『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为(wéi )何对儿媳杨玉环情有独钟
- 古(🤷)代母以子贵(guì )西施杨玉(yù )环妲己如此(cǐ )受(shòu )宠
- 孔子如何评价(📟)关雎
- 西(xī )门庆(qìng )之死(sǐ )对当今男人有何警示作用
唐玄(xuán )宗(zōng )为何对(duì )儿(ér )媳杨玉环情有独钟
唐(🛰)玄宗又为何(hé )对(duì )儿媳(📍)杨玉环很痴迷原因唯有一(yī )个如果说杨玉(yù )环(🈲)(huán )是一代绝色美人(rén )我说的是绝(jué )色美人未必一般的美女所谓的绝(jué )色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人(rén )唐玄宗苦(kǔ )思冥(🏉)想收(shōu )集大半(bàn )辈子才遇到(🏉)了(🎛)杨玉环这(zhè )样的话一个一千年才(cái )出一次的绝代佳人恐怕是(shì )偏爱有加于(yú )是后宫三千佳丽(👧)宠(❕)爱(ài )集于一人之身我们先来(🚛)看杨玉环(😋)有多美(🐰)唐代大诗人李白赞(zàn )曰云想衣裳花想容春风拂槛(🌪)露华(huá )浓倘若群玉(🅾)山(🗑)头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作(zuò )天人有如(rú )月宫中的嫦娥(➰)一样美得(dé )匪夷所思一生(shēng )曾经见过无(wú )数佳丽的李白在(zài )曾经见(⭕)过杨贵(guì )妃后仍禁不(bú(🚽) )住又写词赞道春风拂槛露(🧤)华浓(🤒)长得君王笑意盎然看解释什(🌕)么春风无限恨沉香亭北倚阑干这(zhè )在里李白又将杨玉环比作(zuò )名花但真(zhēn )实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花(huā )之貌
多年后从(🕵)来(lái )不曾以(🏝)前见(jiàn )过杨玉环(huán )的唐代大诗人白(bái )居(♑)(jū )易据前(qián )人(🖤)描(miá(🛸)o )述与宫庭记载(zǎi )写下了关雎白(🚥)居易(📰)的(de )关雎不过就是杨玉(🥪)环(🗂)的自传汉皇重色(sè )思倾国御宇多年(nián )怨(💪)长久杨家有女初长成养(🎴)在深(👆)闺(guī )人未识这里就(jiù )典(diǎn )籍中了唐玄宗晚(wǎn )年十分好(hǎo )色想(🌼)找一位倾(qīng )国女子来陪在身边他(tā )而杨玉环也还未长大宛若(ruò )清水如芙蓉回(huí )眸一笑百媚生(shēng )一朝选在君王侧回眸一(yī )笑百媚生六宫粉黛无颜色这(zhè )两句则(zé )就(jiù )请看了杨玉环(huán )的国色天资她是(shì )天生丽质不仅仅一(yī )个微(wēi )笑(xiào )就可以让后宫三(sān )千佳丽自愧不(bú )如
乍暖(nuǎn )赐(cì )浴华清(qī(🚓)ng )池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇(😂)虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨(yáng )玉(yù )环美人出浴(yù )的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立(lì(🖕) )不稳云(yú(🚫)n )鬓花颜金(jīn )步摇芙蓉帐暖(nuǎn )度春宵春宵(xiāo )苦(kǔ )短日高(gāo )起从此君王不(bú )早朝这两句(jù )写唐玄宗与杨玉环孤枕(🙃)难(nán )眠承欢互相(⭐)间(🔼)一点也不厌倦每(🏷)天(👬)都应该有新(xīn )花样半点(diǎn )见异思(sī )迁的迹象(xiàng )且就是为了床榻之乐唐玄(xuán )宗都不早朝(cháo )了还觉得日子过得(🎯)得太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲己如(rú )此受宠
殷纣王因酒醉(💰)之(⏭)后深恋误闯(chuǎng )入女(🈵)娲(⛰)娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒(nù )即从(có(💨)ng )轩辕墓中被传(chuán )唤出妲己让她千方百计灭殷(yīn )商(shāng )以报(bào )被羞辱(🚾)之仇妲(😌)己随后旋转成一个绝世美(měi )女回到纣王身边面对这个(gè )突然从天而(ér )降的绝代尤物(wù )好(hǎo )色之徒(tú )的纣(zhòu )王倾刻知难(ná(🌓)n )而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲(👇)这样的话这(zhè )般整夜(yè )侍君换取临幸的妲(🍫)己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝(bǎo )生出(chū )一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书(shū )是一个古老传说而妲己更是中(⏫)国神话名著长恨(hèn )歌中的一个女主人公既(💜)然如(rú )此是(shì )神话名著姜皇后(hòu )其人本(běn )为(wéi )虚拟塑造(🎌)她还(➗)(há(💹)i )有没有子女全部取决于你(nǐ )作者的主(zhǔ )观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要(yào )注意是(🏡)替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所(suǒ )欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山(shān )而国家灭亡(wáng )的因而(ér )如(rú )果没有给她(✏)又(yòu )刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说(shuō(㊙) )人(rén )和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的至(🔑)于西施又为(wéi )什(🔄)么还(hái )没有和因被宠幸她而丢(diū )江山(shān )的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导(🐒)工(gōng )之妙有着特有完全相同的原因外也有一(yī )个重要(yào )原因是西施本是跟(👤)(gēn )着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内(🍆)心里讲他并不就是喜欢吴王(wáng )夫差甚至讨厌仇恨他消灭了(le )自己的祖国越国(guó )她确实脑汁心计地(dì )施展法术(🗳)(shù )勾人(rén )之术(shù )迷惑的勾引之术(🥎)讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场(💚)作戏(🥢)是在强装颜欢可能当她(tā )和吴王寻欢作乐之时内心的(de )宏大却(🏽)感觉到深(🥑)深(😑)的羞(🏀)(xiū )惭和(hé )苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长(zhǎng )长地的内疚当(➡)然了和长恨歌同曲异工(gōng )之处老祖西施这种人(😦)物都是文学作品中的(🍿)角(🏰)(jiǎo )色不过正(zhèng )史是能够完成还没(🔵)有这样的人的记载(zǎi )的致使把西施如何能刻画出如何(🌴)描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形(🎰)象的塑造一个(😎)儿子女子(zǐ(🤟) )进去如果这(🥇)样的话(🥩)(huà )就好像美玉之瑕白(📋)绸之墨清水之污了只会(huì(🕒) )坏于那(🍡)个为了自己祖国忍辱(🦖)负重去(qù )牺牲一切的美女形象至于从(có(🚕)ng )这些故事(⬛)(shì )的情节来(lái )分(🏬)析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训(xùn )在培训其间(🕌)除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学(xué )一些自己保护之术(shù )越国肯定不期望他(tā )怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生(😝)丽(lì )质的杨玉环这是中国历史上确确实实必(bì )然的四大美女之(🎓)一她回牟一笑(🚒)百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也(🛄)曾(céng )是(shì )人们(😚)正在质疑古(🚜)来君王无真情那么这(zhè )些(xiē )使(shǐ )唐明皇付出多少真情集万千(qiān )宠爱于一(🏜)身的羞花美人又为何却又和唐(táng )明皇李隆基(jī )还没有生下一子半(🍋)女呢我私(sī )底下以(yǐ )为这可能是毕竟李隆基(🛁)我得到杨玉环时年纪便大年事(shì )已高精子的活(huó )力(lì )丧失一切己结束不拥(🛫)有生育能力功(gōng )能(💚)失常至于也有一(yī )种肯定是李玉环本身存(🎦)在问(🛂)题或许她(tā )本是一个不孕不(bú )育患者
比较喜欢就(⛵)(jiù )参与我张(zhāng )生(🚘)史话都让你一个全新的历史一个不一样(yàng )的观点
孔子如何评价关雎
封神榜中孔子这样(😜)的话期刊等级封神榜关雎乐而不(bú )淫哀而不伤意(yì )思是论语这首诗(shī )快乐(🗝)而不过分失(shī )落而不伤痛
关雎是关(guān )雎第(dì )一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是(shì )这样的写的
关关(guān )雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠(🙂)哉悠哉辗转(zhuǎn )反侧
