『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄(xuán )宗为何对儿(ér )媳杨(yáng )玉(🚫)环情有独钟
- 古代母以子贵西施杨玉环妲己如(😒)此受(shòu )宠
- 孔子如何评价关雎
- 西门庆(qìng )之死对当今男(nán )人(💺)有何(🗡)警(jǐng )示作用
唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因(🔗)唯有一个(🚠)如果(🏫)说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必(🗒)一般的美女所谓(🍏)的绝色美人当是万中无一的美人每(měi )个(♍)男人都就是喜欢美女充当皇(huáng )帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集(jí )大半辈子才遇到了杨玉环这(zhè )样的(de )话一个一(yī )千年才出一次(cì )的绝代(dài )佳人(ré(🖌)n )恐怕是偏(piān )爱(ài )有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之(😈)身我(wǒ )们先来看杨玉环有多美唐代大诗(shī )人(🗨)李白赞曰云(yún )想衣(yī )裳花想容春风(fēng )拂槛露华浓倘若群(qún )玉山头见(jiàn )会向瑶台月下逢(féng )在这(zhè )里(🎉)李白把杨(yáng )玉环视(🥞)作天(🕦)人有如月宫(gōng )中(zhōng )的嫦(cháng )娥一样美得匪夷所(suǒ )思一生曾(🤖)经见过无数佳丽的李白在(zài )曾经见(jiàn )过杨(yáng )贵妃后仍禁不住(🚈)又(👯)写词赞道春风拂槛露(lù )华浓(🍘)长得君王笑意(yì )盎然看解释什么春(chūn )风无限恨沉香亭北倚阑干这在里(lǐ )李白(bái )又将杨玉(💧)环比(bǐ )作(🚬)名花但(dàn )真实(shí )的杨(🔕)玉环当有倾(🦐)国倾城之容闭月(⛏)羞花之貌(mào )
多年后(⛪)从来不曾以前见(🧝)过杨玉环的唐(👚)代大诗人白居易(👰)据前人描述与宫(⏲)庭记载写下了(🍣)关雎白居(📇)易的关雎不(🆕)过就是杨玉环的(de )自传(chuán )汉皇重色思倾国(guó )御宇(yǔ )多年怨长久杨家(jiā )有(yǒu )女初(chū )长成养在深闺(guī )人未识这(📟)里就(jiù )典籍中了(le )唐玄(xuán )宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在(zài )身边(✴)他而(é(🚝)r )杨(🔌)玉(📧)环也还未长大(dà )宛(🏥)(wǎn )若清水(shuǐ )如芙蓉回眸(♒)一(👌)笑百媚生一(🛫)朝选在君(jun1 )王侧回眸一笑百媚生六宫(gōng )粉黛(dài )无颜色这两句则就请看了杨玉环的(de )国色天资她是天(tiān )生丽质不仅仅一个微(wēi )笑就(jiù )可以(🌊)让后(🎸)宫三千佳丽自(💐)愧不(bú )如
乍暖赐浴华清池(👧)温泉水滑洗凝脂侍儿(ér )扶起娇虚软始是(shì )新承恩泽时(shí )这两(liǎng )句描(miáo )写出了(le )杨玉环美人出浴的胜况(kuàng )杨(yáng )玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站(zhà(🦂)n )立(lì )不稳(🌽)(wěn )云鬓花颜金步摇(🕣)芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从(cóng )此君王不(bú )早朝这两句写唐玄宗与杨玉(💥)环孤枕(🧟)难眠(mián )承欢互相间一点(diǎn )也不厌(yàn )倦每(měi )天都应该有新花样半点(🦇)见异思迁的迹象且就是为(wéi )了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子(zǐ )过得得太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受(💉)宠
殷纣王因(🌇)酒醉(📬)(zuì )之后(hòu )深(shēn )恋误闯入女娲娘娘的寝(qǐn )室(shì )并便写淫诗女娲娘娘(niáng )更怒即从轩辕墓中被传唤出妲(dá )己让她千方百计灭(🐫)殷商(🎺)以报(bào )被羞(xiū )辱之(zhī )仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边(biān )面对这个(gè )突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知(🖐)难而退立(lì )马下拜(bài )在她的石(📗)榴(liú )裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己(jǐ )夜(yè )夜笙箫烟花(huā )之地做乐纵情山水所欲这样的话这般(bān )整夜侍(🐍)君换取临幸的妲己为何是没有(⚓)和(💦)纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女(nǚ )呢这是(shì )只不过(guò )从主观上讲这本书是一个古(gǔ )老传说而妲己更是中国神话名著长(zhǎng )恨歌(gē )中(👚)的一个女主人公既然(rán )如此是神话名(míng )著(🤜)姜(jiāng )皇后其人本为虚拟塑(sù )造她还有没有子(zǐ )女全(quán )部取决于(yú )你作(zuò )者的主观意识我(wǒ )们清楚姜皇后这样的人物主要注意(yì )是替(tì )震惊纣王(wáng )使他沉迷女色放浪(🤰)形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而(ér )如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是(shì )画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸(lí )的结合(hé )是绝对(duì )不会(huì )孕育出(⛓)出高级动物人的(🕢)至于西施又为什么还没(💗)有和(hé )因被宠幸(🕔)她而丢江(❔)山的吴王夫差(chà )生下一个(🍒)龙子(👹)冷儿的(🚥)原因本和后羿有(yǒu )着同(tóng )曲导工之妙(mià(🕋)o )有着特有完全相同的原因外也有一个重要原(yuán )因(⚫)是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉(fèng )公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢(huān )吴王夫差甚至讨厌仇恨(hèn )他(tā )消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之(➗)术迷惑的勾引之术讨好吴(wú )王过多他的情欲但这一切的背(bèi )后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴(🐫)王寻欢(huān )作乐之时内心(xīn )的宏大却感觉到深深的羞惭(cán )和(🍃)苦笑是对心(xīn )心恋恋郎君范蠡深(shēn )深的思念和长长地(dì )的内疚(♋)当然了(le )和长恨歌(gē )同曲(qǔ )异工之处老祖西施这(zhè )种人物都是文学作品(pǐn )中的角色不过正史是能够完(🏪)成还没有这样的人的记载(🤜)的致使把(bǎ )西施如(rú )何能(néng )刻画出如何(hé )描(miáo )写出那本是作(zuò )者的事(shì )当(dāng )然啦目的是这些形(🍟)象在人们心中更圣光更高大更(💁)美好的是彻底没(méi )必重再给(gěi )她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话(huà )就好像美玉之瑕白绸(chóu )之墨清(qīng )水(😇)之污了只(zhī )会坏于(🧓)那个为了自己祖国忍(rěn )辱负重去牺牲一切的美女形(xíng )象至(🌫)于从这些故事的情节(jiē )来分析西施入吴前的已在(zài )越(yuè )国能得到了很(🙈)久的培训在(zài )培训其间除开学一些琴棋书(🧚)画众多淑女修养勾人(rén )被(🎡)迷惑之术(🌖)估计也要学一些自己(jǐ )保护之术越国肯定不期(qī )望(🐐)他怀上敌国(guó )之子比若(ruò )避孕之术就这些
至于天(🍛)生丽质的杨(yáng )玉(yù )环(🔙)这是中国历史上(shàng )确确(què )实(shí )实必(bì )然的四大美女之一她回牟一笑(😬)百眉生六宫粉黛(dài )无颜色她的(🚠)美(😣)曾(céng )是春宵苦短日高起从(cóng )此(cǐ )君王不早朝她的美也曾是(shì )人们正在质疑(yí )古来君王无真(🕕)情那么这些使唐明皇付出多(duō )少(shǎo )真情集万(wàn )千宠爱(ài )于一身的羞花美(měi )人又为何却又和唐(táng )明皇李隆基(jī )还没(🎬)(méi )有生下一子半女呢我私底下以(🎳)为这(🍕)可能是毕竟李隆基我得到杨玉(yù(🚺) )环时(🕍)(shí )年纪便大(🐖)年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥(♊)有生育能力功能失常至于也有一(yī(🧠) )种肯定是李玉环本身存在问(wèn )题或许她本是一个不孕不育(yù )患(🔆)者
比(bǐ )较喜欢就参与我(🗳)张生史(🐬)话(huà )都让你一个全新的历史(shǐ )一个不一样的观点
孔子如(rú )何评价关雎
封神榜中孔子这样的话期(qī )刊等级封(🖨)神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛
关雎是(shì )关雎第一首诗是一首优美绝伦(🏵)的(de )情歌原诗是这(🔤)样(➕)的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜(🦕)500左(zuǒ )右流之窈(🆓)窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗(🔤)转反侧
天大的好事寤寐思服(👰)悠悠(😎)闲闲辗(niǎn )转反侧
鳞次荇菜左(zuǒ )右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子(🌹)好求笛筝之
诗中描写(xiě )的这位君子正准备热恋中一(yī )位(🍮)在河边采荇(xìng )菜(🥫)的美丽姑娘目(mù(💲) )的(de )是(🥏)表达对她(🔌)的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被(bèi )爱情种种(zhǒng )折磨的夜不能寐这是初(chū )生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这(zhè )位君子并没有完全沉浸在难过的(📔)深渊里不能自拔(bá )只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘(niáng )的闹哄哄场(chǎng )面比较喜欢她却不是(shì )像关雎中的那位府君一样想法设法本来属(shǔ )于她(tā )只不过是想像之中需(xū )要正在此时的(de )娶(⛑)(qǔ )了她有(yǒu )天大的好事的悲戚痛苦(🕰)但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀(🏽)而不伤
这首诗已被(bèi )有的(de )版本选入(rù )中(zhōng )学语文教材所以(🗄)说它的思想内容是健康(kāng )上方的这与(yǔ(💙) )当今社会某些歌(gē )唱爱情(🍛)的靡靡之(🤚)音非是一(🤛)类由孔子对这首诗(shī )的评价我们很难(nán )看出孔子并不是一个只(zhī )会板起面孔(kǒ(🙃)ng )来说(shuō )教的(de )圣人他是一个假的的人他对人世间青年(nián )男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎(hū )情止乎礼的确如(🌗)(rú )此情如(🚀)果没有不受礼的(de )约束不(🍶)知您饮食有节制乐(lè )而致淫(yín )哀而致伤的话与(🕒)一般的动物就没什么好两(🌟)样这就是(shì )儒家一贯(guàn )表(biǎo )示异议(yì )的中庸之道一切事情都要最讲(jiǎng )究个需(xū(🌖) )要适度美好的爱(ài )情又是如此
从而自然而然地使我们看到中(🏜)学生早恋这(zhè )一不可施放的事实男(📕)孩女(🛂)(nǚ )孩到了一定的年龄对(duì )异性有好感相互再产生爱慕之(🚗)情这其实是很自然(rán )的事情任何人都没法阻(zǔ )止(👎)(zhǐ )如(rú )果不是让(🌅)这个年龄阶(jiē )段的孩(hái )子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不(bú )只觉得确实无能为力话不(🤠)是说过了不行啊容(róng )易出问题不闻不顾也要不(bú )学生(shēng )一旦沉靡其中(zhōng )又(yòu )怕影响大了他们的前途(tú )
我不是他赞同中学生(shēng )早(zǎo )恋(🔚)早(🧢)恋确实是(🦖)会对青少年(nián )的身心(⚽)发(📷)展如今(🃏)的那(🧘)以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么(🎧)说(shuō )这(zhè )样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情(qíng )而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴(tiē )上思想不健康最好的标签爱(ài )情和(hé )亲(qīn )情友情一(yī )样都是世间(🚲)最美好和(hé )幸福的(🍏)感(gǎn )情做为老师和家长(🎞)有责任(🆕)(rèn )对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡(chàng )导和(hé )乐而不淫(🌙)(yín )哀而(🦀)不伤也许对(duì )我们引(yǐn )导学(xué )生应树立错误的的爱情(qíng )观有积极地意义
不过中学生早恋也是一(♐)(yī )个世界性的课题许多国家的(de )对于采取什么(📩)措施不是(shì )堵只是疏(shū )对学(xué )生参与主动(dòng )积极的(🕠)正面引导使(shǐ )其应明确(què )早恋的危害这些双(shuāng )方应该要承担的责任最终达到(⏩)(dào )能够体现浓得(dé )化不开(kāi )的人文关(📨)怀但(💂)相(xiàng )对于中学(xué )生早恋我们就没必(bì )要遮遮掩掩更决(💱)不可斥之为思想不健康我(wǒ )倒期望有条件的中学开办爱(ài )情教育这类(lèi )的(de )校本课程让学树立正(zhèng )确的(de )人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现(🐜)在专门负责都(dōu )是对(⚡)学生的未来专门负(fù )责
