『情欲异视界 完整版』介绍:
为什么我看多了(le )总感觉网文特别(🈁)是玄幻和修炼
中国起点网(wǎng )文(wén )和(🐲)(hé )日(🏒)本(běn )轻小(xiǎo )说是有不大(dà )区别的(🎑)(de )起点(🕒)网文大都按结构第三人(rén )称描述人物刻(kè )画上主角(🤴)才是重(🙍)点这(zhè )对(duì )配角而不有过多过分注意(🔆)剧情基本是主角的独角戏(🦋)轻小说则是(🗃)而是对配角的刻划的(🥪)笔墨甚(shèn )至还比主角(jiǎo )还多重点是妹子描绘出来比较(jiào )比较很(❇)可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然在中(🐑)国换取广泛能传(💪)播但国内传播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢(huān )网文(🍡)反正萝卜(bo )青菜各有不爱吧
为什(👠)么说(🍚)古典的神(shén )话(huà )和(hé )传说(shuō )是(shì )美术创作最受欢
美的典范绘画(huà(🚠) )艺术(shù )创作(zuò )的永恒主题(tí )古典神话和(hé )传说(🔽)
古(gǔ )典浪漫的神话传说是上古时代(dài )先民实(shí )现现实生(🗡)(shēng )活而产生的是一种文明和文化发展的体现神话中(zhōng )传递的精神力量不单再塑造(⭕)了民族的性格特征也赋予了人们使(😳)命(mìng )感(gǎn )和责任感(gǎ(🚒)n )对(duì )民族在内人类的发展有(yǒu )着如此大的影响这些个广泛流传过来(lái )的神(😏)话传说是民(mín )族文(✖)化的历史积(jī )淀和文明的传承引(🖇)响着人们对文化的接纳意(yì )识和思想意识上的评价标准布格罗作品圣母玛利亚和天使神(🌃)话故事大都以(yǐ )人物形象的(de )塑造(📬)偏于(yú )这些个形象也不全是凭空出现臆(yì )想基本都都站稳脚(jiǎo )步于(yú )现实是(shì )应当时社会的需求产生的既已设计(😑)和实现信仰又能(néng )能够体现出(chū )人(rén )们(men )对未来(💭)的追(🏐)求和(hé )向往的确神话故事中去塑(sù )造进去的人物是如此(📰)美好(🌠)期望过(🔊)的化身他的(de )意义(yì(🖍) )本质能振奋振奋人心是民族精(jīng )神的源(yuán )头和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落(🍰)天使
我们在阅读古典的神(shén )话和(🎦)神话的时候能感应到故(gù )事中传信的莫名的精神(shén )力量那是一种凝视人性而换取的审(shěn )美价值是一(🕤)种美(🎂)的(🌯)典范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓烈的(🛳)审美价值一般(bān )说来更衷(zhōng )于借助于古典(😙)的神话传说题(tí )材表现(xiàn )出他们对人类对世界的认识
鲁本斯作(zuò )品酒醉的酒神
艺术(shù )家从构(gò(🙅)u )思情(qíng )节和形象再塑造的(⤵)专(zhuān )业角(jiǎo )度出发到(dào )达加入到(dào )自身对故事(shì )精神(shén )理念的提炼与感(gǎn )悟接着显现出出(😪)全新的故(gù )事情节与人物形象能将故事中的(😅)精(jīng )神理念以绘画的形式充(💣)分展现在观者眼前(qián )一方面是(🎱)就是为(wéi )了表达自己对美的(de )典范的理解(🔥)另一方面是(shì )目(mù )的(😧)是向观者诠释美的典范的深意(🤳)的或圣经中(zhōng )有关人类起(qǐ )源的故事不断(duàn )地被艺术家发(fā )热发冷手工绘制(zhì )而且五色缤(bīn )纷神祗人(🕔)物更是以完全不同的被可以体现在绘画(huà )中
米(😓)开朗基罗作品(🗒)创(🍖)造亚当为遵守平(píng )台管理规则画面已做去(qù )处理仅(jǐn )作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作品(💷)(pǐn )欣赏
关于(yú )古典的神话(🗝)传说的美(měi )术创(chuàng )作要注意分为(🃏)两类一(yī )类是直接取材丰富于神话和故事传(chuán )说中的情节与人物形象另一(yī )类是以故事中的情节与人物形(🧚)象为原型参加创作者自己的创作意图通过(guò )自禁想像这(zhè )些(🙂)美术作品的创作受到了中国风神话传(chuán )说的影(🎀)响具高(gāo )恐怖(bù )的写实特征能自然地表(🤚)显出故事中的(👵)美(✊)感更能怎样(yàng )表达对爱美和胜利的(🐖)追求
卡拉瓦乔作(zuò )品圣马太殉难(nán )
