『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打(dǎ )屁股有(yǒu )多疼
杖刑题目的仗乱填了也就是(shì(🐗) )用棍子打屁股另外中国(guó )古代(🥐)最常见的刑(♓)罚更(gèng )具(jù )源(yuán )远流(💐)(liú )长的历史(shǐ )上古时期已经出现(xiàn )杖刑到梁朝时成为正式刑罚
参照历史资料的记载早在上古三代尧舜禹(yǔ )时期(qī )就早又出现了杖刑据汉书的记载禹自以德(dé )衰而制肉(ròu )刑汤(tāng )武顺而(🚀)行之也(🏰)就是说而禹以为人们道德走向没落了只好制定了对肉体的刑(xíng )罚后来我(🥝)们的商汤和周武王都(dōu )被传承了这一做法
索性听(tī(💫)ng )说后来就又出现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书(🎯)舜典(✉)里面也典(diǎn )籍鞭(⛎)作(⚾)官刑扑作教刑
只不过那个时候杖(zhàng )刑还要注意(🥖)是临时(shí )的刑(🎦)罚等他南北朝(cháo )时期南朝梁如何制(zhì )定了梁律才以杖刑以及正式地(dì )的(de )刑罚
到了隋朝后(hòu )隋文帝名人彻底废除了之前的鞭刑枭首等酷(kù )刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚
到了(le )唐代之后唐朝恢复传统了隋(🈴)(suí )朝的五刑制度有(yǒu )些更改后
唐代杖刑适用于较(jiào )轻的(de )罪行但也有人因杖刑丧命(💩)
当然了(le )那个时候(hòu )的杖刑是有一定之规的但适用于较(🕤)轻的罪(zuì )行例如(😿)唐代(🐧)的狱官令(🏞)(lìng )记载(zǎi )杖皆削去节目长三尺五寸讯囚杖大头径三分二厘小头二(è(💄)r )分二厘常行杖大头二分七厘(🏁)小头一分七(qī )厘笞杖(zhà(🎈)ng )大头二分小头(tóu )一分五厘
据唐代(dài )的尺(chǐ )寸判(🈹)断一(yī )尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘米依据这段记载可(kě )以猜想唐代的时候(hòu )说白杖刑多用在去(📑)问囚犯的时候可以使(shǐ(🍺) )用
只不过(guò )唐代(🏮)杖刑也更加凶(xiōng )恶(🐫)了受刑者有的是(shì )时候要对于太那巨大(dà )的伤(shāng )痛(tòng )唐(🎪)玄宗就我曾经在一(yī )篇诏书中说徒非重刑(xíng )而役者寒(hán )暑不释械(xiè )系杖古以(yǐ )代肉(ròu )刑也或(🙍)犯非巨蠹而捶(chuí )以(yǐ )被砍死也就是说经常会有犯人因杖而(ér )殒命的
而且到了武则天时代还(hái )直接(jiē )出现了处斩(🙉)的制度例如公元701年的时候有个叫李重润的人被(bèi )人(⛑)陷害只好武则天(tiān )令人(rén )将其杖杀
最强悍的(de )是武则天时期还再(zài )次出现了(le )一顿杖什么叫一顿杖呢就是打(dǎ )一顿(dùn )饭的功夫再说这一(🌖)顿饭打多少下已(🏔)经就没定数
那(nà )就打多(duō )少下打多重就也没了一定(dìng )之(zhī )规马端临(🅾)在文献通考里面就说只曰一顿而不为之数(🐼)行罚之人难以轻重其手欲活则活之欲(yù )毙(bì )则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说一顿杖的威力(lì )要比捶打和(hé )刀锯更凶(xiōng )横
到了宋代杖(🚠)杀乱棍(gùn )打死(sǐ )就下一界(jiè )了制(zhì )度(dù )性的法律主要注意(yì )范围问题于恶逆罪也就是说想造反杀父母等罪(zuì )行
再(🔆)者唐代还正式地直接出现(xiàn )了臀杖在(zài )唐(táng )代以前杖刑主(zhǔ )要注(🚎)意背腿臀(tún )部等可以要换算(🎌)下来打只不(⚾)过臀杖(zhàng )会(huì )出现之前则有了只(zhī )打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代的杖刑真的(🚜)是到了出神入化的地步
我们是需(xū )要从锦衣(yī )卫(wèi )训练执杖手这一点就(jiù )见到杖刑有多凶狠残忍
依(yī )据(jù )什么清代查(chá )嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是找(⚫)一些地方的(🏏)地痞少年(🤲)诸恶少年习杖时(🍾)先缚草为为二人一置砖于中一(yī )纸裹其外(wài )俱以衣(yī )覆之杖置砖者视之若轻徐解而(🦄)观则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无分能若如则能入选
