非番の日、(🤢)滝行ツアーに参加した佐倉路花（戸田恵子）は、偶然にも滝つぼから浮かび上がった修験道者の水死体を発見する。遺体は死後1カ月ほど経過しており、被害者は何者かに絞殺された(🐚)後、川の(👤)上流で遺棄され、下流まで流さ(👺)れた末に滝つぼの底の流木に引っかかり、しばらく水中に(❌)沈んでいたようだ。現場に駆け付けた糸村(🏜)聡（上(😪)川隆也）(🆔)は、遺体が(🚑)背負っていた葛籠の中に鳥の羽(📱)が1本だけ入っていたと聞き、その(🕋)奇妙な遺(🐻)留品に興(🛃)味を抱く。まもなく遺体の身元が、修験(🐨)道者“道慶”こと、青山隆一（林泰文）と判明。神通力があるという青山は1年の半分は単独で山奥にこもって修行(🍄)し、残り半分(🖖)は町の本拠地で信者たちの悩み相談や祈祷を行っていたらしい。だが、戸籍を調べたところ、青山隆一という人物は存在しておらず、偽名であることがわかる。いったい、殺された青山は何者なのか…!?そんな中、科捜研研究(❓)員・村木繁（(🎈)甲本雅裕）の調べで、遺留品の羽は40年以(🦎)上も前の“トンビ”のものだとわかる。トンビの生(🏥)息域を調べていた糸(🚎)村は、滝つぼに流れ込む川の上流に“鳶が谷（とびがたに）”という地名を発見。手がかりを求(😉)めて、現地へ向かう。ところが鳶が谷は想像以上の山奥で、危うく遭難しかけた糸村は通りかかった民俗学者の杉田(🔀)義明(🔒)（えなりかずき）に助けて(🕓)もらう。この地でフィールドワークを行っている杉田によると、糸村が(🈴)迷い込んだ(🌹)のは、鳶が谷で唯一残っている“つぐは村”。過疎化(🔸)、高齢化が進み、あと数年で消滅して(📳)しまう“限界集落”なのだという。また、つぐは村には(💚)“死が近づ(📠)くと(🕗)天狗が山から魂をさらいに来る”という“天狗伝説”が残っており、病床の村長・久保田道明（麿赤兒）も静かに天狗の訪れを待っていた…。糸村はつぐは村で遺留品の聞き込み捜査(📎)を進める(✳)が、その⽮先、京都府警のホストコンピューターに何者かが侵⼊。⻘⼭の捜査資料がハッキングさ(🔉)れて――(🆓)!?食土兽吞噬泥土，经过消化之后(🔻)，竟然(👻)排出来的是(shì )各(gè )种金属，也就是说，食土兽吃的(🐀)是(shì )土(⭕)，拉(lā )出(chū )来的却是金属。