『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什么(💊)(me )我看多了总感觉网文特别是玄幻(🏉)和修炼
- 为(wéi )什(🆘)(shí )么(me )说古典的(de )神话和传说是美术创作(zuò )最受欢
- 如何欣赏意大利画家波(🚭)提切(🚨)利的名画维纳斯(🔘)
为什么(🏇)我看多了总感觉网(wǎng )文(♑)特别是玄幻和修炼
中国(😼)起(🖍)(qǐ )点网文和(hé(📰) )日本轻小(xiǎo )说是有不大(🐨)区别的起点网文大(dà )都(dōu )按结(💲)构第(👱)三人称描述人(rén )物刻画上(shàng )主角才是重点这对(🥗)配角而不有过(💅)多过分(fèn )注(🚉)(zhù )意剧情基(jī )本是主角(jiǎo )的独角戏轻小说则是而是对配角的(🈴)刻(kè )划的笔墨甚(shèn )至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较(jiào )比较很可(♍)爱(ài )日本轻(qīng )小说漫(màn )画(📖)动漫这(💌)三个元素紧密相连近似(🆖)所谓的的(🕯)宅文化虽然(rán )在中国换取广泛能传播但国内传(🎒)播那就太远的(de )
结果不绝对好看还是看(kàn )个人有些人就是喜(xǐ )欢(huān )动漫(màn )呀有些(🤡)人就喜欢网文反(🧕)正萝卜青菜各有不爱吧(ba )
为什么说古典的神话(huà )和传说(shuō )是美术创作(📝)最(zuì )受(shòu )欢
美的(de )典(diǎn )范绘画艺(🤣)术(🍌)创(chuàng )作的永恒主题古(gǔ )典神话和传说
古典浪漫的(🥌)(de )神话传说是上古时代先民实现现实生活而产生的是一种文明和文化发展的体(tǐ )现神话中传递的(de )精神力量不单再塑造了民族的性格特征也赋(fù )予了人们(🔅)使命(mìng )感和责任感对民族在内人类的发展有着如此大的影响这些个(📓)广泛流(🥖)传过来的神话传说是民(💡)族(zú )文化(huà(👤) )的历史积(jī )淀和文明的传承引(🍝)响着人们对文化的接纳意识和思想意识上的评价标准布格罗作品圣母玛(🚝)利亚和天使神话故事大都以人物形象的塑造(zào )偏于这些个(🥈)形象(🌙)也不全是凭(píng )空(🏿)出现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会(huì )的需求产生的既已(yǐ(♑) )设计和实现信仰又能能够体(tǐ )现出(chū )人们对未来的追求和向往的确神话故(gù )事中去塑造进去的人物是(shì )如此美好期望过的化身(shēn )他的(de )意义本质能(néng )振奋振奋人心(📰)是民族(🚡)精(📣)(jīng )神的(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神(shén )话和神话(🌼)的时候能感应到故事中传信的(🆒)莫(mò )名的精神力量那是一种凝视人性而换取(qǔ )的审美价值(zhí )是一种美的典范而现在艺术家不(bú )但能(🔖)感觉得到(🕸)故(gù )事中那种浓烈的审美价值一般说来更(gèng )衷于借助于古典的神话传说题材表现出他(🐷)(tā )们(men )对人类对世界的认识
鲁本(🎺)(běn )斯作品酒醉的酒(🎂)神
艺(yì )术家从构思情(🏈)节和形象再(zài )塑造的(de )专业角度出(chū )发到达加(jiā )入到自身对(🍣)故事精神理念的提炼与感悟接着显现(xiàn )出出全(quán )新的故事情节与(🍷)人物形象能将故事中的精神理念以绘画(💿)的形式充分展现在观者眼前一(yī )方面是就是为了表达自己(👛)对美的典范的理解另一方面是(shì )目的是向观者诠(quán )释(😴)美的典范的深意的或(huò )圣经中有关人类起源的故事不断地(dì )被艺术家(jiā(🕯) )发热发冷(lěng )手工绘制而且(qiě )五(wǔ )色(📝)(sè )缤(bīn )纷神祗(🌬)人(rén )物更是以完全不同的被(bèi )可以体现在(zài )绘(huì )画中
米开(🧞)朗基罗作品创造(🥃)(zào )亚当为遵守(shǒu )平台管理规则画面已(🛬)做去处理仅作示例之(🚥)用就是(🐼)喜欢的可自身去寻找完整作(zuò )品欣赏
关(guān )于古典的神话传说的美术创作要注意分(fèn )为两类一类是直接取材丰富于(yú )神话和故事(🤹)传说中(zhōng )的情节与(yǔ )人物形象另一类是以故事中的情(qíng )节与人物形象为原型参加创作者自己的创作意图通过自禁想像(🌎)这些(xiē )美术作(🕣)品的创作受到了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特(tè )征能自(zì )然地表(biǎo )显出(chū )故事中的美感更能怎样表(biǎo )达(🌲)对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作(🍘)品(pǐ(🈳)n )圣马太殉难(nán )