天(🍹)大的(😲)好(hǎo )事寤寐思(sī )服悠悠闲闲辗(📋)转反侧
鳞次荇(xìng )菜左右(yòu )采之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之(zhī )
横斜荇菜左右(yòu )毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君子(zǐ )正准备热恋中(zhōng )一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的(de )是表达对她的思念竟再说长(👀)(zhǎng )夜难眠寤寐思服辗(🖐)转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受(🖊)只不(bú )过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊(yuān )里(💺)不(bú )能自拔(🦋)只不过是在梦(mèng )中想像之中用(yòng )鼓乐迎娶(🌁)姑娘的闹哄(hǒng )哄场面比较喜欢她却不(bú )是像(xiàng )关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸(🍬)在(zài )爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而(😫)不淫哀而不伤
这首诗已(yǐ )被有(yǒu )的版本选入中学语(💰)文教材所以说它的思想内容是(shì )健康上方的这(👥)与当今社(🌱)会(⏳)某些歌唱爱情的靡靡之(zhī )音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并(✊)不是一个只会板起(qǐ(🚉) )面孔来说(shuō )教的圣(🍊)人他是(🔢)一个假的的(de )人他对人世间青年男女美好纯真(⚡)的爱情持肯(kěn )定赞扬的态(tài )度(dù )不过表示异议要(yào )发乎(🚾)情止乎礼的(de )确(què )如此情如果没有不受礼的约束(shù )不知您饮食有(yǒu )节制(zhì )乐而致(🍙)(zhì )淫哀而致伤的话(🥁)与一(yī )般的动物就(🍀)没(méi )什么好两样这就是儒家一贯表示异议的(🌃)中庸(yōng )之(zhī )道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情(🧗)又(🛷)是如此(cǐ )
从而(ér )自然而然(🛤)地使我们看到中学生早恋这一不可(kě )施放的(de )事(shì )实男孩女孩(🏧)到了(🕵)一(💹)定的年龄对异性有好(hǎo )感相互再(zài )产生爱慕(〰)之(zhī )情这其实是很自(zì )然的事情任(🐽)(rèn )何(🚆)人都没法(🐛)阻止(💈)如果(guǒ )不(bú(👧) )是让这个年龄阶段的孩子出家(jiā )当和尚做为老师和家长偏(piān )偏(🔂)遇见这(zhè )样的事情再(🈶)一次发生在自己的学生身上而不只觉(jiào )得确实无(wú )能为力话不是说(shuō )过(guò )了(le )不行啊容(🦁)易(😺)出问题不闻不顾也要(yào )不学生一(yī )旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途
我不是(shì )他赞同中(🦔)学生早恋早恋(liàn )确(què )实(👯)是会对青少(🍶)年的身心发展如今的那以后的人生(shēng )道(dào )路(🔜)(lù )出现负面影响但我们应该有勇(🖍)(yǒng )气这么说这样的现(🎲)实最起(🍻)码应当及时十分尊重学生的感(👚)(gǎn )情而(ér )大(🗓)可不必避之如洪水猛兽甚至(zhì )轻率地为其贴上思(sī )想不健康最好的标签(🎣)(qiān )爱(ài )情和亲情(qíng )友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老(lǎo )师和家(jiā )长有责任对学(xué )生进(jìn )行错(cuò )误的的引导而不是将学生一棍子打死孔(kǒng )子积(🌽)极倡(chàng )导和乐而不(😋)(bú )淫哀而(🅿)不(bú )伤也(🎠)(yě )许对(duì )我们引导学生(🗓)(shēng )应树立错误的(📹)的爱情观(guā(🖋)n )有积(jī )极(jí )地意义
不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多(😍)国家的对于采取什么(me )措施不是堵只是(🦒)疏对学生参与主动积(jī )极(⛳)的正(zhèng )面引(🔦)导使其应明确早(zǎo )恋的危(wēi )害这些双(shuāng )方应该(🔏)(gāi )要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对(duì )于中学(xué )生早(zǎo )恋我们就没必要遮遮掩掩(🔸)更决不可斥之为思想不健康我倒期(qī )望有条件(🎡)的中(zhōng )学开(kāi )办爱情教育这类的校本课程让(ràng )学树立正(⌚)确的(🌄)人生观和价值观真确的爱(🕴)情(qíng )观约束(shù )学生将来走上幸福的话(huà )的爱情之路(lù )这是对学(xué )生的现在专门负责都是对学(xué(🏕) )生的未来专门负责
