『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在(zài )龙场悟道
大(🍇)明正(🎻)(zhèng )德三年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声(shēng )大笑这笑声出处一个三(sān )十六(liù )岁的中(zhōng )年大叔之(zhī )口它有如一声惊(jīng )雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人(rén )的心灵(🐴)震颤这阵大(👂)笑(xiào )在中(🚽)国思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想(👛)学派心学至此刚刚诞(dàn )生心学是什么为么是王阳明这(zhè )种中年大叔(shū )首(shǒu )当其冲领悟出(🐸)的他是怎样(yàng )参悟进去(qù )的我们下面一一来探讨探讨
一悟道前的王阳明(míng )
王(🚣)阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🚞)余(yú )姚县(xiàn )人(rén )子弟于一个(gè )书香世家他(tā )的父(fù )亲王华是明朝的状元但(🈚)(dàn )王阳(🍞)明却对(duì )科(🐏)(kē )举没什么兴趣怀(huái )疑科(kē )举不是第一等打紧事读书好的(de )目的不(bú )是(shì )什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学(xué )思想已从(🕯)(cóng )属地位了中国三百多年程朱理学以为万(wàn )物皆有天理(🐻)所谓物有相关连(🌱)精粗一草一木(mù )皆具至(zhì )理这时(🐔)的王阳明这一点都是更加我相信(xìn )的(🍾)另外亲自做了尝试十五岁时他和朋(péng )友一(yī )起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(🐎)机理试图找(📳)寻竹子所(🌲)含着的道(dào )但是他的朋(🎪)友不到三天就病到了他自己一定要坚持(chí )了七天而且是没有能找到(dào )天理不但差一点格出了神经(jīng )病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻(chè )底放弃(qì )他在二十岁和二十六(liù )岁时又分别并且(😯)过两次(🔙)穷理的努(nǔ )力只不过结果是一样的什么也格不进去从(cóng )此之后王守仁对尊德性学说出现(👃)了极(jí )高的(de )怀疑他的格物实践那就是(shì )中国哲学史(shǐ )上著名的守(⏫)仁格竹(👕)
弘治十二年二十八岁(suì )的(🆎)王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部(bù )主事几年后(hòu )明(míng )孝宗崩逝登基(jī )的正德皇(❣)帝宠信(xìn )以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份(💵)给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任务了立皇帝的外号形成了(le )一手包天的政治局面
刘(🚁)谨
遇上刘瑾的作威作福(fú(🕵) )御史戴铣薄(⤴)彦徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要(👫)求严(yán )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝(💽)毫不理会自己的安危上(🌲)奏力辩但是他的奏章根本起(➗)不到(dào )什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌的(de )王守仁打(dǎ(😛) )了四十廷杖发配到(🖥)边远(yuǎn )山区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上(🔓)(shàng )还几次派人(rén )去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁(⛓)机智做出决定了(🚴)投江自(zì )杀的伪(wěi )现场才难以逃脱刺客回到贵州
二(èr )龙场(🛐)驿是(❤)个什么地方
被贬谪坐(👃)落今天的贵州省(shěng )修文县境内在当时是一个鸟不(☔)拉屎(shǐ )的偏远之地这里(lǐ )天无(wú )三日晴地无三里平人无(🐖)三分银是一个(gè )就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬(🥙)划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(🚕)(liáng )条(tiáo )件(jiàn )十(🚋)分艰苦(💔)(kǔ )王守仁曾在(🚏)自(🈳)己的何陋轩(xuān )记中具体描(🎉)述过这种地方(fāng )始予至无(wú )室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居(🦑)之又(yòu )阴以湿连住的(de )地方都就没在这里王守仁根(gēn )本不会(huì )又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地(🚎)(dì )有时采野菜度日(rì )得了病也是没有(🚗)药只有靠当(dāng )地的巫师跳大(dà )神治疗
在这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟(shú )悉(🤓)(xī )的城市生活的地(🏈)方王守仁对家人对朋(péng )友的思念与日俱(jù )增(zē(🏃)ng )可是他最掀(xiān )心的是国(💱)事是(shì )朝(cháo )政的糜烂但(dàn )是(shì )他(tā )又帮不上忙这样的(de )痛苦让他溪水清一跌(🥩)照我白发生了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑(🎼)渺渺百年内吾道终(🚥)何成
恰恰这个苦难历练了王守仁(ré(🐐)n )的意志让他看透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(chí )两个月自己的求道之路深入天理之路
三王阳明(😊)如何悟出的(de )道
王阳明悟(🐊)得的过程颇(🍠)具英雄王座性(xìng )据王阳(🥧)明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日(rì )夜端居澄默以求静(jìng )一(yī )而久(jiǔ )胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之(zhī )求理(lǐ )于事物者误也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探索求知再(zài )次完(🍶)成了量变到质变的(🔰)过程的过(🍈)程修心的关(➗)键(jiàn )就(💕)(jiù )是想明白(bái )了了其中的(de )奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也(yě )这个(🗽)(gè )可以在某一个瞬间而王守(shǒ(♋)u )仁的领悟就发生在那一(⚡)(yī )刹(shā )那
