『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(🎋)什么我看多了总感(gǎn )觉网文特别是(shì )玄(😧)幻(huàn )和修炼
- 为什么说(shuō )古典的神话和传(chuán )说是美术创作(zuò )最受欢
- 如何欣赏意大利(lì )画家波(bō )提(tí )切利(💱)(lì(💎) )的名(🕺)画维纳(📐)斯
为什么我看多了总感(🐇)觉网(🤮)文特别是玄幻和(🤬)修炼
中(zhōng )国起点网文和日本轻小说是(🔋)有不大区别的起点网文大(🎞)都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是重(🎹)点这对配角而不(bú )有过多(🔬)过分(😝)注意(👟)剧情(qíng )基本是(shì )主角的独(dú )角戏轻小说则是(shì )而是对配角的刻划的笔墨甚(shèn )至(zhì )还(hái )比主角(jiǎo )还(⬆)多重点是(👰)妹子描绘出来比较比较很(hěn )可爱日本轻小说漫画动漫这(zhè )三个元(yuán )素(sù )紧(jǐn )密相连近似所谓的的宅文化虽然在(🌂)中国换(huàn )取广泛能传播但国(guó )内传播那就太远的
结果不绝(jué )对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文(wén )反正萝卜青菜各有不爱(ài )吧
为什(🍋)么说(🍌)古(gǔ )典的神话和传(🎙)说是美(měi )术创(🐘)作最(zuì )受欢
美的典范绘画艺术创(📀)作的永恒主题古典神话和传说
古典浪漫的神话传说是上(🤙)古(gǔ )时代(dài )先(xiān )民实现现实生活而产生(🚮)的是一种文明和文化发展的体现神话中(zhōng )传递的精神(shén )力量不单再塑(😌)造(zà(📪)o )了民族(zú )的性格特征(zhēng )也赋予了人(🐗)们使命感和(hé )责任感对(duì )民族在内人(ré(🔊)n )类的(de )发展有着如此(cǐ )大的影响这些个广泛流传过来的(de )神话传说是民(😔)族文化(huà )的历史积(jī )淀和文明的传承引响(🔡)着人们对文化的接纳意识和思想意识(shí )上的评价标准布格罗作品圣母玛利亚和天使神话故事大都以人物形象的塑造偏于这些个(gè )形象也不(bú )全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会(huì )的需求(🌱)产生的既已(🧀)(yǐ )设计和实现信仰又能能够体现出人(rén )们对未来的(de )追求(📰)(qiú )和向往的(de )确(què )神话故事中去塑(🐀)造进去的人物是如此美(🥖)(měi )好期望过的化身他的意义(🎷)本质能振奋振奋(fèn )人心是民族精神(shén )的源头和象征(🤖)卡巴(bā )内(nè(👜)i )尔作品堕落天使
我们在阅(😉)读古典(💜)的神话和神话(huà )的时候能感应到故事中(zhōng )传信的莫(mò )名的(de )精神力量那是一种凝视人性而换取的审美价值是(shì )一种美的典范而现(xiàn )在艺术(🕕)(shù )家不但能感觉得到(dào )故事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷于借助于古典(diǎn )的神话传(chuán )说题材表现出他们对人(🧙)类(lèi )对世(🏕)界的认识
鲁(😥)本斯作品酒醉的(de )酒神
艺术家从构(gòu )思情节(jiē )和形(xíng )象再塑造的专业角度(💚)(dù )出发到达(dá )加入到自身对故事精神理念的提(tí )炼与感悟(wù )接着显(🙋)现出出全(📱)新的故事情节(jiē )与人物形象能将(jiāng )故事中(🖕)的(de )精神理念以绘画的形式充分展现(xiàn )在观者眼前一方面是就(jiù )是为了表达自己对美的(de )典范(fàn )的理解另一方(📈)面是目的是向观者诠释美的典范的深(📗)意的或圣(👎)经中有关人类起源的故事不(bú )断地被艺术(shù )家发热发(fā )冷手(✒)工绘(huì )制而且五色缤纷神祗人物更是以完全不(🤴)同的被可(✡)(kě )以(⛩)体现在绘画中
米开朗基罗作品创(chuàng )造亚当为遵守平台(tái )管理规则(zé )画面已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻(xú(🛵)n )找完整作品欣赏
关于古典的神(🌊)话传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的情(🔟)节与人物形象另一(yī )类是(🥗)以故事中(zhōng )的情节与人物形象为原型参加创作者自己的创作意图(tú )通过自禁想像这些(🎻)美(měi )术作品的创(chuàng )作受(shòu )到了中国风神话传说的影(🙅)响具高(gāo )恐怖的(de )写实特(tè )征能(néng )自然地表显出故事中(zhōng )的美感更能怎样(☕)表达对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣(🕒)马太殉难(nán )
