『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关于艾略特的荒原谁能给分析(xī )一下女巫s
艾略特(😘)和荒原艾略特18881965原籍美国后加入(🚮)英国(guó )国籍是后期象(🍋)征(❕)主(😵)义文学(xué )大(dà )的的代表都是西方(fāng )现代主(zhǔ )义文学最有影响(🦕)(xiǎng )的诗(shī )人和评论家1949年因(yīn )对当(dāng )代诗歌作(zuò )出的(de )贡献和所起的先(xiān )锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩(jì )勋章(zhāng )1955年获歌德奖
艾略特(tè )1909年起先发表诗(shī )歌先后出版(📁)社的诗集有(yǒu )荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作(zuò )之(zhī )一这首诗以象(xiàng )征主(zhǔ )义的手法写资产阶级上流社会的一个中年人在告白途中关系错综复杂(zá )的矛盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象论述当时普片未知(zhī )的精神上的病态(tài )四个四(sì )重奏是艾略特晚期的(de )代(dài )表作饱含了宗教和(📝)哲学的冥想抒发胸(xiōng )臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教(jiāo )的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才(cái )能解值灵魂的解放这首诗被以为(🏸)是艾(ài )略(🧕)特在(zài )艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是(shì )艾略特的代表(biǎo )作(zuò )除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情(😙)歌
艾略特(🧓)是(🐽)英(yīng )美新当面批评派的奠基人之一(yī )被称做中(zhōng )国古(🚛)代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非个人化(huà )理(lǐ )论(lùn )对现代文学有一(🥨)种了比较大的影响它的基本(běn )是内容是生活与艺术肯定不能等同它们(men )之间有不可逾越的界(jiè )限并且作(zuò )家的个人感(gǎn )情经验需要当经过非个人化(⏰)的过程将个人的情绪改变(⌛)为宇宙性艺术性(xìng )情绪才(cái )能直(👨)接进(jìn )入文学作(⛅)品艾略特(tè )的通常批评(píng )论蓍有四(😎)个四重(chóng )奏1921荒(huāng )原1921大教堂(táng )的(de )凶(xiōng )杀案1923
艾略特的政治观宗教观和文化(🚉)主张是(🌇)不可违背历史(shǐ )潮流的他(tā )一贯主张以(🥧)宗教为政治文化的中心(xīn )实(shí )际教会来管理呀国家空气(qì )传播文化(📱)最(zuì )终达到拯救西方的(de )在现(🥎)代文明艾略特(tè )世界观的偏颇倒致了他(😑)诗歌内(nèi )容(ró(🗞)ng )的谬误
传统(🚾)与(yǔ )个人才能是像现代英(yīng )美诗歌的里(🕯)程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的(⛔)(de )名(👠)动天下作和影响最(👕)深远的作品
第(🦓)(dì )一章(⛲)玄学(🔐)(xué )派诗人将西方社会描画为(💭)万物萧瑟生(😼)机幽冥的(de )荒(huāng )原起首(🚄)(shǒu )几句便透(tòu )露出出诗人深深(shēn )的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该(gāi )大地(dì )回暖生(shēng )机盎然而在(zài )诗人(😫)的笔下古代和现代文明(🛹)的象征伦敦(dū(🕙)n )更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息(🤶)于之所人不生不死虽(🏊)生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界(jiè )只(zhī )肆意横行着海一样的情(🤚)欲在这难以形(xíng )容的现(xiàn )实中充斥着(🎷)市侩卑下的(de )人欲死亡后的阴云(yún )浓的化不开地罩在了西方世界的上空人们(😭)(men )在浑浑噩噩空间(jiān )中走到死亡(wáng )诗(shī )人把再(zài )现实社(shè )会诗(shī )说地狱现代人(🌚)(rén )视为还(♟)(hái )没(🍈)有灵魂的幽灵
第二章批(pī )评(🌫)的功能(néng )用维(⬅)吉尔的荒原奥(😽)维德(🌘)的死者的葬仪和莎士(shì )比亚的对弈这些个作品中直接(jiē )描(miáo )写的上(shàng )流社会男女的淫欲(yù )和罪恶与再现(♏)实低层社会卑劣无(wú )耻的肉体交易叠映(yìng )线条(🕓)清晰外在(😀)(zài )表现精(jīng )神枯(kū )萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊(➖)尼特中翡绿眉拉被国王(wáng )铁卢欧斯轮奸击杀(shā )后变为莺夜典故的语句自(🦈)然使力地(dì )怎样表达了诗(😠)(shī )歌深沉的(de )主题对(📼)弈(yì )即争斗征着(zhe )现代人的勾心斗角用古(gǔ )代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代(dà(💲)i )人反复重复(fù )着古(🗯)代的(🤖)(de )人罪恶世界贪(tān )恋兽欲人们成了毫无人性(🕣)的行尸走肉说他们是在老(🔜)鼠狗窝里在那里死(🎓)人连自己的骨头(tóu )都丢得凶光
