『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打(dǎ )屁股有多疼
杖刑题目的仗乱填了也就(jiù )是用棍子打屁股另外(wài )中国古代最常见的刑罚(fá )更具源远流长的历史上古(🏐)时期已经出(chū )现(👘)杖刑到梁朝时成为(😚)正(zhèng )式刑罚
参照历(㊗)史资料的记(jì )载早在上古三代尧舜禹时期就早又出现了杖刑据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑(xíng )汤武(🔪)顺而行之也就是说而禹以为人们(🦒)道德走向没落了只好制定了对肉体的(de )刑罚后来我们的商汤和周武王都被传(chuán )承(🚴)了这一(yī )做法
索性听说后来就又出现了杖刑和(hé )笞刑(xíng )就是鞭刑尚书(shū )舜(shùn )典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑(xíng )
只不过那个(gè )时候杖刑还(🎛)(hái )要注意是(shì )临时的刑罚(fá )等他南北朝时期(qī )南朝梁(liáng )如何制(⚫)定了梁(liáng )律才以杖刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后隋(suí )文帝(dì )名(míng )人彻底废除了之前(qián )的鞭刑枭首(shǒu )等酷(🤛)刑(xíng )正式会制定了笞(chī )杖徒流死五(⬛)种(🏮)刑罚
到了(✨)唐代之(zhī )后唐朝恢复传统了隋(🏣)朝的五(wǔ )刑(👂)(xíng )制度有些更改后
唐代杖刑(xíng )适(shì )用于较轻的罪行但也(🥌)有人(rén )因(yīn )杖刑丧命
当然了那个时候的杖刑是有一定之(zhī )规的但适用于较轻的罪行例如唐代的狱官(guān )令记载(zǎi )杖皆削去节目长三尺(👃)五寸讯囚杖大头径三分二厘小头二分二厘常行杖大头二分七厘小(xiǎo )头一分(🌕)七(qī )厘笞杖大头二分小头一分五(wǔ )厘
据唐代的尺寸判断一尺约不等于30厘米(🚪)也就是说最长(zhǎng )的三尺五寸(cùn )也不过906厘米依据这段记载可以猜想唐代的时候(hòu )说(shuō )白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用
只不过(guò )唐代杖(🥃)刑也更加凶恶了受刑者有(yǒ(🚴)u )的(de )是时候要对于太那巨大的(de )伤痛唐玄(xuá(😔)n )宗就我曾经在一篇诏书中(🌞)说徒非重刑(🦑)而役者寒暑不(bú )释械系杖古(❄)以(yǐ )代肉刑(xíng )也或犯非巨蠹而捶以(yǐ )被(bèi )砍死也就是说(shuō )经常会有(🖕)犯人因(yīn )杖而殒(yǔn )命(mìng )的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的制度例如公元701年的(🎱)时候有个叫李重润(🐒)的人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最(🧞)强悍的(🍤)是武则天时(🍿)(shí )期还再次出现了一顿杖什么叫(jiào )一顿(🏁)杖呢就(jiù )是打一顿饭的(de )功夫再说(shuō )这一顿饭(fàn )打(dǎ(🈚) )多少下已经就没定数
那就打多少(shǎo )下打(⛹)(dǎ )多(duō )重就也没了一定之规马端(duān )临在文献通考里面就说只曰一顿(dùn )而不为之(zhī )数行罚之人(rén )难以轻重其手(🔛)欲活则活(huó )之欲毙(bì )则(zé )毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说一顿杖的(de )威力要比捶打和刀(dāo )锯(jù )更凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就下一界了(le )制度性的法律主要注(zhù )意范(fàn )围(👟)问题于恶逆罪也就是说想造反杀(shā )父母等罪行
再者唐(táng )代还正式地直接(jiē )出现了臀(tún )杖在唐代以前杖刑主要注意背腿臀部等可以(yǐ(❇) )要换算下来打只不过(guò )臀杖会出现之前则有了(🍡)只(zhī )打臀部的(👃)(de )杖刑(🛸)
但杖(🍓)刑集大成者是在明代明代的杖刑真的是到了出神入化(huà )的地步
我们是需要从锦(👵)衣卫训练执杖(zhàng )手(shǒu )这一点就见到杖刑有多凶(📥)狠残忍
依据(jù )什么清代查嗣(👞)瑮查浦辑闻的(de )记载(🙊)锦衣卫要注意是(shì )找一些地方的地痞少年(nián )诸恶少(shǎo )年习杖时先缚(fù )草(👶)为为二(🚲)(èr )人(rén )一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖(🛢)置砖(zhuān )者视(🦑)之若(ruò )轻徐解而观则砖都裂(liè )杖纸裹者视之极重而纸无分能若如则能入选(xuǎn )
