『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐(táng )玄(🏆)宗(💻)为何对儿媳(xí )杨玉(yù )环情有(🔢)独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉(yù )环(❇)很痴迷原因唯有一个如(rú )果(🕯)说杨玉环是(⛸)一(yī )代绝(📝)色(sè )美人我说(shuō )的是绝色美人未必一般(bān )的美女(🔏)所谓的(de )绝色美人(🎸)当是万(💘)中无一的美人每个男人(rén )都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦(kǔ )思冥想(xiǎng )收集大半辈子才遇(yù )到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代(dài )佳人恐(🐕)(kǒng )怕是偏爱(ài )有加于(🔮)是后宫(📙)三千佳丽宠爱集于一人(rén )之身(shēn )我们先(🍪)来看杨玉环有多(duō )美唐代大诗人李白赞曰云(yún )想衣裳花想容春风(🍣)(fēng )拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人(rén )有如月宫中的嫦娥一样(yàng )美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的(de )李白在曾经见过杨贵妃后仍(👠)(réng )禁不(bú )住又写词赞道春风拂槛露(🚪)华浓(nóng )长(zhǎng )得君王笑意(😂)盎然看解释(🥍)什么春风无(🗨)限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾(🐜)城之容闭月羞(⛺)花之(zhī )貌
多年后从来不(bú )曾(📔)以前见过(guò )杨玉环的(de )唐代大诗人(rén )白居易据前人(rén )描述与宫庭记载写下了关雎(jū )白居(👼)易的关雎不过就是杨玉环的自(🥀)传汉皇重色(🐉)思倾国御宇多年(🔒)怨长久杨家有女初长(🕹)成养在(🌕)深闺人未识(🛡)这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾(qīng )国女子来(lái )陪(🗨)在身边(⚫)他而杨玉(yù )环也还未长大(dà )宛(😷)若清水如(rú )芙蓉回眸一笑百(bǎi )媚生一朝选在君王(wáng )侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的(❣)国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶(👫)起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出(chū )了杨玉(🧠)环美人(rén )出浴的胜况杨玉环冰(🖤)肌(jī )玉骨十指如葱肤白貌(mà(🔗)o )美又柔弱站立不稳云(yún )鬓(🔕)(bìn )花颜金步摇芙蓉帐暖(nuǎn )度春(chūn )宵春宵苦短日高起从此君王不早朝(cháo )这两句写唐玄宗与杨玉环(🤪)孤枕难眠承(ché(🔹)ng )欢互相间一点(📨)也不(bú )厌倦每(měi )天都(dōu )应该有新花(🌻)样半点见异思迁的迹象且(qiě )就是为了床榻之乐唐(táng )玄(xuán )宗(zōng )都不(🛅)早朝了(le )还觉得日(rì )子过得得太快天亮(🔲)得太(tài )早(🚖)
古代母(mǔ )以子贵西施杨玉环(huán )妲(dá )己如此受(shòu )宠
殷纣王因酒醉之后深(shēn )恋误闯(chuǎng )入(😡)女娲娘娘(niáng )的寝室并便写淫诗女娲娘娘更(gèng )怒即从(cóng )轩辕墓中被传唤出妲(dá )己(jǐ )让她(tā )千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后(hòu )旋转成一个绝世美女回到纣(zhòu )王身边面(miàn )对这个突然从天(📍)而降的绝代(🛡)尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢(shē )靡无度沉迷酒色(sè )和妲己夜夜笙箫烟花之地做(zuò )乐(lè )纵情(qíng )山水所欲(💬)这样(yàng )的话这般整(zhěng )夜(yè )侍君换取临幸的(de )妲(dá )己为何是(shì )没有和纣王孕化出一个小宝宝生出(chū )一个龙(🤑)子凤女呢这是只不过从主观上讲(jiǎng )这本(běn )书是一个古老传(chuán )说而妲己更(gèng )是中国神话名著长恨歌中的一个女主(😏)人公既(jì )然如此是神话名(míng )著姜皇后其人本为(wé(🥄)i )虚拟(nǐ )塑造她还有没(🐻)有(yǒu )子女全(💗)部取决(📿)于你(nǐ )作者的主观意识我们(men )清楚姜皇(huáng )后这样(yàng )的(de )人物主要注意是替震惊纣王使(shǐ )他沉迷(mí(🏪) )女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因(yī(🎲)n )爱美人不爱江山而国家(jiā )灭亡(🌷)的(de )因而如果没有(yǒu )给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画(huà )蛇(🧖)添(🎠)足多余的之冗笔别外从当然了来(lái )说(🥁)人和狐(hú )狸(lí )的(de )结合是绝对(duì )不(bú )会孕育出(chū )出高(🚭)级(jí )动物人的至于西施又为什么还没有(💞)和(hé )因被宠(chǒng )幸她而(ér )丢江(jiāng )山的吴王夫差生下一(yī )个龙(lóng )子(🤗)冷儿的(de )原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完(🙆)全相同的(de )原因外也有一个重要原因是西施本是(🆖)跟(🌮)着特殊的历史(🎻)使命而入吴并侍奉公(🌮)婆吴王的从她内心里讲他并不就是(🚭)喜欢吴王(wáng )夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖(zǔ )国越国她确实脑汁心计地施展法术(shù )勾(🔣)人之术迷惑的(de )勾引之术讨好吴王过多(duō(🛋) )他(tā(🚒) )的情欲但(👤)这一切的背后却(😑)是在逢场作(📐)戏是在强装颜欢可能(néng )当她(tā )和吴王寻欢作(zuò )乐(🚘)之时内心的(de )宏(🔋)大却感觉到深深的羞(xiū )惭和苦笑是对心心恋(liàn )恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了(le )和长恨(hèn )歌同曲异工之处(🔖)老祖西施这种人物都是文学作(zuò )品(🔡)中的角色不过正史是能够完成还没有这样(yàng )的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何(hé )描写出那本是(🕗)作者的(🐰)事当(🌜)然啦目的是这些形象在人们心(xīn )中(⭕)更圣光更高大(dà )更(gèng )美好的是彻底(🤰)没必重(😾)再给她形象的塑造一(yī )个儿子女(🕒)子进去(qù )如果这样的话(huà )就好像美玉之瑕白(🏉)绸之墨清水之(zhī )污了只会坏于那个为(wéi )了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女(nǚ )形象至于从这些故(gù )事(😝)(shì )的情节来分析西(xī )施入吴前的(🍚)已在越国(guó )能得到了很久的培训在培训其间除开学一(🔛)些琴棋书画众(🗃)多淑女(🛳)修养勾人被迷(🍋)惑之术估计(⛳)也要学一些自(zì )己保护之术(shù )越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这(⏫)些
至于天(tiān )生丽质的杨玉环(🔈)这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟(móu )一笑(xiào )百眉(méi )生六宫(gōng )粉黛无颜色她的(de )美(měi )曾是春宵苦短日高(🤗)起从此君王不早朝她的美也曾是人(rén )们(men )正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多(duō )少真情集万千(qiān )宠爱于一(👥)身(shē(🤞)n )的羞花(🛥)美人又(yòu )为何却又和唐明皇李隆(lóng )基(jī )还没有生下一子(zǐ )半女呢(ne )我(wǒ )私底下以为这可能是(⛓)毕竟李隆基我得到杨玉环时(shí )年纪便大年事已高精子的(🐨)活力丧失一(yī )切己结束(🐆)不拥有生(shēng )育能力功能失(shī )常至于(yú )也有一种肯定是李玉环本身存在(🐢)问题或(huò(🏝) )许(xǔ )她本是一个(gè(🔜) )不孕不(bú )育(yù )患者(zhě )
比较喜欢就参(🕙)与我张(zhāng )生史话都让你一个全新的历史(shǐ )一(🛒)个不一样的观(guān )点
孔子如何评价关雎
封神榜中孔(kǒng )子这样(yàng )的话期刊等(děng )级封神榜关(💼)雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快(kuài )乐而(ér )不过分失落而不伤(shāng )痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是(💃)这样(yàng )的(de )写的
关关(🗝)雎鸠在河之洲(zhōu )窈窕淑(shū )女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑(🍽)女(🐖)悠哉悠哉(zāi )辗转反侧
