『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什么(me )我看多了总感觉网文(wén )特别是玄幻和(hé )修炼
- 为什么说古典的(de )神话和传说是美(měi )术创作最(zuì(😗) )受欢
- 如何欣(xīn )赏意(yì )大利画家波提(tí )切利(lì )的名画(🕔)维纳斯
为(🦔)什么我看多(duō )了总感(🐦)觉网文特别是玄幻(huàn )和修炼
中国起点网文和日本(běn )轻小说是有(yǒu )不(bú(㊙) )大区别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画(huà )上主(zhǔ )角才(cái )是重(chóng )点(diǎn )这对配角而不(🙁)有(yǒu )过多过分注意剧情(qíng )基本是主角的独角戏轻小说则(zé )是而是对配角的(de )刻划的笔墨(🚿)甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来(🔗)(lá(📶)i )比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个(🛸)(gè )元素紧密相连近似所谓的的宅(🛤)文化虽然在中国(guó )换取广泛能传播但国内传播那就太远(yuǎn )的
结果不绝对好看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝(luó )卜青菜各有不爱吧
为什(🕵)么说古典的(de )神话和传说是美术创作最受欢
美的(de )典(🥟)范绘画(👊)艺术(shù )创作(zuò )的(♑)(de )永(🔉)恒主题古典神话和传说
古典浪漫的神话传说是上古时代先民实现现实生活(huó )而产生(shēng )的是一种文(😵)明和(hé )文化发展(👚)的体现神话中传递的精神力量不单再塑(sù )造(zà(✂)o )了民族的性格特(🚭)征也赋予了人们使命(🌻)感和责(zé(🌘) )任感对民族在(zài )内人(😵)类(lèi )的发展有着如此大的(de )影响这些个广(guǎng )泛流传过来的神话传说是民(mín )族文化的(😉)历(lì )史积(🈲)(jī )淀(🦂)和文明(🏦)的传承引响着人们对文化的接纳(🔷)意识和思想意(👵)识(shí )上的评价(🤹)标准布格罗作品圣母玛利亚和天使(shǐ )神话故事大都以人物(wù )形象的塑造偏于(🌹)这些(xiē )个形象也不全是凭空出现臆想基本都都(dōu )站稳(🌫)脚步于现实是应当时社会的需求(qiú )产生的既已设计(🛒)和实现信仰又能能够体现出人们对未来的(de )追求和向往的确神话(🔜)故事中去塑造进去的人(rén )物是如此(cǐ )美好期望过的(de )化身他的(🧦)意义本质能(😙)(néng )振奋振奋人(🍕)(rén )心(🌸)是民族精神的源头(tóu )和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们(men )在阅读古典的神话和神话的(🚕)时候能感应(yīng )到故事中传信的莫(mò )名(🀄)(míng )的精神(🦊)力量那(nà )是一种凝视人性而(ér )换(huàn )取的审(🏝)美价值(zhí )是(🕜)一种美的(de )典范而(ér )现在艺术家不但能感觉得到(🧠)故(gù )事中(💖)那种浓烈的审美价值一(yī )般(bān )说来更(🎂)衷于借(jiè )助(🎭)于古典的神话传说题材表现出他们对人类对(🌍)世界的认(rèn )识
鲁本斯作(🛣)品酒(💔)(jiǔ )醉的(de )酒神
艺术家从构思情(📼)(qíng )节(🥈)和形象再塑(sù )造的专业角度出发到达加入到自身对故事精神理念的提(tí )炼(liàn )与感(gǎn )悟接着(🏍)显现出出全新的故事情节与人物形象(xiàng )能将故事(shì )中的精神理念以绘画的(💘)形式充分展(🍹)现(xiàn )在(zài )观者眼前一方面是就是为了(👸)表(🥘)达自己对美的(de )典(🐐)范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的(de )深意的或圣经中有关人类起(qǐ )源(yuán )的故事不断地被艺术家发热发冷手工绘(huì )制而且(qiě )五色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可以(yǐ )体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗(🌶)作(🚿)品创造亚当(⏯)为遵守平台(tái )管理规则画面已做去处理仅作示(shì )例(🌅)之用就是喜欢的可自身(shēn )去寻找(zhǎo )完(wán )整作品欣赏