绘画(huà )艺术一直以(yǐ )来都十分如此重视文(wén )化内涵的融(🔉)入崇(🐈)尚文(🔄)化精神(shén )的传承神话传说(💖)是(shì )先民生活经验的总结范围涵盖(🐴)了自然与人文每个方面它不光请(qǐng )解释了人类(lèi )文明的缘起还预估了人类的(⏱)未来这(zhè )两者之(zhī )间的凝炼是社会发(fā )展(zhǎn )的必然(rán )结果对后世的(👠)发展进步本身启迪和教育意义
安(ān )格尔作品圣桑福里安殉(xùn )难
结语
这些神话传说条件符合绘画艺术发展的需求下一界绘画中不可缺(🆕)的(de )艺术(shù )创作题材(cái )同时引响着艺术家们的创作思维(wéi )表现出(chū )手段和创作原则同时也影响不大着受众群体的文化认同自己意识和艺(yì )术评价标准终致也曾经的艺术家们(men )最(zuì )喜欢的创作主题之一不同的(de )视角高速连接(🛵)的视界我是(shì )魔韵感谢各(gè )位同道互(hù )动查哈交流
如何欣赏(shǎng )意大利画家波提切(♋)利的(de )名画维纳斯
你好亲很很开(🐷)心回答我你的问题波提(tí )切利是(🚔)文艺复兴(👞)早期的画家
由于(yú )在文艺复兴早期而油画还未(💄)(wè(🍲)i )发展(zhǎn )起来到晚熟(🍊)时(shí )期所以才画(💰)家波提切利(lì )擅长蛋彩画创作(🎀)
一答话(huà )波提(tí )切利我们不得不(bú )惠普的起他的(de )两(liǎng )幅名画作品维纳斯的诞生和(🍹)春(chūn )
对此(cǐ )名画(huà(🕤) )作品维纳斯的(🐭)诞生波提切利唯一一个冲上(shàng )基(jī )督教的禁忌大(🔹)方描绘(😽)女性裸体
在之前的绘画艺术(shù )虚无飘渺的肉(ròu )体一(yī )直在(zài )陷入沉(chén )睡在波提切利(🤙)画笔下的(😷)维纳斯赋予生命都是假的的肉(ròu )身存在的意(yì )义成功复兴了(le )古希腊人体雕塑对有血有(🚃)肉的人体(tǐ )的推崇(🗞)
这对(duì )作品春仿似(sì )吉(jí )兆一个全新的艺术时代的(de )苏醒和来到这里
今天我们来欣(xīn )赏人一下波(🐅)提切利的(📄)另一幅(fú )作品维纳斯和战神
维纳(nà )斯(sī )这位爱与美(měi )的女(🥍)神一直是西方油(yóu )画中的常(🏃)客这对(🙍)她花心滥情流连花丛(cóng )的(de )极为丰富情史一直(zhí )是西方(🚗)美(měi )术(🈹)史上画家们一齐所创作(⚪)的灵(🕴)感(gǎn )素材
维(wéi )纳斯不(bú )少情人战神仅是其中一个(gè )
这样(yàng )是对画家波(bō )提切利的蛋彩(cǎi )画作品维(wéi )纳斯和战神个人浅显的解(jiě )释(📈)画面的构图很均(jun1 )衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳斯和(hé )战神(shén )的布局安排个人粗浅(qiǎn )的理解是区分(fèn )了对称式(shì )的构图画中维纳斯和战神(shén )的姿势大概相(xiàng )同其细微的动作差别打破了对称式构图(tú )的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半裸着(zhe )身体神情安(ān )祥恬美地陷入沉(👫)睡哪怕是身边的半兽人(rén )穿他(🌑)的(de )铠甲在他耳边(😷)吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠(tú )杀的战争的象征只不过一旦陷入爱(ài )情在爱人身前就卸下了自己(jǐ )的全副武装拔去了战(💳)争中(zhō(🐀)ng )的暴(bào )力和屠杀(💨)(shā )都(dōu )变成一个平静安详安谧(mì )安静(jìng )入睡的凡人享受安睡时的平和只(🎉)能证明爱情能征服了一(yī )切
波提切(qiē )利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗的(de )意义
对于波提切利的作品维纳斯和战神(shén )是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提(♿)切利塑造画中维纳斯和战神的形体(tǐ )时如同(tóng )画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区(🏂)分了线条造型塑造形(🥤)体轮廓展示出蛋(dàn )彩画设计装饰的艺(😶)术风格
回答我(🌷)(wǒ )一切就(jiù )绪
我是艺术狂人从事少儿美术(🚙)教育如有美(měi )术(shù )美(měi )术教育的疑问(☔)希(xī )望能(🧗)私信给我
