『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总感(🌋)觉网文特别(📵)是玄幻和修炼(🤡)
- 为什么说古典的神话(🎭)和传(🚓)(chuán )说是美术创作最(zuì )受欢
- 如(rú )何欣赏意(yì )大利画家波提切利的名(🌼)画维(wéi )纳斯
为什么(🕜)我看多了总感觉网(🔨)文(wé(🚭)n )特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本(🥏)轻小说是(shì )有不大区别的起点网文大都按结构第三人称(chēng )描述(✌)人物刻画上主角才是重点(diǎn )这对配角而不有过多过分注意剧情(qíng )基本是主角的独角戏轻小说(shuō )则是(shì )而(ér )是对配角的刻划的笔墨(mò )甚(🥇)至还比主(zhǔ )角(jiǎo )还(🤹)多(duō )重点是妹(mèi )子描绘出(🚣)来比较比较很可爱日本(📆)轻小说漫画动漫(🏣)这三个元素紧密相连近似所(suǒ )谓的的宅文化虽然在中国换(huà(🛵)n )取广泛能传播但国内(nèi )传(🏝)播(bō )那就太远的
结果不绝(jué )对好看(kàn )还(🛣)是看个(💽)人有(👤)些(xiē )人就是喜欢动漫呀有些人(rén )就喜(🕚)欢网文反正萝卜青菜(cài )各有不爱吧
为什么说(shuō )古(gǔ(🗺) )典(diǎn )的神话和传说是美术创作最受欢
美的典范绘画艺术创作(zuò )的永恒主(zhǔ )题古典神话(🐵)和传说
古典浪漫的神话传说是上古(🎬)时代先民(⏮)(mín )实现现实生活而产生的是(shì )一种文明和文化发展的体现神(shén )话中传递的精神力量不(bú )单(🧀)(dān )再(zài )塑造(zào )了民(mín )族的性格特征(👈)也赋予了人们使命感和责任感对民族在内人(rén )类(🔥)的(de )发展有着如此大的影响这些个广泛流传过来的神话传说是民(mín )族文化的历史积淀和文明的传承引响着人们对文化的接纳意(yì )识和思想意识上(shàng )的(de )评价标准布格罗作品圣母玛利亚(🌧)(yà )和天使神话故事大(dà )都(dōu )以人物形象的塑(😀)(sù )造偏于这些个形(xíng )象也(🌀)不全是凭空出现臆想基本都都站稳(🈺)脚步于现实是应当时社会(huì )的需求产生的(➗)既(🛡)已设(shè )计和实现(👂)信仰又(yòu )能能(néng )够体现出人们对未来的追求和(hé )向往的确神(shén )话(huà )故事中去塑(sù )造进去的人物是如此美好期望过(💎)的(🌖)化身他的意义本质能振奋振奋人心是(✳)民族精神的源头和象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典(diǎn )的神话和(👓)神话的时候(hòu )能感应到故事中传信的(😭)莫名的精神力(💟)量那是一(yī )种凝视人性而换取的(de )审美价值是一种美的典(🐃)范而现在艺(yì )术家(jiā )不但能(néng )感觉得到故事(🍀)中那种浓烈的审美价值一般说来更衷于(yú )借助于古典的神话传说题材表现出他们对人类对世(🎩)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节(jiē )和形象再塑造的(de )专(🎀)业角度(♎)出发到达加入到自身对故事精神理念的(de )提炼与感(gǎn )悟(wù(⛪) )接着显现出出全(🚜)新的故事情(qíng )节与(yǔ )人(😩)物形象能(néng )将故事中的精神理念(niàn )以绘画的(de )形(🐈)式充分展现在(zài )观者眼前一方(🈹)面是就是为了表达自(zì(👽) )己对美的典范的(de )理解另一方面是目(💬)的是向观者诠释美的典范(🌷)的深意(yì )的或圣经中有关人类(⛄)起源的故(gù )事不断地被艺术家发热发(fā )冷(lěng )手工(gōng )绘制而且五色缤纷神(🏹)祗(zhī )人物(wù )更是以完(🤭)全不同(tóng )的被可以体(tǐ )现(🗞)(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作(zuò )品创(🥨)造亚当为遵(zūn )守平(píng )台管(guǎn )理(💪)规则画面已做去(qù )处理仅作(zuò )示例之用(yòng )就是喜欢的可(kě )自身去寻找完(😙)整(🙅)(zhěng )作(zuò )品欣赏
关于古典(diǎn )的神话传说的美(měi )术创作要(👖)注意分为(wéi )两类一类是直接取材丰(🍄)富于神话和故事传说中的情(🦖)节与人物形象另一类是以故事中的情(qíng )节与人物形象为(🌊)原(yuán )型参加(jiā )创作(🚐)者自(zì )己(jǐ )的创作意图通过自禁想(xiǎ(🥫)ng )像这(zhè )些美术作品的创作受到(🚄)(dào )了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表(biǎo )显出故事中的美感更能(😉)(néng )怎样表达对爱美(🎴)和胜利的追求(qiú )
