『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关于(yú(🙆) )艾略特的荒原谁能给(gěi )分析一下女巫s
艾略特和荒原艾(ài )略特(📑)18881965原籍(🐘)美(👄)国后加(jiā )入英国国籍是后(hòu )期象征主(zhǔ(💖) )义文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影响(🔝)的诗人和评论家1949年因对当代诗(🌘)歌作出的贡(🈶)献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年(nián )获(🏤)歌德(dé )奖
艾略特1909年起先发表诗歌先后(hòu )出版社的(🦁)诗(🥨)(shī )集有荒(🛃)原19091925荒原19091935荒原1944诗(shī(🍲) )歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一(yī )这首诗以象征主义的手法写资产阶级上(🙃)流社会的一个中年人在告白途中关(guān )系错综复杂的(🗾)矛盾心理故此来怎样(yàng )表达世纪初一部分人对(duì )中国古代文明的幻灭感借普鲁弗(😞)洛克这(zhè )一带象征意(yì )义的人物形象论述当时普片未知(👭)的精(jīng )神上的(🃏)病态四个四重(chóng )奏是艾略特晚期的代表作饱含了(le )宗教和哲学的冥(míng )想抒发胸臆对(duì )时(shí )间的空幻感和幻灭感夸耀基督教(jiāo )的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲(yù )赎(shú )罪才能解值(zhí )灵魂的(de )解放这首诗被以(👴)为是艾略特在艺术上登(dēng )峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著(⏬)名(🐱)的是普鲁弗洛克的情歌(gē )
艾略特是英美(měi )新(xīn )当面批评派的奠基人之(zhī )一(🔐)被称做中国古代文学批评大(🕷)师他早年(🗒)提议的创(chuàng )作(zuò )和批评的(de )非个人化理论对现代文学有一种了比(bǐ )较大的影响(xiǎng )它的(de )基本是内容(🌤)是(🔚)生活与艺术肯(🍥)定不能等同它们(men )之间有不(bú )可逾越的界限(🏖)(xiàn )并且(qiě )作家的(🤢)个人感情经验需要(yào )当经(🥉)过非个人化(👑)(huà )的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术(shù )性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常批评(píng )论(lù(🍝)n )蓍有(🍧)四个四重奏1921荒原1921大教堂(táng )的凶杀案1923
艾略特的政治观宗(zōng )教观和(hé )文化主张是不可违背历史潮流的(de )他(tā )一贯主张以宗教为政(zhèng )治文化的中(zhōng )心实际教会来管理呀国(🍅)家空气(qì )传播文化最终达到拯救西方的在现代文(wén )明艾(ài )略特世界观的偏颇倒致了他诗歌(gē )内容的(de )谬误
传统与个人才能是像现(xiàn )代英美诗歌(gē )的里程碑是象征(zhēng )主义文学中最有代表性的作品是艾略(🐂)特的名动天下作和影响最深远的(de )作品
第一(🏓)章玄学派诗人将西方社会(huì )描画为万物(wù )萧瑟生(🌀)机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦(kǔ )和无尽的的失望和悲哀春天此(cǐ )刻该大(dà )地回暖(nuǎn )生机盎然而在(🏻)诗人的笔下古代和(hé(🦗) )现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在(zài )这没有气恼的栖息于之所(💹)人不生不(bú )死虽生犹死(sǐ )心(xīn )中只有虚幻和绝望眼前(qián )的(👈)世界只(zhī )肆意横行着海一样的情欲在这难以形容的现实(shí(📲) )中充斥着市(shì )侩卑下的人欲死亡后的阴云浓(nóng )的化不开地罩在了西(👄)方世界(jiè )的上(shàng )空人(rén )们在浑浑噩(🍉)噩空间中走到死亡(wá(🧘)ng )诗人把再现实社会(huì )诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵(🤛)
第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和(hé )莎士比亚的对(duì )弈这些个作品中直接描写的上流社(shè )会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交(jiāo )易(🛵)叠映(yìng )线条清晰外在表(biǎo )现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼(💉)特中翡绿眉拉被国王(wáng )铁卢(lú )欧斯轮奸击杀后变为莺夜(yè )典故的语句自然(rán )使力地怎样表达了诗歌(gē )深沉的主题对弈即争斗征着现代(🕺)人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代(dài )人反复重复着古代(✖)(dài )的(de )人(rén )罪恶世界贪恋兽欲人(⚫)们(men )成(📽)了毫无人性的行尸走肉(🗼)说他们是在老(lǎo )鼠狗窝里在(zài )那(nà )里死人连自己的骨(😋)头都丢得(🐥)凶(xiōng )光(guāng )
第(dì )三章变(biàn )形记态度伦敦这现代荒(huāng )原上(⛰)(shàng )俗不可耐肮脏罪恶(🍹)的(😉)生活圣洁的(de )教堂(táng )赞歌中世界重(chóng )复(fù )着铁卢的兽(shòu )行刺眼(🤔)的(🎆)月光下(🥎)母女(🔔)登俩(🔜)干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而(é(👕)r )急驰精神(shén )空虚(🎚)的青年男女在苟合(🍓)中被打发(😉)光阴人们寻(🔣)欢作乐(💫)后留下的浊物漂浮(fú(🗑) )在昔日诗意(yì )盎(àng )然的泰晤土河在(zài )诗人看样子(🍧)情欲(🍠)之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无踪联(🤛)(lián )结在一起的现实他向(🍉)佛陀强(qiáng )烈(🍀)呼吁要让焚尽(jìn )物的(de )火来扫(sǎo )尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊(🚍)主啊你把我拯拔出(chū )来主(zhǔ )啊你拯(zhěng )拔烧(shāo )啊