也就是说这些地痞(💭)练习殴打(dǎ )人是用(yòng )砖(zhuān )头和纸张才是(shì )对象打(🕙)(dǎ )砖的时候表面上看起(🐅)来好(hǎo )像打得轻得不过能把砖打裂打纸的时(🔔)候感(gǎn )觉起(💫)来(lái )打得真的很重却连纸都没(méi )有击碎
可以想(xiǎng )像也能打碎砖(zhuān )的(⛎)力道打到屁(🕚)股上受刑人(🚍)当然非死即残
到了明(míng )武宗时期杖刑又(yòu )极(🦖)大发(🐔)展正在了对大(dà )臣参与脱了裤(kù )子被(bèi )打(dǎ )屁股以示羞辱
在(🗯)明武宗(💱)朱厚照(zhào )时期出了一位飞扬跋(bá )扈的太监刘(🦋)瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战争当办家(jiā )家(jiā )酒(🐝)的游戏
有一(yī )次明武宗想要南巡随后一(🏒)群官员就对己并且谏言刘瑾设法(✉)就对这个劝谏的官(guān )员参与摧残(cán )折磨(mó )刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一次(🚂)就打杖打了146人(rén )其中11人当场死亡
当时(shí )是(shì )因(yīn )为大礼仪(yí )事件(jiàn )又对(duì )134名(💄)大臣并且杖刑当场身亡了17人
那(nà )么究竟是什么人在明(🕜)(míng )朝时候打板子(🔞)能(💡)多疼呢
我们不(🦌)如举神宗皇(huáng )帝朝一个例子
明神(🎖)宗万历小的时候朝政要注意由内阁首(shǒu )辅张居正一手遮天听说后来(lái )张居正的母(mǔ )亲去世了万(👌)历确定对张居(🚓)正夺(🚉)情也(yě )就是不(bú )想他回家守孝继续治水朝政
一群儒家官员(yuán )也又不(bú )能(🍘)容(🏞)许这(zhè )样有悖纲常的事情直接(jiē )出现于是一齐(qí )上奏喝止万历一怒之下(🌂)对那些个大臣参与杖刑(xíng )
参照万历野获编的记载大臣吴(wú )中行被打然后刲去腐肉(ròu )数十脔大者盈(yíng )掌(zhǎng )深至寸一肢遂空也就是说把(bǎ )屁股上的肉都(dōu )打烂了造(zào )成他的(de )一条腿都半残了(🥅)
还有一(yī )个的(🎽)大臣如沈思(👞)孝是剔去腐肉以黑羊生(💦)割其臑(🚲)敷之(zhī )尻上用药冯裹始得(dé )再生及行戍东粤徒(🚮)步爬山过岭血犹汗珠下也意(yì )思(🥙)是那个大臣被打之前(qián )要把屁股上的腐肉挂掉用(yò(🖌)ng )黑羊前腿上的肉(ròu )缝补过去但是路走长(zhǎng )了血就不时的往下流所以说其疼痛(tòng )
还(hái )有大臣如邹元标真接被打成了(le )残疾每到阴(😊)天的时候骨头就隐隐(yǐn )的疼导致他晚年都不能不能给人抱拳作揖(🏉)
从那些(xiē )被打大臣的结果而言我们就应该要还能够他知道(dào )古代的杖刑究竟(💮)有多超级恐怖了
近代历史有(yǒu )多少(shǎo )冷知识
請笔仙在南洋(📙)(yáng )港台(tái )一带(dài )的很風行略大一点的房間内昏喑灯光下少男少(📬)女(nǚ )們蛮忏诚的玩站了起来花招数种借用物件(🎽)斜(xié )放的八(bā )仙桌(🖥)方凳等乐而不(bú(🚪) )疲后再此風传入日(rì )夲太长久常盛不(bú )衰說下(xià )来(lái )請笔仙是中國古(👝)老的巫术问卜的(de )变(💜)(biàn )种源(🎅)於楚人一扶(fú )乩乩音Jj占卜疑问(🌥)的变种
作法事初几发源於(yú )是(shì )对传說中紫姑仙子的崇拜而时(shí )间历史記载說法不一(yī )南朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的(📠)記载
卜卦一(yī )般用(👔)一(yī )横棍(gùn )和一支笔两人(rén )手指顶着横棍下(xià )面有(yǒu )一(♐)沙盘笔会在沙(🎭)盘中自已画出纹路后主乩人像读(dú )天书后提(🍾)前(⏯)做記录用耙子(🌝)撫平后再如此暗中行(👷)事
事前拜四方巳及偶然路过(🥃)的神仙后再(zài )告(gào )知天地你心(⚽)中想(xiǎng )邀(yāo )请的任何一点一(🎎)位人物有无時間给予邀(yāo )请以笔(🎅)动是否为信号
只是人与神灵的对話思绪备受被(♎)牵引走的很远很(hěn )远刚(gāng )刚进入一个广袤(mào )无垠(yín )的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊(gǔ )惑人(🚑)皆因那只有(😲)动(🕔)的笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需一直保持离地笔垂(🐈)直沙盘两个人都会各自轻轻那只笔在沙盘或光滑纸面做无意(🥘)识(shí )的划动下一界必然(rá(🚁)n )
参与者(zhě )那是对每一个未明意涵毕(bì )恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次