绘画艺(yì )术一直(zhí )以来(lái )都十分(fèn )如此重(🥂)视文化内涵的融(róng )入崇尚文化精神的传承神话传说是先民生活经验的总(zǒng )结范(fàn )围涵盖(gài )了自然与人文每个(🧔)方面它不光(🍉)请解释了(⭕)人类文明(míng )的缘起还预(🖐)估了人类的未来(lái )这两者之间的凝炼是社会发展(zhǎn )的必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格(gé(📰) )尔作品圣桑福里安(🏫)殉难
结语
这些神(shén )话传说条件符合绘画艺术发展的需求下一界绘画中不可缺的艺术创作题材同时引响着艺术家们的创(chuàng )作(🔽)思维表现出手(shǒu )段和创作原则(🕘)同时也影响不大(🍫)(dà )着受众群(🔊)体的文化认同自己意识和艺术评价标准终致也曾经的艺术家们最喜欢(huān )的创作主题之一不同的视角高速连(lián )接(🐯)的视界(jiè )我(📔)是魔韵感谢(xiè )各位同(tóng )道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家波提切利的名画维纳斯
你(nǐ )好亲很很开心回答我(wǒ )你的问题波(bō )提切利是文艺复(fù )兴(xìng )早期的画家(jiā )
由于在文艺(yì )复兴早期而(🗼)(ér )油画还未发展起来到晚熟时期所(suǒ )以(🤗)才画家波提(🤪)切利擅长蛋彩(✊)画创作
一答话波(bō )提切利我(🌭)们不得不惠普的起他(tā )的(🔡)两(👝)幅(fú )名画作品维(wéi )纳斯的(de )诞生和春
对此名(🗜)画作品维(wéi )纳斯的诞(🗿)生波提切利(lì )唯一一个冲上基(jī )督教(jiāo )的禁忌大(📧)方描绘女性裸(luǒ(📐) )体
在之前(🧗)的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉(ròu )体一直在陷(xiàn )入沉睡在波提切利画笔(bǐ )下(xià )的维(wéi )纳斯赋予生命都是(👶)假的的肉身存在的意义成(chéng )功复兴了古希腊人体雕塑对有(yǒu )血有(📟)肉的人体的推崇
这(zhè(🚊) )对作(😧)品春仿似(📷)吉兆一个全新(🏀)(xīn )的艺术时代的苏醒和(hé(💤) )来(🛅)到(dào )这里
今(jīn )天我们来欣赏人一下波提切(qiē )利(lì )的另一幅(😘)作品维纳斯和战神
维纳斯这(zhè )位爱与美的女神一直(zhí )是(🔜)西方油画(🦉)中的常客这对她花心滥情流(liú(📻) )连花丛的极为丰富(fù )情史一直是西方美术史(shǐ )上画家(jiā )们一齐所创作的灵感素(sù )材
维纳斯(sī )不少情人战神仅是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋(dàn )彩画作品维纳斯(🛵)和战(zhàn )神个(gè )人浅显的解释画面的构图很(hěn )均衡沉着稳重
相对(duì )于画中布局维纳斯和战神的布局安排(pái )个人粗(cū )浅的理解是区分(😞)(fèn )了对称(chēng )式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构图的呆板(bǎn )和单调
画中的维纳斯安坐双眼(yǎn )迷恋有神(shén )地望着睡得香甜的战神战神半(🤹)裸(luǒ(🎭) )着身体(tǐ )神(👦)情安祥恬美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身边的半兽人穿他的铠(kǎi )甲在他耳(🤙)(ěr )边吹号角他依然沉睡了不(♐)醒
战神不过是饱含生性(xìng )好斗屠杀的战争的象(xiàng )征只不过一旦(dà(🏈)n )陷(xiàn )入爱情在爱人身前就卸下(xià )了自己的(de )全副武装拔去了战争中的暴(bào )力和屠杀都变成一个平(píng )静安详安(📧)谧安(ān )静入睡的(🚃)凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波(bō )提切利的作品维纳斯和战神充(chōng )分展露(lù )出了画家(👁)推崇的世俗的意(yì )义
对于(😀)波提切利的作品(pǐn )维纳斯(🍥)和战(🗣)神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效(xiào )果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维(🚹)纳斯的诞生中(zhōng )的维纳斯一样(yàng )区分了线条造型(xíng )塑造形体轮廓展示出蛋彩画设(shè )计装饰(shì )的艺术风格
回答我一切就绪
我是(shì )艺术狂人从(cóng )事少儿美术教育如有美术美术教育的疑问希望能私(sī )信(xìn )给(🔥)我
