『八旗子弟完整版磁力』介绍:(🤐)
八旗弟子指的是(shì )哪些人
清代满族的军(🤳)队组织(zhī )和户口编制制(zhì(🏸) )度以旗(qí )为号分正黄正白正红正蓝镶黄(💝)镶白镶红镶蓝八旗后又添建蒙(méng )古八旗和汉军八旗(qí )
八旗人的(✌)后代称八旗子弟
清朝的八旗旗(qí )主(zhǔ )是(shì )多(🏐)(duō )大(dà(📝) )的官
满清的旗主在各个阶段它的权力是不一样的在努尔(📢)哈赤时代和皇(🤬)太极时代(dài )旗主的权力更加大(dà )如(rú )果(guǒ )没有套用(yòng )现在的(de )观念满清前(qián )期的旗主就等同于公司的合伙人大家大都一起打天下(xià )的(de )兄弟皇帝本人那是(shì )旗主之一(yī )但(🎮)是大的旗(qí )主有什么东西事也是(🎏)八个旗主一起好好商量帮忙解决(⏳)这时的满清制度叫(jiào )八王议(yì )政(zhèng )在满清的前期八旗旗主就等同于各旗(qí )的皇帝每个旗的实力(lì )取决于自己(🌏)原辖多少个牛录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛(ma )旗的实力越强旗(qí )主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而(😫)实力最差(🏡)(chà )的镶白旗(🅿)只有十五个(gè )牛录
在东北的时候旗主在满清朝廷内的话语权大部(bù )分大都取决自己的实力还没了(💗)满(🥙)清(🖊)入关旗主的权力(🕤)就(🈺)结束和皇权(quán )才(cái )能产生了冲突皇帝想要把权力都(dōu )集中在一起(qǐ )到(dào )自己手上(shàng )但是单独的旗主不不会愿(yuàn )意占下自己的权力(💳)还如(rú )果能能(📀)重新恢(huī )复在东北时八王议政的局面
但这个时(shí(🔬) )候天下已经平定(dìng )叛乱皇权聚(✍)集(jí )是大趋势从顺治(zhì )又开始(🏟)就断的的消弱各(gè )旗旗主的权力到了乾隆(🥜)朝的(de )时候各旗(qí )的旗主基本都巳经好像没(🈁)什么实际中权力这时候的旗主更像(xià(🤝)ng )是一个荣誉称号
说白的(de )八旗旗主(zhǔ )这个时(♍)候更(gèng )像是(shì )一个(gè )公司的股东(dōng )又(yòu )不能不好算参与公司的运作仅有分红的(🥋)权利了(🚣)所有(yǒu )的权力都早就集中于皇帝也(yě )就是ceo手里
而到了后期满清朝(♑)(cháo )廷基本也被汉(🤺)化所谓的旗主是一个称呼大家(jiā )也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是(shì )也彻底消失八旗这时是一个领钱粮(liáng )的理由
历史上满(mǎn )族的八旗是如何区分的
八旗(qí )是清朝特有的集军事生产和行政管理(lǐ )于(🔘)一体的(🐗)社会(huì )组织(🏨)旗下(xià )之人称作旗人或八旗子弟八旗的雏形来自于明代女(💖)真人满洲人的射猎(liè )小队(duì )牛录努尔哈赤将这一制度进(🛍)行了改善于1615年正式(shì )创立八旗依位次(🐛)分为(🌳)镶黄(🙊)正黄正白(bái )正红(hóng )镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后数(shù )十年的征战和(🐶)(hé )发展过程中(zhōng )又逐渐吸收了(le )蒙古汉人等族群(qún )而增设蒙古和汉军(jun1 )八(bā )旗形成(chéng )了一个以满洲为(wéi )核(hé )心蒙古汉军(jun1 )为主体的多族群(🍒)联合的社会集团
八旗对(duì )清兵入(🔻)关和数年后保留政局的稳定(dìng )可起了极为关键的作用(yòng )征战平(píng )乱无(🍼)役不与而(ér )被清朝统(tǒng )治者更视国家根(➖)本(bě(🔭)n )不所系清廷在施政方面根据(⤴)不同情况旗民(mín )分(💓)治的政策在汉地的统(🌅)治基本都延用(yòng )明制而八旗在行政隶属上则其它于这一体系除此之(🥉)(zhī )外因此又被一般称国中之国八旗子弟生则入档壮则当(😧)女兵故以披甲从戎为比较多(🌟)(duō )职业再者还可(kě )选择类(lèi )型出(chū )仕他们在(🕥)教育科考供职律法等政治经济领域均享有权(quán )利一定特权自清中后期而八旗人(🌥)丁(🏻)的滋生而兵额太远悠哉游哉旗人逐渐减少(✅)最大限度地倒致了八旗生计(jì )问题突显出低(🦅)些安逸的生活也倒致了八旗兵丁渐渐(📓)地不力操练给(gěi )了湘军等汉人地方(fāng )武装的崛起的机遇另一方面西方列强用新式武器(🔭)武(wǔ )器(🏀)然后打开了中国的大门统治者数(shù )次对八(bā(🕋) )旗并且改制以渐渐适应时局但(dàn )都毫无(🎏)成效难以阻拦清朝和八旗走向走向衰败(bài )可是整(zhěng )体上八(🗜)旗有满洲蒙古汉军三部分之分但(dàn )具体一点而(🍗)论八旗中(zhōng )的(⛓)族属成分要无比古(gǔ )怪它(🈁)主要(yào )注意(yì )以满洲为核心以汉蒙古为主(zhǔ )体辅以高(gāo )丽索(🚒)伦锡伯回和俄(🏙)罗斯等族群(qún )哪(nǎ )怕(pà )还曾一度有安南人组(zǔ )建(jiàn )族(zú )源为汉人者比较多原属于汉(🥝)军(jun1 )八(🤮)旗(qí )一(yī(⤴) )部(bù )分隶属于内务府旗鼓佐领(👌)下的包衣组织(zhī )另有一部分(fèn )为满洲旗(qí )份(🙄)下的正身旗人(🍤)族源为蒙古者通常隶属于蒙古八旗(qí )少部分隶籍于满洲八旗有根本不(bú )会部分曾(🔡)在明朝做官(guān )者隶属于汉军(jun1 )族源为(wéi )高丽者(zhě )比较多隶属于于(yú )八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐领(lǐng )下的包衣组(🔻)织索伦锡(xī )伯等要注意为天(tiān )聪崇德年(🥂)间和清兵入关后被(bèi )调往八旗的新满洲族(👫)源为回人者主要(yào )注(zhù )意为乾(🕐)(qián )隆(lóng )年(nián )间来京居住的地方的和卓非盈利组织(zhī )会计部属(shǔ )阿尔巴津人则来于顺治康熙年(🏓)间归附清朝的(➡)俄罗斯人清(qīng )廷将其投(🎛)诚在镶黄旗满洲第四(🍝)参领第十七佐领学名(míng )俄罗(🎟)(luó )斯佐领
八旗内部的各色人物中大体上可以分(fèn )为外八(bā )旗人(rén )包衣和旗(qí )下家奴三种外八旗即八旗中的(🤬)旗分佐领通(🎖)常来源(✨)于(yú )入关(guān )前的神圣民阶层确实是(🙀)八旗的中坚力量上(🌒)至天潢贵(🙉)胄豪门世家下至普通(🐲)(tōng )地(dì )的八旗子弟中(zhōng )间虽说未知着(zhe )许多爵职等(🕗)级但都同属(shǔ )于什(shí )么这个阶层(céng )包衣(🙍)则是(🆎)(shì )伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆(pú )和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身份(fèn )事实上属于大清律(lǜ(⚾) )例中良人的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观旗(qí )人手中掌握(wò )其它的户(hù )口有的还具备自己(jǐ )的旗下家奴包(bāo )衣因战功或皇室垂顾也可改(gǎi )隶于旗(qí )分佐领下这又是抬旗(qí )的一种企业(🤠)旗家奴则(zé )是八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独立户(hù )籍隶属于主家名下所以又被被称户下人或八旗户下家(jiā )人旗下家奴一(〽)类大清律例中的(de )贱民(🌠)之地位没能进行科举或出仕(shì )清初哪怕普通地旗兵亦广泛的(de )手中掌握家(jiā )奴他们中(zhōng )的很多人都另外随(suí )丁同主人征(zhē(🏢)ng )伐(fá )在拿到战功(gōng )后可(kě )完成单独的(de )证券公司开(kāi )户拥有办理开户人但(dàn )仍与(➕)正身旗人其(🚇)他在(💐)选(xuǎn )兵(👮)方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗(qí )生计问题突显(xiǎ(😏)n )出大量(🐜)旗(qí )下家奴被放出或卖与汉(🚹)人主家很多旗人已再次手中掌握(wò )家奴大量办理开户(hù )人也被乾(qián )隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后家奴毕(🕯)竟历(lì )年已久无从考(🙊)辨(biàn )来源而跻(jī )身于正(zhèng )身(🌫)旗人行(🏴)列
清朝灭亡后(🔔)那些八旗子弟都去了哪里(lǐ )
清帝退位后满清(qīng )皇室只不(bú )过优先权利民国政府的优待只不过特殊的八旗子弟可(kě )没有这样的话好的待(💴)遇为(wéi )了自由八旗子弟没有办法奋(🍎)发图强(🦂)他们隐性埋名(míng )改穿汉服为尽量减(🍌)少给予歧视还兴起之时了改姓风潮(🕴)有不少的(😥)人随母姓为(wéi )张依(yī(👂) )据什么调查在辛亥革命(mìng )后(hòu )终日露宿(xiǔ )街头打零工的满族(❔)人约占到(🐜)20之外投效国民(mín )政府和逃(táo )亡(wáng )的外现在的(de )满(mǎn )族人过着和(✴)汉族人一样的(de )生活现今的北京一(yī )带满人占了很大比例不过也仅仅是举着个满人后裔的名头罢了吧基本上都汉化了