关与他的悟道王(wáng )阳明年谱是这样记载的忽(hū )中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若(😭)(ruò )有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始(😒)知(zhī )圣(shèng )人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(tā )好似一只(zhī )虫(chóng )子再次冲(chōng )破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶(🔵)而出数百年间默(🆓)记五经之言证之莫不完全吻合这就是(shì )思想(xiǎng )史上空(kōng )前著名的龙(🕋)场悟道
四王阳明悟出(chū )的(de )道(dào )是什么
阳明心学的理论核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容(róng )说站了起(🛷)来很简单啊就(⛏)四句话无(wú )善无恶心之(🤤)体有善有(yǒu )恶意之动知善(🌘)知恶是良(liáng )知为善去恶是(🍿)穷理(lǐ )阳(yáng )明(míng )悟得处
王守(🎤)仁怀疑人的良(💰)知是(🙀)草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(👲)草木山(shān )川土石与人(rén )原只一体故(gù )五谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆(jiē )可以疗疾(💎)只为同此一气故能相通良知天(tiān )理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有(yǒu )所(suǒ )不同的(🐵)情景下(xià )却有善意善行故意恶行(háng )好人也(➿)很有可能在这个特定(dìng )的事件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也(yě )做过好事(shì )
一个(gè )人要是不(bú )能对的地分辨善和恶把(📥)恶(🎹)(è )拿出来善把善只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和物(wù )欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力使自己的(de )心回(🛐)到无善无恶的状态才能有错误(💊)的的良知才能错误的的穷理
阳明心学这个(gè )可以胜知行合一(yī(🤰) )三个字简洁的语言也应该是现(xiàn )在说(shuō )的知行(háng )合一致良知应(yīng )该是(shì )去(🕢)恶为善那(nà )是存(🕰)天理灭人欲(yù )所以王阳(yáng )明自己总结(🚐)道诚意正心是(🍀)学问(🐫)大头脑是圣人(rén )教人(rén )第一义致良知三字真圣门(mén )不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学(🙈)只不过致良知(zhī )三(sān )字
五为什(shí(🥁) )么只有王阳明能悟出道
一种思想流派不可能是在虚(xū )空中有一种的就算是(shì )是王阳明这(zhè )样的大贤(😚)(xián )也(🐛)不(bú )可(🦓)能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么现(🌼)在一般怀疑王阳明的成(🤶)就是他佛道儒(rú )三家兼学(xué )的结果他的心学也组建在儒(rú )家释家和道家三(sān )家思想基础(🗄)上的(de )哲学
朱熹
王阳(yáng )明的心学是在陆九渊(yuān )宋明理学基础上(shàng )有一(yī )种(zhǒng )的陆象山先生主心即理说主张(🍸)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小
朱熹表示异议格物致知强调怎么学习(👪)知识的重要性以为人的道德水平是会随着知识的增长而增(🌵)长的(🎁)那样的说法(🧔)小编本(běn )人不(bú )质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什(shí )么明心(xīn )学的目的并不单本质(zhì )只学知识(shí )完全是替做一个有道德的人
在人的心(xīn )理(lǐ )和行为彼此间联系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道心之分道心(xīn )是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(rén )的(💅)本质所在(zài )的位置心是理理就是心而(é(✝)r )王守(😍)仁的心学特别强(qiá(🤶)ng )调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也(yě )把他们总称为陆王(wáng )
陆九渊
我不记得在哪见(🚜)到过一(yī )个故事王阳明青年时有(yǒu )一个和(hé )尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(⛳)道某(mǒu )日这位和尚口(kǒu )占一偈(jì )杯(🕙)子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下息
王阳明思索许久回(huí )赠的偈语是春到花香处处秀山(🌹)河大地是如来从这里(🥫)(lǐ )我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真(zhēn )思索心(xīn )与道的(de )联系(xì )而且他后(hò(🗃)u )来我们的心学很明(míng )显给予(yǔ(⬜) )了佛家这(🌷)些智慧的影响
六笑语的一点感想(🥓)
本文作者是一位(wèi )心学的信仰自(zì )己者也(yě )读过阳(yáng )明(míng )先生的大作在本文作者很显(😢)然深(shēn )陷逆境的人如果能可以排除一切困难(nán )彻(⚾)底放(fàng )弃世(shì )俗的烦恼一心(✍)一路探索是是可(🥨)以做到(📯)彻(chè )悟提升一个更高一级的思想境界(🐴)的心学(xué )三圣雕像
从历史(shǐ )上(🚒)看这(🗿)种现象(🔯)的(🏖)例子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁创作作(zuò(🍠) )品(🔦)周(zhōu )易(Ⓜ)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(😽)子狱(🥂)中写说难他们都是在(🚎)逆境中完成了思想的升华阳明先生是(shì )古代公认(😹)(rèn )的圣(🍹)贤在龙场驿这种艰苦的环境(⏳)中他是没有(yǒu )击(jī )倒对方倒是在些(xiē(🈹) )修心创派了自己的思想体(tǐ )系待(🎉)到今天他的心(xīn )学无法形成了(le )那里流(liú )派甚(👐)至还国内传播到了世界(🧔)但知行合一依旧(🤛)是他的精髓
事实上有(yǒu )人提过心学(xué )是中国古代(dài )成(chéng )功(🎫)学最(🎉)佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明的世纪
参(cā(💴)n )考资(🍔)料王阳明年谱(🛌)
