『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王(wáng )阳明为什么会(🕊)在龙(lóng )场悟道
大明正德三年(nián )的一(yī )个春夜比较偏(piān )僻的贵州龙场驿传(🆔)他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处(chù )一个三十六(🚀)岁的中(zhōng )年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(zài )中(💢)国思(sī )想史(shǐ )上(✴)全部土地极(jí )为重要地位和意义的一(yī )个儒家(jiā )思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这(zhè )种中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的(de )他是怎样参悟(👪)进去的我们下面一一来探讨(tǎo )探讨
一悟道前的王阳明
王阳(yáng )明原名王守仁字伯(bó )安明(míng )朝(cháo )浙(zhè )江绍(🔢)兴府余姚(yáo )县人子弟于一个书香世家他的父亲王华(huá )是明(🚟)朝的状元但王阳明却对科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不是第一(yī )等打(dǎ )紧事读书(🗣)好的(de )目的不是什么当官而(📹)是(🐓)做一个圣贤在(zài )他生活的年代朱(zhū )熹的理学思(sī )想已从属地(dì )位了中国三百(bǎi )多(duō )年程朱理学(xué )以为万物(wù )皆有天理(lǐ )所谓物有相关(guā(🍍)n )连精粗一草一木皆具至(zhì )理这(zhè )时(🕍)的王阳明这(zhè )一点都是更加我相信的另外亲自(zì )做(zuò )了尝试(shì )十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想(🔎)沉思竹子(zǐ )的来(lái )龙去脉生长机理试图找(👑)寻竹子(🤨)所含着的道但是(shì )他的朋友不到三天就病到了(le )他自己一定要坚持了七天而且(➡)是没有能找到天理不但(📢)差一点(🔣)格出了神经病
守仁龙(lóng )场(chǎng )悟道(dào )
王(wáng )阳明并(🌶)无彻(chè )底放弃他(🏘)在二十岁和二十六(liù )岁时又(yòu )分别并(bìng )且过两(liǎng )次穷(qióng )理的努力只不过结(jié(🈳) )果是一样(🥔)的(de )什么(🏞)也格不进去从此之后王守仁(📡)对尊德性学说(🧥)出现了极高的(🧔)怀疑他的格物实践那就是(shì )中国哲学史上著名的守仁格(🚉)竹
弘(hóng )治十二年二十八岁的(de )王(wáng )守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇帝(dì )宠信以刘瑾为首(shǒu )者(zhě )的宦官集(jí )团实行(háng )特务统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一手御使了内阁(🎯)(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(🈸)准备(bèi )两份一份给皇(📪)帝(🕌)一份给刘(liú )瑾这个(🏋)太监(jiān )头(tóu )子但完成任务了立(🐐)皇帝的外号形成了一手(💂)包天(tiān )的政治局面
刘谨
遇上(shàng )刘瑾的作威(💨)(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章(zhāng )根本(běn )起不到什(shí )么(♊)好作用刘瑾将与(yǔ )自(⛔)己(jǐ )为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖(🕕)发配(pèi )到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定(🐦)了投江自杀的(de )伪现场才难以逃脱刺(cì )客回到贵(🎿)州
二龙场驿是个什么(me )地方
被贬谪坐落(luò )今(jīn )天的贵州省修文县境内(nèi )在当时是一个鸟不拉(⬜)屎(shǐ )的偏(piān )远之(zhī )地这里(lǐ )天(tiān )无三日(🎄)晴(qíng )地无三里平人无三分银是一(yī )个就没(méi )农田过的远古时期(🐁)(qī )之地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自(💦)己的(de )何(📘)陋(lòu )轩记(🔣)中(zhōng )具(jù )体描(miáo )述(shù )过这种地方始予(yǔ )至(🖥)无(⛏)室以(yǐ )止能居丛棘与在(🎓)迁于东峰就石穴(xué )而居之又阴(📖)以湿连住的地方都(dōu )就没在(🏄)这里王守仁根本不会又不(bú )是有什么朝廷官员了只是过着和野人(rén )一样的生活他亲自来犁(lí )地(dì )有时采野菜度日得(dé )了病(bì(👎)ng )也是没有药只有靠当地的巫(wū )师跳(tiào )大神(🤡)(shén )治疗(🤥)
在这种离开故乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活(huó(🗑) )的地方王守仁对家(jiā )人对朋友的思念(niàn )与日俱增可是他最掀心(🍟)的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终(👰)何成
恰恰这个苦(kǔ )难(🕟)历(lì(💑) )练了王守仁的(📕)(de )意志让他(tā )看透(tòu )了富贵如尘沙(shā )浮名(🔨)亦柳絮他在这样的逆境空(➕)间(🦗)中仍旧坚持两个月(yuè )自己的求(qiú )道之路深入(🥞)天理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳明(🐞)悟得的过程颇(pō )具(🈁)英雄王(wáng )座性(📤)据王(🛒)阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始(🚰)之圣(shèng )人之道吾(wú )性(xìng )自足向之求理于事物者误也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(rì )积月累的探索求(qiú )知再次完成了量变到质变的过程(chéng )的过程(chéng )修心的关键就是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟(wù )是可(kě )以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那(nà )