卡拉瓦乔作品(pǐ(🎫)n )圣(shèng )马(🔡)太殉难
绘(💖)画艺术一直(zhí )以来都十分如此重(chóng )视文化(👋)内涵的融入崇(chóng )尚文化精神的传承神话传说(shuō )是先民生活经验的(de )总结(✊)范围涵盖了自然与(📄)人文(wén )每个方面它不(bú )光请解释了人类文明的缘起还预估了人(rén )类的未来(lái )这两者(zhě )之间的凝炼是社会(huì )发展的必然(rán )结果(guǒ )对后(hòu )世(🐋)的(de )发展进步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
结语
这些神话传说条件符合(hé )绘画艺(yì )术发展的需求(qiú )下一界(jiè )绘画(huà )中不可缺的艺术创作题材同(🆙)时引响着艺术家们的创作思维表现出(chū )手段和创作原则同(tóng )时也影响不(🐶)大着受众群体(tǐ )的文化认(rèn )同自(🐼)己意识和艺术评价标准终致也曾(cé(📴)ng )经的艺术家们最喜欢的创作(zuò )主题之一不同的视角(jiǎo )高速连接的视(👌)界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家波提切(qiē )利的名画维纳(nà )斯
你好亲很很(💷)开心回答(dá )我(🐂)(wǒ )你的问(wèn )题波提切利是文艺(🥏)复兴早期的(de )画家(🚷)
由于在文艺复(fù )兴早期(🍓)而油画还未发展起来(lái )到晚熟时期所以(yǐ )才画家波(⛱)提切(🈸)利擅长蛋彩画创作
一(🔤)(yī )答话波提切(😿)(qiē )利我们不得不惠普的起(qǐ )他的两幅名画作品维纳(nà )斯的诞生和春
对(duì )此名画作品维纳斯的(de )诞生波提切利唯一一个冲上基督(dū )教(jiāo )的禁忌大方(fāng )描绘女性(🔸)裸体
在之前的绘画(💔)艺术虚无飘渺的(de )肉(ròu )体一直在陷入沉睡在波提(🎺)切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推(💲)崇
这对作品春仿似吉兆一(🚑)个全新的艺术(shù )时代的苏醒和来到这里(lǐ )
今(jīn )天(🥊)我们来欣(xīn )赏人一(🕰)下波提切利的(de )另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的(🤳)常客这对她花(huā )心(xīn )滥情流(liú )连花丛的极(jí )为丰(😌)富情史一直是西方(📧)(fāng )美术史上画家们一齐所创(chuàng )作的灵感素材(cái )
维纳斯不少(shǎo )情人战(👌)神仅是其中(zhōng )一(yī )个
这样是对画(🔃)家波提切利的蛋彩画作品维(🐳)纳斯和战神个人浅显的解释画面的(de )构图很均衡沉(🍔)着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的(de )理解是(shì )区分了对称式的构(gòu )图画中维(wéi )纳斯和战(🔟)神(shén )的姿势大(dà(🌄) )概相(🐮)同其细微的动作差别打破了对称式构图的呆板和单调
画(huà )中的维纳斯安坐双(shuāng )眼迷恋有神(shén )地望着睡得香(🐔)甜的战(zhàn )神战神半(bàn )裸着身体神(shén )情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(shì )身边(👓)的半兽人穿他的(de )铠甲在他(tā )耳边吹号(🚇)角他依(yī )然沉(chén )睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含生(😎)性(xìng )好斗屠(tú )杀的战争的(🌳)象(xià(💕)ng )征只不过(guò )一旦(dàn )陷入爱(ài )情在爱人(rén )身前就卸下了自己的全副武装(zhuāng )拔去了战争(🔟)中的暴力和屠杀都(dōu )变成一个平静安详(xiáng )安谧安(🛶)静(jìng )入睡的(de )凡人享(🐐)受(🥂)安睡(🚅)(shuì )时的(de )平和只能证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于(yú )波提切利的作品(🐄)维纳(nà )斯和战神是(shì )蛋彩画透明(míng )柔和的淡雅唯美的(de )画面效果波提切利塑(sù )造画(🎖)中维纳斯和战神的形体时如同画维(👻)纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了(le )线条造型塑造形体轮廓展示出蛋(🎐)彩画设计装饰的(de )艺术风格
回答我(wǒ )一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美术教育的疑问希望能私(sī )信给我