很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
西门庆之死(sǐ )对当今男人有何警示作用
关雎初看(kàn )是(shì )秽乱黄(huáng )书听说后来看是劝世之学西(🤤)门(📫)庆实际各种手段(duàn )强娶(qǔ )被诱骗甚至于连朋友(yǒu )的妻子都(dōu )不轻易放过(guò )就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自(zì )己(🗼)的身(shēn )体结果死于行乐中诗经(jīng )中在用相当夸(🦉)张的(de )手法写男女欢好之事而(🍫)(ér )西门庆娶了潘(pān )金莲又诱骗自己的朋友的老婆到(🎙)寺庙里又骗取(qǔ(🍂) )未经(jīng )世事的(de )尼姑骗收获(huò )就不闻不问
西门(🔯)庆见利忘义坏(➕)事(shì )做尽(jì(🍾)n )在纵欲过度的尽头上不走回(huí )头路
但陌上桑的立意远(yuǎn )并非这样的话浅(😀)显的道(🎫)理完全是转达出(🔙)更深(👵)层次的思(🛺)想
如果说(shuō )金瓶梅是(shì(🏼) )粗鄙无耻(🌦)的淫乱之书那(nà )么(me )红楼梦就是高级(jí )的意淫将男女之(🌼)情爱隐晦的表达出来
当然(rán )了虽然甄(zhēn )嬛传的作者潋紫(🧐)曾说(✅)自己受金瓶梅的影响很深但实际(jì )上金瓶(píng )梅中(🙏)的你死(sǐ )我(wǒ )斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘金(jīn )莲不甘心(xīn )和(hé )武大郎过一(yī )辈(bè(🚙)i )子她被(🖇)嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑(huá )稽好笑在过程中她没有(yǒu )能得到尊(zūn )重(chóng )也还没有人介(jiè )意过她的感受她是一个被侮(🍅)辱伤害(hài )的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好(📨)泯灭自己的人性(xìng )拥(🕺)有一(✅)个最(🤗)工心计(jì )最(zuì )残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西(👟)门庆的庇护(🌛)下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死(sǐ )她(🐆)就变的再也没有完全没(méi )有靠着的人她那就是一个没(méi )钱没势低贱的女人立即被(🤸)人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过书她除此之(zhī )外跟西门庆的(🚉)(de )妻妾斗来斗(😩)去除此之外她别无(wú )技能甚至(zhì )还不晓得怎么(📀)为自己的未(🤜)来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就(🎳)在她耍尽心机害死了(le )那么多人但以外满足的条件自己的性(🐛)需求之外应该什麽也无法得到(🚡)
金(jī(👇)n )瓶梅是一个什么样的故事呢(ne )
就是一个看着潘(👋)金莲沦落堕落(luò )终至完全扭曲了人性走上灭亡的故(gù )事(💨)张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨(shī )子这(zhè )种华丽又凄凉的(⚾)形象实在(🎑)太适合用来形容潘金(jīn )莲了
只能说作(zuò )者(zhě )要透(🧑)进这样的故事来教化世人劝(quàn )善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大(dà )度的慈悲心(📔)在描绘出那(nà )个残忍(rěn )血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演(yǎn )绎出潘金莲的一生把最肮(🛣)脏最极(jí )其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯(🥞)定该死的(de )痛恨并(bìng )且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能(néng )产(chǎn )生(shēng )对她的同情甚至(zhì )还替她(tā(🔒) )的(🚤)(de )遭遇突然感到辛酸痛苦读红楼梦而生怜(⭕)悯心者(zhě )菩萨也明(míng )弄珠客金瓶梅序