天(🌯)大的好(🐡)事寤寐思服悠悠闲闲辗转(🚖)反侧(cè )
鳞次(🥑)荇菜左(zuǒ )右采之窈窕淑女(🥢)琴瑟友之
横斜荇菜左右毛(máo )之君子好求笛筝之
诗中(zhōng )描写的这位君子正(zhè(🎗)ng )准(🙌)备热(rè )恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的(🎡)是表达对她(tā )的思念竟再说长夜难(nán )眠寤寐思(🚯)服辗转反侧被(🏡)爱情种种折磨的(🏭)夜不能寐(mèi )这是初生(shēng )牛犊爱河的(🏣)青(qīng )年男(👨)女的神(♿)(shén )秘感受只不过(guò )这位(wèi )君(jun1 )子并没有完全(🏘)沉浸在难过的(⚡)深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶(qǔ )姑娘的闹哄哄场面比较喜欢(🍕)她却不是像关雎中的那位府(fǔ )君(⏭)一(yī )样想(xiǎng )法设法本来属于她只不(⏩)过是想像之中需要正在此(cǐ )时的娶了她有天大的(⛰)(de )好事(🚅)的悲(🌲)戚痛(tòng )苦但(dàn )许多(duō )的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的(de )乐而(ér )不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文(wén )教材所以说它的思想内(🍔)容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的(🙄)靡靡之音非是一类由孔子对(😵)这首(shǒu )诗的评价我们很难(nán )看出孔(kǒ(🐗)ng )子(zǐ )并不是一个只会板起面孔来说教(jiāo )的圣人他是(🥪)一个(gè )假的的(🛰)人他对人(rén )世间(jiān )青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬(yáng )的态度不过表示异议要发乎情(👈)止乎礼的确如此(cǐ )情如(rú )果没有(yǒu )不受礼(🎚)(lǐ )的约束不知(zhī )您饮食有节制乐而(ér )致淫哀而(ér )致伤的话与一般的(de )动(dòng )物就没(méi )什么好两样这(zhè )就是儒家一贯表示异议的(🚴)中庸之道一切事情都要最讲究个(gè )需要适度美好的(de )爱情又是如此
从(🎤)而(ér )自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男(nán )孩女孩到了一定的年龄对异性(🚫)有好感相互(🤱)再产生(shēng )爱慕(mù )之情这其实是(shì )很(⏭)自(zì(💚) )然的(de )事情(qí(🗣)ng )任何(hé )人(rén )都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的(🌥)孩子出家当和尚做为(wéi )老师和(hé )家长偏偏遇见这样的事(shì )情再(zài )一次(cì )发生在(👄)自己的学生身上而不(📚)只觉得确(👞)实(😾)无能为(wéi )力话不是说过了不行啊容易出问题不(🈚)闻(wén )不顾也要不学生一旦沉(chén )靡其中又怕影响大了他们的前途
我(🏽)不是他赞同中学(xué )生早恋(liàn )早恋确实(shí )是会对青(qīng )少年(nián )的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的(de )现实最起码应当及(📠)时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻(qīng )率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样(yàng )都是世间最美好和(hé )幸福的感情做为老(📶)(lǎo )师和(hé )家(jiā )长有(yǒ(🤭)u )责任对学生进行错误(wù )的的引(yǐn )导而不是将学生一棍子打死孔(kǒng )子积极倡导(dǎo )和乐(lè )而不淫哀而不伤也许(xǔ )对我们引导学生应树立错误的的爱(ài )情观有积极地意义
不过(guò )中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的(de )对于采取什么措施不是堵只是疏(shū(💀) )对(duì )学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋(😽)的危害这些双(shuāng )方应该要承担的责任最(zuì )终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩(yǎn )更决(🚆)不可斥之为(wéi )思想(😇)不健(💷)康我(wǒ )倒期望有条(tiáo )件的中学开(🐪)办爱情教育这类的校(xiào )本课程让学树立(lì )正确(què )的(de )人生观和(♑)价值(📌)观真确(què )的爱情(qíng )观约束学生将来(lái )走上幸福(fú )的(de )话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都(dōu )是(shì )对学生(🗞)的未来专门负(🥑)责
