1987年，加斯帕尔·诺埃夹着40分钟长度的电影炸弹《马肉》（Carne）进(🔼)驻了戛纳电影节，拉开了他对社会宣战的序曲。《马(📺)肉》开始就是血(❄)淋淋的杀马镜头，诺埃采用了后来成为主流电影时髦的“主人公冷叙述法”（《天使爱美丽》的开场叙述），讲述一个马肉店小老板、一(📭)个面无表情、缺乏情调、内心封闭的屠夫，日复一日、年复一年过着枯燥(🧖)生活。面对女儿越来越成熟的肉体他产生了(🛎)无以自拔的欲望，最终他误以为女儿被人强奸而把屠刀插(💓)进了那个(🍩)家伙的嘴巴。影片弥漫着压抑、(🏂)干燥、冷冽的(📋)气息，画面始终弥漫着血污一样的(🛏)红，一种暴雨过后阴沟翻滚的腐朽气息，一副肆无忌惮的颓废和末世色彩。奇怪的机位（经常切掉人的眼睛）、僵直的动作，影片除了少量从广播里传出的音乐，令人印象最深的就是不(🍆)断出现的沉重(🔛)顿音，让人害怕和不安。　　《马肉》在视听语言和社会批(🆖)判上的直接性令人猝(👷)不及防、目瞪口呆。影片开始就明目(⤵)张胆地写出“本片会(👁)让青少年观众产生严重的心理不适”等字样，这类对那些已(🙆)走进电影院、坐(🤕)在椅子上的观众毫无意义的(🌜)警示，在他后来的电影作品不断出现，成为他独一无二的(🐧)标签。他在电影中直接与观众对话(🤨)，在《我企硬》结尾的暴力幻想戏之前，诺埃以数秒倒计时的方式请某些保守派观众提前离场。看这样一部电影，你不但会被导演的勇气感到不寒而栗，也会感到他就像一(🐤)个玩世不恭、心思缜密的流氓，带着冷嘲热讽的表情从人性的最底层猛烈强暴这个世界，甚至还有几(🎤)分幽默感。在西文中，“玩世不恭”与“犬儒主义”是一个词，它代表一种态度，而我们则经常把这两个词分开用，在中国似乎只有王朔身上高度集中了这两个词的共同含义，玩世(👼)不恭地一个都(🍈)不放过。　　《马肉》获得了戛纳电影节国际影评(🆗)人周奖，很多人劝诺埃拍一部《马肉》的加长版，于是他用了(🏷)7年时间拍摄了《马肉》的续篇《我企硬》，走向(🏖)了偏执(❕)狂的极(📥)限。1985年，他让他的爸爸在自己的短片里演了精神变态杀手，1997年，他自己在好友让·古南（Jan Kounen）的《太保(〰)密(🤯)码》中客串一个卖土耳其烤肉的(💘)混混。诺埃与让·古南出现在一起并不奇怪(✋)，他们都(🌋)是电影偏(🦋)执狂，都对世界毫不让步，都疯(🚤)狂尝试致幻剂，都拍摄出令人惊心动魄的画面。其实关于人数的问题，在(zài )接收林森部落(luò )时(shí )，陈天(tiān )豪(😡)通(🃏)过系统就能发现具体的人数，只是他一(yī )直在跟林森(sēn )交流，没有去关注(🕥)系统。