绘画(👣)艺术一直(zhí(🆎) )以来都十分如此重(🔂)视文化内涵的融入(rù )崇(chóng )尚文化(huà )精神的传(chuán )承神话传说是先民生活经验的总结(jié )范围涵(🕡)盖了自(zì )然与人文每个方面它不光(🍒)请解释了(🖕)人类文明的缘起还(hái )预(yù )估了人类(lèi )的未来(🏬)这两(liǎng )者之间的凝炼是社会发展的必然(rán )结果对后世的发展进步(bù )本身启迪和(hé )教育意义(yì )
安格尔作品圣桑(🛄)福里安殉难
结语
这些神话传说(shuō )条(tiáo )件符合绘(huì )画(🔩)艺术发(fā )展(zhǎ(🤶)n )的(de )需求下一界绘画中不可(kě )缺的艺术创(chuàng )作题材同时引响(🕡)(xiǎng )着艺术(⬆)家(jiā )们的创作(zuò(🌟) )思维表现出(chū )手段和创作原则同时也影响不(🚷)大着受(shòu )众群体(tǐ )的文化(huà )认同自己意识和艺术评价标准(zhǔn )终致也曾经的艺术家(jiā )们最喜欢的创作主题之(🛶)一不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
如何欣赏(shǎng )意大利画家波提切利的(⛑)名画维纳斯
你好亲很很开心回(huí )答我你(nǐ )的问题波提切利是文艺复兴早期的画家
由于(♉)在文艺复兴早期而油画还(hái )未发展起来(lái )到(dào )晚熟时期所以才(🧛)画家波提切利擅长蛋彩(cǎi )画创(👞)作
一答话波提(tí )切利(lì )我们不得不惠普的(💒)起他的两幅名画作品(pǐn )维纳斯的诞生和春(chūn )
对此名(míng )画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉(ròu )身存在的意义成功复兴了古(🍤)希腊人体(🚤)(tǐ(✈) )雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对(duì )作品春(chūn )仿似(👖)吉兆一个全(quán )新的艺术时代的苏醒和来(🍤)(lái )到这里
今(🥀)天我们来(🏊)欣赏人一下(xià )波提切(qiē )利的另一幅作品(pǐn )维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直(zhí )是(👉)(shì )西方油(yóu )画中的常客这对她花(huā )心滥情(qíng )流连花(huā )丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们一齐所创作的(😚)灵感素材
维纳斯不少(🛶)情人战神仅是其(🐤)中一个(🌂)
这样是(shì )对画家波提切(qiē )利的蛋彩(cǎi )画作品维纳斯和战神个人浅显(xiǎn )的解释画面的构图很均衡(héng )沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排(pái )个人粗(😃)(cū )浅的理(lǐ )解是区分了对(duì )称式(shì )的构图画中维(wéi )纳斯和战(🏙)(zhàn )神的姿势大概相同(🌌)其细微的动作差(chà(💝) )别打破(🐀)了对称(chēng )式构图的呆板(😠)和单(dān )调
画(huà )中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜(tián )的(de )战(🈷)神战神半裸着身体神情安祥恬美(🎗)地陷入(rù )沉睡哪(nǎ )怕是(⛩)身边的半兽人穿(chuā(🌎)n )他的铠甲(⬇)在他耳(ěr )边(🥫)吹号角他依然沉睡了不(🛒)醒(🚊)
战神不(bú )过是饱含生性好斗屠杀(shā )的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下(xià )了自己的全(🎖)副武装拔去了战(📦)争(🌎)中(zhōng )的暴(bào )力和屠杀都变成一个平(pí(🔋)ng )静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的(de )平和只能证明爱情(qíng )能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和(👞)战神充分展露出了画家推(tuī )崇的世俗(🌋)的意义
对于(yú )波(bō )提切利的作品维(🐻)纳斯和(🍊)(hé )战神是蛋彩画透明(míng )柔和的淡雅唯美的(de )画面(miàn )效果波提切利(🌸)塑造(zào )画中维纳斯和战神的(de )形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳(nà )斯(sī )一样区分了线条造型(xíng )塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计(jì )装饰的艺(yì )术风(fēng )格
回答我一切(🌐)就绪
我是艺术(shù )狂人从事少儿美术教育如有(yǒu )美术美术教育的疑问希望能私信给我(👔)(wǒ )