关与(yǔ )他的悟道(✳)王阳明年谱是这样记(jì )载的忽(hū )中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人之者禁不(📿)(bú )住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数(💐)百年(🌑)间默记五经之言证(🏤)之(zhī )莫不完全吻合这就是思想史上(📐)空前著名(míng )的龙场悟(😢)道(dào )
四(sì )王阳(♊)(yáng )明悟出的道是什么
阳(🛰)明心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟(wù )出(chū(⛲) )的道的内容说站了(le )起来(lái )很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知(📧)善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟(🕓)得处
王守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石(♎)的良(liáng )知风雨露雷日月(yuè )星辰禽(🤛)兽草木山川土石与人原(🏯)只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(yào )石(shí )之类(lèi )皆可以疗疾(💜)只为同此一气(qì )故能相通良知天理(lǐ )心(📕)之本体本来那是如如(🌒)不动无善无恶非善非恶的但是人(rén )在有所(suǒ )不同的(de )情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景(jǐng )下做出决定(dìng )恶事坏人也(🎢)许(🐏)也(😺)做过好事
一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶(🍪)拿出来善把善只不过(guò )是恶那么他的(de )良(🌃)知也会又出现错(cuò )误此时的心已经被私(sī )心和物欲掩(👣)(yǎn )没了所以(yǐ )我人要(yào )很(hěn )努力使自己的心回到无善无(wú )恶的状态才(👸)能有错(cuò )误的的良知(🥔)才(cái )能错误的的穷理
阳(yáng )明心学这个(gè )可以胜知行合一三个字(zì )简洁(📳)的语言也应该(gāi )是现在说(shuō )的知行合一致良(liáng )知应该是(📀)去恶为善那是(shì )存天理灭人(🚫)欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心是学(xué )问大头脑是圣人(rén )教人第(dì )一义致良知(zhī )三字(🍹)真圣门不立文(wén )字吾一生所遇讲学只不过致良知(📲)三字
五为什么只有王阳明能(🤸)(néng )悟出道
一种思(📹)想流派不可能是在虚空中有一(yī )种的就算是是王阳明这样的大贤也不可能(néng )凭空出现弄出(chū )知行合一他(tā )的(de )思想(🗂)基础是(shì )什么现在一般怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道儒三家(jiā )兼学的结果(guǒ )他的(😤)心学也组建在(❕)儒家释家和道家三家思想基(jī )础上的(de )哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明(mí(✍)ng )理(lǐ )学基础上有一种的陆象(xiàng )山(shān )先生主心即理说主(🔨)张宇宙叶白(🐼)吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响(xiǎng )很小
朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为(wéi )人的道德水平(👥)是会随着(zhe )知识的增(🗝)长而增长(zhǎng )的那样的说法(🐬)小编本人不质(🕕)疑历史上有才的人过多了(🔆)而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替做一(😀)个(🐩)有道德的人
在人的心(xīn )理(lǐ )和行为彼此间联系(🙃)联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的(de )统领(lǐng )也就是心统性情(qíng )陆九(🏊)渊认为心(xīn )是人的本质(📼)所在的位(🍸)置心是理理就是心而王(wáng )守仁的心学特别强调心即是理(lǐ )确实受了(le )陆(lù )九渊的影响所以才后世也把(bǎ )他们总(zǒng )称为(wéi )陆王
陆九渊
我不(🍜)记得在哪(✊)见到过一(yī )个故事王阳(yáng )明(míng )青年时(shí )有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某日这位和尚口(🕤)占一(yī )偈杯子扑落地响声明(míng )沥(lì )沥虚空齑(👸)粉也狂心当下息
王阳(yáng )明(🔡)思索许久回(huí )赠的偈语是春(🐜)(chūn )到花香(🎟)处处秀山河大地是如来(🤗)从这里我们也可以(🏯)猜想青年时(shí )期(👖)的王阳明(míng )就在认真思索心与道的联系而且(🐎)他后(hòu )来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些智慧的(de )影(🚯)响
六笑语的一点感想
本文(wén )作者是(shì )一位(💗)心学的信仰自己者也读过阳明先(😴)生(🥍)的大作(zuò )在本文作(🤯)者很显然深陷(🌮)逆境(jìng )的人如果能(♿)可以排除一切(qiē )困难彻底放(🤨)弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学三圣(🤲)雕像
从历(lì )史上看这种现(🤨)象的(de )例(🗡)子不(🍖)胜枚举(🌙)从周文王(wáng )被(bèi )囚禁创(chuàng )作作(💎)品周易司马(👀)迁牢中著史记孙膑受刑写(👎)兵法韩非(fēi )子(zǐ )狱中(zhōng )写说难他们都是在逆境中完成了思想(🔑)的升华阳明先生是(shì )古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境中(🛏)他是没有击倒对方(📌)倒是在些修心创派了自己的思想体系待到(🚥)今天(🏐)他的(🗜)心学无法(fǎ )形成了(🤒)那里流派甚至还国(guó )内传(chuá(📑)n )播到了世界但知行合一依(yī )旧是(shì )他的精髓
事实上有人提过心学是中国古代成功学最(🧗)佳的位(🅿)置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪
参考资料王(🍎)阳明(míng )年(nián )谱