第四章安东(dōng )尼(ní )与克里(lǐ )奥佩特(🛍)(tè )拉通共(gòng )只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的(de )内容抵得(🚾)过但丁的一部变形记人在(🛅)欲海中已(yǐ )经(jīng )死去已经死去后彻底忘掉(🐸)生前的一(yī )切让他静静(jìng )的望着在死亡后的欲海中学会(huì )反思艾略特笔下(xià )的海应是情(qíng )欲(yù )的象征它(tā )夺(💟)回来人的生命又是炼狱它让(🔬)人认(rèn )清自己生前的罪(zuì )恶(è )事实上艾略特是要(🥑)现代人去(⛰)(qù )正视自(zì )己(jǐ )的罪恶浆洗衣(🍐)物自己的灵魂
第五章火诫原先返回到(❎)欧洲(zhōu )是一片干旱的荒(huāng )原这(zhè )一主题诗(🛢)的起首(🙇)用(yòng )耶稣被钉入(rù )在十字(🦓)架上来(lái )象征信仰理想(xiǎng )崇(🐾)(chóng )高的精神追求(qiú )在欧洲大地上(🍊)消失了诗人(rén )认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求(🐣)着保(bǎo )住小命的水盼着救世主(zhǔ(🚭) )的出现热(rè )切盼(💥)望世界的复苏灵魂的再造他用水里(lǐ )的死亡(wáng )的典故写(🤟)了耶稣复活后的身(shēn )影然而(ér )基督不曾重(chóng )临却听到了惊天动地的声巨响革(gé )命的象征艾略特把社会(📔)主义革命纳入(rù )人类的一场灾难到最后诗人(🎫)借雷霆的(de )话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗(🙉)教那样大地才会复苏(🎽)人们(men )才分(fèn )远离(lí )了不死不活(huó )的处境我得(dé )到紫钻的宁静
枯死的荒(huāng )原俗(sú )不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才(🔚)是一(yī )条主线刺穿了全诗阴寒朦(méng )胧(lóng )的画面深沉地态度了人欲横(⛳)渡精神堕落道德沦丧生活卑(🍣)鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社(🍌)会的其实面貌去传达(dá )出第(dì )一次世界大战后西方(fāng )人对世界(💒)对现实的厌恶普遍的失望情(qíng )绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和(hé )精神(shén )危机最终达到(dào )否定了古(🔥)代和现代西方(fāng )文(📝)明同时诗歌把西方(🚯)社会的堕落归之于(🐛)人的原罪(🚱)把可以恢复(🔆)宗教精(jīng )神当作拯救(⛪)他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管(🐵)部(bù )门出艾略特思(sī(🍧) )想上的古板守旧(🕤)和反革命
炼狱在艺术(shù )上的成就远远超(chāo )过中国古代派的别的诗(💑)作是一首具备借鉴吸收价(🌍)值(⬅)值得(👿)认出来(lái )认真分(fèn )析研(yán )究的杰(🚁)(jié )作这首抒(shū )情长诗风格多样表现手(shǒu )法不拘一(yī(🗳) )格(gé )柔和了(le )象(xiàng )征(🎩)主义意(yì )象主义和(hé )玄学派的一些特点诗中(zhōng )陈述(shù )与咏叹抒情与讽刺(cì )描(miáo )绘(huì )出与警(jǐng )句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂(shěn )的市井俗语相(😱)互纠(jiū )缠穿插(🌦)为五彩(cǎi )缤纷的景象(xiàng )大量(🏣)的(🎴)(de )典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想(xiǎng )对应(yīng )等象征主义手法(fǎ )及意象叠(dié )加过(🚾)时空交错等(❌)现代诗歌(gē )表现(xiàn )手段诗人为(🏃)了纯熟他甚至直说按结构了喻示里(🛍)套象征神话里面套神话(huà )神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密(🧔)融汇的(de )手法也让诗歌垂直(zhí )距离的抽象化哲理化有机地(dì(💃) )统(tǒng )一起来极大地十分丰富了诗歌(gē )的(de )表现手段拓宽思维(wéi )了(le )诗歌(gē )的思想内容雷霆的话在艺术表现上的(🌗)不足是用典故(gù )太多且想像之中联想(xiǎng )和明显的暗示都内带很大的随(suí )手性导致诗(🗾)歌涩难辨使一般读者(zhě )望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得(🕳)
充当西方现代主义的第一个流派(pài )后期(🙉)象征主义对(duì )文学的(de )发展是(🚣)(shì )有独有贡献的(de )它在艺术上的凭空(kōng )创造新开拓所到(dào )得的成功经验丰富了诗(shī )歌的表现手段(duàn )增(zēng )加了诗歌的艺术(🌥)感染力会影(yǐng )响了(🐨)现代主义的单独(🎨)的(🗿)流派象征主义作(zuò )家下大力表(📙)现(xiàn )内心世界也对文学领域的(💏)拓展可是象(xiàng )征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩(📷)与内(nèi )容上(🌙)(shàng )表现出(chū )去的悲观主义宗教(jiāo )神秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的
