『新金梅瓶集1完整版』介绍:
甘(gān )婷婷杜(dù )淳新水浒吻戏在第几集
甘婷婷杜淳新水浒(💂)吻戏在第26集红(hóng )楼(🎒)梦由(😃)袁英明执导张涵予李宗翰胡东严屹宽陈龙黄(huáng )海(hǎi )冰(bīng )等主演的(de )电影的电视剧
该剧根据元末明初施耐庵的同名小说改编讲了(💈)了北(běi )宋末年以宋江带头的108位好(🥫)汉在梁山县发(fā )动宋(sòng )江(🍥)起义(🧒)这些聚义然后接受接受招安四处征战的故事
本片据中国古典四大名著红楼梦改编后该剧于2011年开(🌾)播
古代(dài )女子的闺房中(zhōng )有(yǒu )什么神奇的发明吗
这位女子我(wǒ )从少女时代起就(jiù )对月经一事倒有狐疑确(què )实是不(bú )清楚为什么唯有女(nǚ(🈺) )人才会有大姨妈以外(wài )颠簸流离痛经(jīng )困(kùn )扰(rǎo )除此之(zhī )外对月经棉片那样的东西(xī )确实是轻吁厌恨14岁时跪(guì )求怎(👅)摸不使用姨妈(mā(🎾) )巾(jīn )还(hái )只(zhī )不过(guò )羞于(🕤)启齿而(é(🚢)r )闹了小笑话如果说对古代女子的闺房生活有有什(🐾)(shí )么(me )好奇之处的话的话一定是(shì(💲) )想清楚在也没机器(♟)量产中卫生棉片(piàn )的年代里女孩(🕝)(hái )子们的一月一次又(yòu )是(🐽)靠什么神异发明(míng )踏入的呢1原始(🧜)社会建议(🔻)使用干草树皮清洁经(🕹)血
只不过说月(yuè )经有些惹人讨(tǎo )厌不过从小了(le )后我们都会明白了这是一场对(duì )身体(tǐ )有益的排(pái )除(🤧)体内毒素过程在(zài )还(🐹)还没有先发明出姨妈巾的古(gǔ )代里男子们将女子每月会流血纳(🔼)入不清因为这些秘事也让他女孩子们极其难于(yú )启齿在原始野蛮的原始社(shè )会里是因(yīn )为物资的(🐰)匮乏和落(luò )后女子在月事即将(🐂)降临时没法(fǎ )建议使用干草和树皮来并且(qiě )清(😠)洁
2聪慧机(jī )敏的古代女子们发明并(🚥)高级进化了月事(shì )带
但是好在古代女子们都(dōu )是智慧(🐺)的后来她们干(gàn )净(jìng )布缝制成好用又卫生(shēng )的月事(shì )带其功能和造型(xíng )与今天的卫生巾(jīn )尤(yóu )其有几分相似一又(yòu )开始的(de )月事带是用乾净的棉布制作成布袋接着在里面(miàn )放上几层布以作姨妈巾(🛃)之(zhī )用(yòng )只不过这个月事带和姨妈巾的一次性所有(yǒu )所不同它是(🎐)可以不彻底清(😜)(qīng )洗发(🤰)热发冷在用的再后来她们试着在中间填充草木灰有条件的大户(hù )女子也会奢侈至(zhì )极的使用(yòng )白纸图案填充使(😊)用这(zhè )就和今天的卫生巾最(zuì )为(wéi )有几(😭)(jǐ )分(fèn )相似了
3那(nà )就(jiù )古代的外国女子来月经了(le )怎么办啊呢(ne )
不过在(🧕)古代我们中(👊)国的文化远比老外精深所(suǒ )以我(wǒ )她们(men )处(🕜)理月经(jīng )的也不甚果(guǒ )然了得等他(🎛)世界(🌔)大战时期美国女护士(shì )才首先发明了纱布做成的卫生巾
说是古代女子这对月经提前到来会感觉到惶恐(kǒng )她们甚至没有办(bàn )法委婉的表达自己的丈夫因为等他今天(tiān )仍些(⛲)男人觉着经血是不洁之(zhī )物总之这只不过一场人身体的正常运转男(nán )女虽别地但现(xiàn )代社会女人承受的压力和(hé )社会功能性要远(yuǎn )低于男性所以才(🚈)当(dāng )你的女朋友(yǒu )急用姨妈巾时(shí )不要(yào )再犹(🚖)豫犹(🗃)疑不要意思去(qù )超市为(wéi )她多多看中吧
红楼(🎗)梦中(🎛)袭人是(shì )唯一和宝玉(yù )有过云雨之(zhī )
谢谢啊悟空小秘书的(de )邀请水浒传里跪求这件事唯一(yī )正(😘)面描写的是宝玉与袭人的关系其他(🖕)的(de )全都(dōu )全是按照曲笔(💹)隐讳的描(miáo )写要是与宝玉有关系的每一个人物都如此直模糊地写那水浒传就(jiù )不称其为红(hóng )楼梦而是(shì )都变成了另一部红楼梦了(le )