也就是说这些地痞练习殴打人是用砖头和纸张才是对(duì )象打(dǎ )砖(💌)的时候(hòu )表面上看起来好像打得轻(qīng )得不过能把砖打(dǎ )裂打(🚅)纸的时候感觉起来打得真的很重(🚳)却连纸都(dōu )没有击碎
可以想像也能打碎(suì )砖(zhuān )的力道打(dǎ )到屁(pì )股(🤺)上受刑人当然非死即残
到了明武宗时期(qī )杖刑又极大发展正在了对大臣参(cān )与(⛴)脱了裤子被打屁股以示羞辱
在明(🍑)武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太监(jiān )刘瑾明(🦕)武宗(🍄)不喜欢玩儿乐甚(shèn )至连拿发动战(zhàn )争当办(bàn )家家酒的游戏
有一(yī )次明(💚)武宗想(xiǎng )要南(nán )巡随后一群官员就(jiù )对己并且谏言刘(🏊)瑾设法就对(duì )这个劝谏的官员参与摧残折(🏡)磨(mó )刘瑾命(mìng )人对这些(🏸)个官(🖼)员通过杖(zhàng )刑(xíng )仅一次就(jiù )打杖打了146人其中11人当场死亡
当时是因(🕑)(yīn )为大礼仪事件又对134名大臣并且(🤷)(qiě )杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在明(🈸)朝时候(hòu )打(💪)板子能多疼呢
我们不如举神宗皇帝朝一个例子(zǐ )
明(⛩)神宗(🥃)万历小的时候朝政(☕)要(yào )注意由内阁首辅张居正一手遮天听说后来(lái )张居(jū )正的母亲(⏺)去(🚴)世(❄)了万历确定对张居正夺情也就是不(bú )想他回家守孝(xiào )继续治水朝政
一(yī )群儒家官(guān )员(yuán )也又不能容许这样有悖纲常(🍮)的事情直接出现于是一(yī )齐(qí )上奏(🎸)喝止万(🐋)历一怒之(zhī )下对那些个大臣参(cān )与杖刑
参照万历野获编的记(🌫)载大(dà )臣吴中行被打然后刲去腐肉数十脔大者盈掌深(shēn )至寸一(yī )肢(zhī )遂空也就是说(🍔)把屁股上的肉都打烂了造成他的一条(tiáo )腿都半残了(🌋)
还有(😙)一个的(de )大臣(👠)如沈思孝是剔去腐肉以黑(hēi )羊生割其臑敷之尻上(🤾)用药冯裹始得再生及(jí )行戍东(🚘)粤徒步爬山过岭血犹汗珠(zhū )下也意(📎)思是(shì )那个大臣被打之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但是路走长了血(xuè )就不时的往(wǎng )下(xià )流所以(yǐ )说(🚒)其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打成了残疾每到阴天的时候骨(gǔ(🌰) )头就隐隐的疼导致他晚年都不(✝)能(néng )不能给人(🐧)(rén )抱拳作揖
从那些(😲)被打大臣的结果而言我们就(jiù )应该要还(hái )能够他(tā )知道古代的杖(zhàng )刑究竟有多超级恐怖了
近(jìn )代历史(shǐ )有多少冷知识
請笔仙在南洋(👺)(yáng )港台一带的很風行略大一点的房間内昏(hūn )喑灯光下少(😦)男少女(nǚ )們蛮(🏫)忏诚的玩站了(le )起来花招数种借用物(wù(✡) )件斜放的八仙桌(zhuō )方凳(dèng )等乐而不疲后再(zài )此(cǐ )風传入日夲太长久常盛不衰說下(xià )来請笔仙(xiān )是中國古(🥑)老(🆙)的巫术问卜的变种(🐹)源於楚人一扶乩(jī )乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源於是对传(chuán )說中紫姑仙子(🍒)的(de )崇拜(⚪)而时间历史(🧡)記载說(shuō )法不一南朝的刘敬叔在异(🌦)(yì )苑中就有這方(fāng )面的記载
卜(bo )卦一般用一(yī )横棍和一支(⤴)笔两(liǎng )人(rén )手指顶着横棍下(xià )面有(yǒu )一沙盘(💛)笔会在沙盘中自已画出纹路(🌋)后主乩人像读天书(🎑)后提前做(zuò )記录用耙子撫平后再如此暗(🍧)(àn )中(zhōng )行(háng )事
事前拜(bài )四方巳及偶(🍚)然路过的神仙后再告知天(tiān )地你心中想邀请的任何一点一位人物有无時間给予邀请以笔动是否为(wéi )信号
只是人(rén )与神灵的对(duì )話思(🥙)绪备受被牵引走的很远很(🔈)远刚刚进入一个广袤无垠(yín )的空間(🍜)漂(🛋)泊
笔仙只(zhī )是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩(wán )笔仙不充许以(⏫)肘或手(shǒu )腕做支撑需一直保持离地笔垂直沙盘两个人都会各(🐈)自轻轻那只笔(bǐ )在沙盘或光滑(👭)纸面做无意识的划动(dòng )下一(yī(🎙) )界必然
参与者那是对每一个未明意涵(hán )毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊(ā )啊再次