很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
西门庆之死对当今男人有何警(jǐng )示作用
关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学西门庆实(shí )际各种手段强娶被诱骗甚至(zhì )于连(🙇)朋友的妻子都不轻易放(⛅)过就是为了及(jí )时行乐吃补药残(cán )杀无(wú )辜了(le )自己的(❤)身体结果死于行乐中诗经(jīng )中在用(🚌)相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋(péng )友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收(shōu )获就不闻不问
西门庆见(jiàn )利忘义坏事做尽在纵(zòng )欲过(guò )度的尽头上(shàng )不走回头(🛄)(tóu )路
但陌上桑的立意远并非这样的话(huà )浅显的道理完全是转(🚂)达出更深层次的思想
如(rú )果说金瓶梅(🕎)是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高(gāo )级(jí )的意(🎾)(yì )淫将男女之情(📘)爱(ài )隐晦的表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自(zì )己(jǐ )受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多(duō )的是得益(🌤)于金瓶梅的(🏓)笔法(fǎ(🚺) )潘金莲(🍩)不甘心和武大郎过一辈子(🤧)她被嫁给一个又老又丑的武大(dà )郎这段(💘)婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她(tā )没有能得到(🈵)尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被(bèi )侮辱伤害的(😗)人她就是(🌰)为了在那个看不见(jiàn )未来的世(shì )界中生存下来开去她只好泯灭自己(😚)的人性拥有一(yī(📐) )个最工心计最残(cán )暴无情最冷峻无情冷漠的毒(dú )妇
哪怕潘金莲(🚵)能在(🦖)西(xī )门庆的庇护下张牙舞爪站在很(🎂)(hěn )高的位置只不过一旦西(⛷)(xī )门庆(qìng )全死她就变的再也没有完全没有靠着(💞)的人她(🎏)那就(jiù )是一个没(méi )钱没势低贱的(de )女人立即被人卖来卖去玩(wán )来玩(wán )儿去(qù )彻(🖋)(chè )头彻底被当做一(yī )个性(xìng )玩具来看待事(🧝)(shì )情
潘金(jīn )莲还(hái )没(méi )有读过书她除此之外跟(gēn )西(🦖)门庆的(de )妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓(xiǎo )得怎么(me )为自己(👑)的(de )未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件(jiàn )自己的性(🃏)需求之外应该什(shí )麽(🔆)也无法得到
金瓶(píng )梅(méi )是一个(gè )什么样的故事(shì )呢
就是一(yī )个看着(📂)潘(pān )金莲沦落堕落终至(zhì )完全扭曲了人性(xìng )走(🤼)上灭亡的(de )故事张爱玲(🎀)说生命是一袭华美的(📘)袍上面爬满了蝨子这种华丽(lì )又凄凉(liáng )的(de )形象实在(zài )太适合用来形容潘金莲了
只能说作(zuò(🦑) )者(zhě )要透进这(zhè )样的故事来(lái )教化世(shì(⛏) )人劝善惩(🈁)恶还不如你说(shuō )作者是怀抱里(lǐ )著(zhe )一颗大度(dù )的慈悲心在描绘出那个(🍱)残忍血腥(xīng )桀的(🔬)世界大胆(🕵)直白鲜血淋漓(lí )地(dì )演绎出潘金(jīn )莲(👋)的(de )一生把(bǎ(📖) )最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光(guāng )下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我(wǒ )们在阅读(dú )金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感(🤓)到辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者(zhě )菩萨也明(míng )弄珠客金(jīn )瓶梅序