第三章变形记态度伦敦这现代荒(👟)原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞(zàn )歌(🏬)中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光(guāng )下母女登俩干(gàn )着卖淫(yín )行径昏黄(huáng )的浓雾中商(shāng )人为(wéi )金钱而急驰精神(shén )空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮(fú )在昔日诗意(yì )盎然(🕍)的泰(🛄)晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也(yě )瞬间毁灭了大自然(rán )导致了这(zhè )种化为灰(🦓)(huī(⏫) )烬和无踪联(lián )结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯(zhěng )救人类烧啊烧啊烧(🚶)啊烧啊(ā )主啊你把我拯拔出来主啊你(🐋)拯拔烧(🏆)啊
第四章安(ān )东尼与克里奥(ào )佩特拉通共(✈)(gòng )只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过(🏜)但丁的一部变形(xíng )记人在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着(🤡)(zhe )在(💖)死(sǐ )亡后的欲海(hǎi )中学会反思艾(ài )略特(tè )笔下的海应是(⏺)情欲的象征它夺回来人的生命又是炼(🗃)(liàn )狱它让人认清自己生(shēng )前的(de )罪恶(è )事实上艾略特是要现(xiàn )代(dài )人(📒)去正(zhèng )视自己的(de )罪恶浆洗衣物自(⬅)己的灵魂(🕙)
第(🙂)五章火诫原先返回到(dào )欧洲(zhōu )是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象(🌜)征(zhēng )信(🎥)仰(🥧)理想崇高的精(🈚)神追(🧔)求在欧洲大地上消失了诗人认为(wéi )从此欧洲便(biàn )成了一片可怖的(de )荒原人们(men )渴求着保住小命的水盼(pà(🏅)n )着(🔦)救世主的出现热切盼望世界(jiè )的复(fù )苏灵魂(🚨)的再造他用(yòng )水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临(lín )却听到了惊天动地(dì )的(🛀)声巨响(😜)革命的象征艾略特(tè )把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借(🐢)雷(léi )霆的(de )话告诫人们要施舍可怜同(tó(♑)ng )情克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人们才(cá(🐲)i )分远离了不死(sǐ )不活的处境我得(dé )到紫钻的宁静(🐽)
枯死的荒原俗不可耐(nài )丑恶虽生犹死(sǐ )的人们复活一次的希望(wàng )才(🚐)(cái )是(shì )一条主(zhǔ )线(🔕)刺(cì )穿了(le )全诗阴寒朦胧的画面深沉地态(🍑)度了人欲(yù )横渡精神堕落道德沦(lún )丧生活卑鄙龌龊委(wěi )琐丑恶黑暗地的西方社会(🐺)的其(🅾)实(shí )面貌去传达出第一次世界大战后(hòu )西方人对(duì )世界对现实的厌恶普遍的失望情(qíng )绪和幻灭感态度了(🌗)(le )一代人(rén )的(🛥)(de )精神病态和(hé )精神危机最终达(🕳)到否定了古代和现代西方文明(míng )同时(shí )诗歌把西方社会的堕(duò )落归之于人的原罪把可以恢(huī )复宗教精神当作拯救(jiù )他们西方世界拯救自己现(🌀)代人的灵丹(dān )妙药上级(jí(🕘) )主管部门出艾(ài )略特思(🌺)想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成(🌼)就远远超过中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情长(zhǎ(🛷)ng )诗风(🗝)格多样表现手(shǒu )法不拘一格柔和了象征主义(yì )意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏(🚺)叹抒(🙆)情(👕)与讽(fěng )刺描(miáo )绘出与警(jǐng )句神圣庄严精致典雅(yǎ )的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量(liàng )的典故作者(💔)摘录36个(gè )作家56部作品和6种外文(wén )比喻委婉的表达联想(💫)对应等象征主义手法及意象叠加过时空交错等现代诗(shī )歌表(biǎo )现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻(💘)示里套象征神(shén )话里面(📒)套神话(huà )神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏(shū )与密融汇(huì )的手法也让诗(🎉)(shī )歌垂直(👄)距离的抽象化哲(zhé )理化有机(😊)地统一起(qǐ )来极大地十分丰富了诗歌(🌏)的(🛢)表现手段拓(tuò )宽思维了(le )诗歌的思想内容雷霆的话在艺(🥏)术表现上的不(🚛)足是用典故太多且(qiě )想像之中联想和(🧗)明显的(de )暗示都(🌕)内带很(🏽)大的随手性导(dǎo )致诗歌涩难(nán )辨(biàn )使一般读者望(wàng )而止步若无艾略特自己再加的50多(😆)条(⚡)注解许多地方(fāng )都无法懂得
充当西方现代主义的第一(yī )个流派后(hòu )期(qī )象征主(🛰)义对(duì )文(wén )学的(de )发展是有独有贡献的它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的(de )表现手(shǒu )段增加了(le )诗歌的(de )艺术感染力会影响了现代主义的单独的流派象(xiàng )征主义作家下大力表现内心(🍊)世界也对(👓)文学领域的拓展可(kě )是象征主义在艺术(🐩)(shù(📋) )上过(guò )分(😣)追求(qiú )表现形式而(ér )造成的(de )神秘莫测(cè )晦涩与(🛸)内容(🔜)上(💾)表现出去(qù )的悲(⚽)观主义宗教神秘主义和反动(🔶)倒退(🏷)的社会主张(zhāng )则(zé )是(shì )应(yīng )绝对否定的