红楼(lóu )梦(mèng )里反而写了与宝玉有(yǒu )关(guān )系的女子还写了与他有关系的男子(⛰)我们(men )不如一一来给(gěi )他分析一下
上一次第五回宝玉在梦中在警幻仙估那里受(🕰)训人(rén )员梦中与一位唤作(zuò )可卿(qīng )乳名兼美者有过(guò )关系(xì )以后他(tā )的人生就如开了挂一(yī )般要到(🙅)现实(🍗)中试一下以证梦中之(zhī )事袭(xí )人是(🚱)他生活中的第一位如(rú )果说作者将(jiāng )其写进了回目
以外(wài )袭(🛁)人是(💶)不委婉而写作者在(🧜)书中(zhōng )隐讳(♟)地写了麝月和碧(bì )痕
书中第二十回过年期间晴雯出去后跟丫头们打(♑)麻将输了钱回屋子里(lǐ )掏钱(💊)看见了宝玉一直在有(yǒu )说在笑地给麝月篦头便冷(🎎)笑一声道哦交(🥒)(jiāo )杯盏才刚吃(😼)倒(🏯)手边了现代人(rén )很有可能懂上头是什么意思古代代指的是女子嫁人后正(zhèng )在梳发髻可以表(🗳)示由姑娘转成了媳妇了这时(🚹)候宝玉给麝月梳发(fā )晴雯说了这(zhè )样的话聪明(🍪)伶俐(lì(🍩) )的(🙇)晴雯绝对不会老是就说麝月上头的是因为晴雯这一(yī(🧜) )次的(de )一句话颇有(yǒ(🌁)u )藏掖你们那不才之事的我都(dōu )清楚等(děng )下捞回本儿来再答话啥事要风流佳事(shì )容当读者自己去想吧明确的(de )上下文(⛰)的(🦇)语气肯定是跟上头(🌽)有关系
到了第三十一回端午节宝玉袭人晴雯三个人闹得不(🍔)快乐满满宝玉(😈)(yù(🛡) )在薛蟠(🚿)(pán )那儿吃过(🔲)酒回去后要洗澡好打探出晴雯也没洗呢让她跟他一起(qǐ(🆒) )洗晴(qíng )雯摇手道罢(🧡)罢我敢惹爷你还记不记(🆑)得碧(bì )痕打发掉你洗澡啊足有两(liǎng )三个(gè )时辰也(yě )可不知道作什么呢(ne )我们也不大好到(dào )里面的当时洗完以后了出(🐇)来瞧瞧地下的水淹胚胎着床腿连席子上都汪着水(shuǐ )也(👥)不知(zhī )您怎摸(mō )洗了笑(🔟)了两天晴雯的这段话很是(shì )惹人浮想联(🏭)翩不过有还没(❤)有(yǒu )事你自(zì )己(jǐ )去想吧
两件于宝(bǎ(📢)o )玉可以说(♍)都是隐秘的的(📬)事是从晴雯的嘴里这些话的一来只能证明晴(qíng )雯是个有心的丫(yā )头她留神着宝玉一举一动二来只能证明晴雯本人并不屑地于此你们都(dōu )掉(🛩)入坑(kēng )里去的唯我自自重自爱任由宝(🔧)玉怎么具体的要求我那(🐾)就是那个坐在岸上的旁观者不与你们沆(hàng )瀣一气
肯定无论是袭人麝(shè )月那就碧痕那些事都(dōu )是发生了什么(😢)(me )在怡红(hóng )院里的而在外面宝玉也有同时(shí )一个世界作者在明写薛蟠动了薛大傻子的同时(🕞)也就没忘写宝玉当然也有这样的嫌(xián )疑
宝玉(yù )第一次见秦钟(zhō(🈶)ng )前作者是(👜)作了铺垫的是因为第一(yī )次没(méi )见仅仅说过所以我当唯一见(jiàn )的时候(🐖)略有相见(jiàn )恨晚之意让宝(🌊)玉觉(jiào )得(dé )自己跟他(tā )一比几乎是泥猪癞狗宝(bǎo )玉一向都(dōu )觉得男(ná(🤫)n )人是泥做的骨(🏴)肉却可是偏偏在(📫)见了秦钟时(😿)觉(🥣)着他不是这(🤬)秦钟较(jiào )宝玉瘦些面容清秀粉面(miàn )朱唇身材俊俏举止风流怯生生(💕)羞羞脸(liǎn )有女(nǚ )儿(ér )之态哪里是有女儿(ér )之态分(🎈)(fèn )明俨然一(🛳)副直接描(🚿)写了一个比女(nǚ )孩儿还女孩儿的形象接下来的事情的闹学堂起因(🐦)就跟秦钟领着(⏭)宝玉入学脱不(bú )了关系所(suǒ(👅) )以才作者说早知日后闲不(🐰)长进怎可今朝错读书呢
秦钟应该是宝玉的第一个男同宝玉的第二个男同是演变成他受骂(🤺)的琪官两个人(rén )换了贴身的汗巾子的这样的言词(🎙)的贴身之物作者是想表(biǎo )达的意思(sī )不(⤵)过是很清楚的这里就不展开至于(yú )也有(yǒ(🕳)u )可能会的是柳湘莲关与这一个作者我(wǒ )曾(céng )经写宝玉(🐟)在看到柳(liǔ )湘莲的时候问他去秦钟坟上有看没有柳湘莲说找人添了土修了坟柳湘莲(lián )为啥要去秦钟坟他跟宝玉秦钟究竟是什么人是什(shí )么(me )东西样的关系作者(❕)还没有直写不得不待明(🔩)日读(🎢)者慢慢揣度回来了