很(hěn )不高兴解释这一问题(tí )个人管见不(bú )当之处感谢查哈作(zuò )者(zhě )再交流
西门庆之死对当今男人有(yǒu )何警示作(zuò )用
关雎初看是(🕖)秽乱黄书听说后来看是劝世之学西门庆实际(jì )各种手段强娶被诱骗甚至于(yú )连朋友的妻子(zǐ )都不轻易放(fàng )过就是(🔷)为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的(de )身(shēn )体结果死于行乐中诗经中(zhōng )在用相当夸张的手法写男女(🈂)欢(huān )好之事而西门庆娶了潘金莲(liá(🎻)n )又诱骗自己(jǐ(🚝) )的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问
西(xī )门庆(💦)见利忘义坏事(shì )做(zuò )尽(jìn )在纵欲过(🍗)度的尽头(tóu )上(shàng )不走回头路
但陌上桑的立意远并(🗂)非这样(yàng )的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想
如果说金瓶梅是粗(🚾)鄙无耻(chǐ )的淫乱(🏉)之书(🆗)那(nà )么红楼梦就是高级(jí )的意淫将男女(🆚)之情爱隐晦的表达出来
当然了虽然(rán )甄嬛(qió(🔫)ng )传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅(méi )的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我(wǒ )斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和(hé )武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的(de )武大郎这(zhè )段婚姻看起来实在是太滑(huá(🤥) )稽好笑(📛)在(✂)过程中她(tā )没有能(néng )得到尊重也还没有人介意过(guò )她的(💍)感受她(tā )是一个被侮辱伤害的人她就是(shì )为了在那个看不见未来的世界中生(📅)存下来开去她(tā )只好泯灭自己的人性(🚻)拥(yōng )有一个最工心(xīn )计最残暴无情(qíng )最冷峻(😈)无情冷漠的毒妇
哪(nǎ )怕(pà )潘金莲(🤗)能在西门庆的庇(bì )护下张(zhāng )牙舞爪站在很高(🍤)的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠(kà(🐂)o )着的人她那就是一个没钱(qián )没(méi )势低贱的女人立即被(bèi )人(♈)卖(😳)来卖去(qù )玩来(📏)玩儿(🐑)去彻头彻底(🍱)(dǐ )被当做一个性玩具(jù )来看待事情
潘金莲(lián )还没有读过(guò )书她除此之外跟西门庆的妻(🌙)妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自(🎳)己的未来打算她最慑人感觉道很(hěn )可悲的地方就在(✖)她耍尽(jìn )心机害死了那么多人(📺)但以外满足的条件自己的(⭐)(de )性需求(qiú )之外(wài )应该(gāi )什麽(📛)也无法得到
金瓶梅是一个什(shí )么(me )样的故事呢(ne )
就是一个看着(zhe )潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了(le )人性走上灭(🏵)亡的故事张爱玲说生命是一(yī )袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形(🚓)(xíng )容潘金(jīn )莲(lián )了
只(🤓)(zhī )能说作(zuò )者要透进这样的故事来教化世人劝(quà(🐵)n )善惩恶(🚬)(è )还不(bú )如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描(miáo )绘出那个残忍血腥(xīng )桀的世界大胆直(zhí )白鲜血淋漓地演绎出潘(⚪)金莲的一生把最肮脏最(zuì )极其丑陋的都摊(👹)在阳光下潘金莲肯定(dìng )该死的(🐑)痛恨(hèn )并且令人噁(wù )心(xīn )但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不(🌎)自禁才能产生对(🎭)(duì )她的(📕)同(tóng )情甚至(zhì )还替她的遭遇突然感(🥪)到(dào )辛酸痛苦读(🖲)红楼梦而生怜悯(mǐn )心者菩萨也明弄珠客金(jīn )瓶梅(méi )序