关于古(gǔ )典(diǎn )的(de )神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的情节与人物形(xíng )象(🗑)(xiàng )另一(yī )类是以故事中的情节与人物(wù )形象为原型参(cān )加创作者(zhě )自己的创作意图通过自(zì )禁想像这些美术(shù )作品的创作(zuò )受到(dào )了中国风神话传(chuán )说的(📎)影响具高恐(🌎)怖的(de )写实特征能自然地表显(😆)出故事中(zhōng )的美感更能怎(🤨)样(🥠)表达对爱美(měi )和胜利的追求(qiú )
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说(shuō )是先民生活经验的总结范围涵盖了自然与(yǔ )人文每个方面它(🦀)不光请(qǐng )解释了人(rén )类文明(míng )的缘起(qǐ )还预估了人类的未来(lái )这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世(shì )的发展进步本身启迪和教育意义
安格(😖)尔作品圣桑(🎉)福里安殉难(✨)
结语(yǔ )
这些神话传说条件符合绘画(😘)艺(🎫)术发展的需求(qiú )下一界绘画中不可缺的艺术创(🍍)作题材同时引响着艺术家们的创作思维表(⏫)现出手段和创作原则同时也影响不大着受众群体的文化(huà )认同自己意识和艺(yì )术评价标准终致也曾经的艺(yì )术家们最喜欢的创(chuàng )作主(🏏)题之一不(bú )同的视角高速连接的视(shì )界(jiè )我(💹)是魔韵感谢各位同(tóng )道互动查(🚛)哈交流
如(rú(🍾) )何欣赏意大利画家波提切利(🖊)的名(🏛)画维纳斯
你好(🍤)亲很很开(👧)(kāi )心回答我你的(👖)问题(tí )波提切(qiē )利是文艺复兴早期的画家
由于(yú )在文艺复兴早期而(ér )油画还未发展起(♒)来到晚熟(📝)时期(qī(🦉) )所以才画家(♎)波提切利擅长蛋彩画创作
一(yī )答话波(bō )提切利(🏐)我们不得不惠普的起他的(de )两幅名画作品(pǐn )维纳斯的诞生和春
对此名画(huà )作品维(🤒)纳斯的诞生波(bō )提切利唯一一(🔨)个冲上基(jī )督教的禁忌大方(👄)描(🗻)绘女(nǚ )性裸体
在之(zhī )前的(de )绘画艺术虚(🚵)无飘渺的肉体一直在陷入沉(chén )睡在波提切利画笔下的维纳斯赋(fù )予生命都是假的的肉身存在的意(🛒)义成功复兴了古希腊(🖖)人体雕塑对有血有肉的人(rén )体的推崇(chóng )
这对(duì )作(zuò )品春仿似吉兆一(yī )个全新的艺术时代(dài )的苏醒和来(lái )到这里(🌦)
今天我们来欣赏人一下波提切利的另一(yī )幅作品维纳斯和战神(shén )
维(🧑)(wéi )纳斯这(📴)位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家(jiā )们一齐所创作的灵(líng )感素材
维纳斯不少情人战神仅(🏌)是其中一个
这样是(🛡)对画家波提切利的蛋彩(cǎi )画作品维纳(🐀)(nà )斯和战(zhàn )神个人浅(qiǎn )显的(de )解释画面的构图很(hěn )均衡沉着稳重
相(💛)对于画中布局(jú )维纳斯和战神的布局安排个人粗浅(qiǎn )的理解是(shì )区分(fèn )了对称(chēng )式的构图画中维纳斯(sī )和战神的姿势大概(gài )相(xiàng )同其细微的动作差别打破了对称式(shì )构图的呆板和(🐷)单调
画中(zhōng )的(de )维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神(shén )战神半裸着(zhe )身体神情安祥恬美地陷(🚅)入(rù(🛷) )沉睡哪怕是(🔮)身(🕋)边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号(⛱)角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含生(🐆)性(🖲)好斗屠杀的战争的象征只不过(guò )一旦(😃)(dàn )陷入爱情在爱人身前就卸下了自己(jǐ )的全(quán )副武装拔去了(🃏)战争中的暴力(lì )和屠杀都变成一个平静安详安谧(🥣)安静(🚫)入睡(shuì )的凡(fán )人享受安睡时的平和只能证明爱(ài )情能征服了一切
波提切利的(de )作品维(🎒)纳斯(sī )和战神充分(fèn )展(zhǎn )露出了(le )画家(jiā )推(tuī )崇(chóng )的世俗的意义
对于(yú )波提切(qiē )利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯美的(👫)画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画(huà )维纳斯的诞生(shēng )中的维纳斯一(yī )样区分了(le )线条造型塑(sù )造(👼)形体轮廓展示(shì )出蛋彩画设计装饰的艺术(shù )风格
回(huí )答我一切就绪
我(wǒ )是艺术狂人从事少儿美术教(🚧)育如(rú )有美术(shù )美(měi )术教育的疑问希望能私信给我
