『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄宗为何对儿(🖕)媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环(🔥)很痴迷原因唯有(yǒu )一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必(bì )一(yī )般(bān )的美女所(suǒ )谓的绝色(sè )美人当是万中无一的美(měi )人每个男人都(dōu )就是喜欢美女充当皇帝则(zé )更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的(🍿)话一个一千年才(🍫)出一(🍵)(yī )次的绝代佳(jiā )人恐怕是偏爱(ài )有加于(🎪)是后宫(🐟)三千佳丽(lì )宠爱集(jí )于一人之身我们先来看杨玉环有多美唐(táng )代(dài )大诗人李白赞曰云想衣裳花(💳)想容春风拂槛(🔡)露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一(yī )样美得匪(fěi )夷所思一(🎭)生曾经见过无(🌻)数佳(jiā )丽的李白在曾经(jīng )见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露(lù )华浓(nóng )长得君王笑(xiào )意盎然看解释什么春风无限恨(🐑)沉香亭北倚阑干这在里李白(bái )又(yòu )将杨(yáng )玉环比作名(míng )花但真(zhē(🌿)n )实的杨玉环当有倾国倾(qīng )城之(🌎)容闭月羞花(🥘)之貌
多年后从来不曾以(🖤)前见过杨(yáng )玉环的唐(táng )代大诗人白居(jū )易据前人描述与宫庭(🐝)记载写(🦕)下(xià )了(le )关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自(zì )传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人(🚏)未识这(zhè )里就典籍中了唐(táng )玄宗晚年十分好色(sè )想找一(🧠)位倾(qīng )国女子来陪在身边他而杨(yáng )玉环也(yě )还未长大(🚳)宛若清水如芙蓉回(huí(📉) )眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生(😀)六宫粉黛无颜色这两(📵)句则就请看(kàn )了杨玉环的国色天资她是天生(shēng )丽质不仅(jǐn )仅(🦃)一(🎚)个(gè )微笑就可以让后宫三千佳丽(lì )自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始(🚓)是新承恩泽时这两(liǎng )句描(miáo )写出了杨玉环美(měi )人(rén )出浴的胜况(kuà(🚒)ng )杨(yáng )玉环冰肌玉骨十指如葱(cōng )肤白貌美又(yòu )柔弱站(zhàn )立不稳云鬓花颜金步(bù )摇芙(fú )蓉帐(zhàng )暖度春宵春宵苦短日高起(🎵)从此(cǐ )君王不早朝这两句写(xiě )唐玄(xuán )宗与杨玉环孤(gū )枕难眠(😲)承欢(huān )互相间一(yī )点也(yě )不(🥧)厌倦每天都应该有(👐)新花样半点见异思迁的(de )迹象且就是为了床榻之乐唐玄(xuán )宗都不早朝了还觉得日子过得得太快(kuài )天亮(🎥)得太早(zǎo )
古代母以子贵西施杨玉环(huán )妲己如此受宠
殷纣王因酒醉(🔙)之后深恋误闯(chuǎng )入女娲娘(niáng )娘的寝(🚟)室并便写淫诗女娲(wā )娘娘更怒即从(cóng )轩辕墓中被(🚮)传唤出妲(dá )己让(ràng )她千(🥇)方百计灭殷商以报被羞(🚮)(xiū )辱之仇妲己随(suí )后旋转成一个绝世美女回到纣王身边(biān )面对这个突然从(cóng )天(tiān )而降的绝代尤(🤳)物好色之徒的纣王倾刻(kè )知难而退立马下(🚫)拜(bài )在她的石榴(liú )裙下只好奢(📹)靡无度沉迷(mí )酒色(sè )和妲己夜夜笙(shēng )箫(xiāo )烟花之地做乐(lè )纵情山水所欲这(🎯)样的话这般整夜侍君换取临(lín )幸(⭕)的妲己为何(🚋)是没有和纣王(wáng )孕化出一个小宝宝生出一(yī )个龙子凤女呢这是只不过(🌺)从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著(zhe )长恨歌中的一个(gè )女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚(xū )拟塑造她(tā )还(hái )有没有子(♎)女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜(jiāng )皇后这样的人(rén )物主要注意是替震惊纣王使(⛱)他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸(🈴)无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给(gěi )她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的(de )结合是绝对不会孕育出出高级(jí )动物人的至于西施(shī )又为什么还没有和(hé )因(yīn )被宠幸(✋)她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷(⛏)儿(ér )的原因本和后羿有(yǒu )着同曲(qǔ )导工之妙有着(zhe )特有(🕛)完全相(xiàng )同(🌳)(tóng )的原因外也有一个重要原(yuán )因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公(gōng )婆吴王(🐡)的从她内心(xīn )里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇(🍃)恨他消(🎴)灭了自己的祖国越国(guó )她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷(mí )惑(huò )的勾引之术(shù )讨好吴王过多他的(de )情欲(yù )但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装(👀)颜欢(huān )可能当她和吴王寻欢作乐之时内(nè(💷)i )心的宏大却感觉到深深的(💼)羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡(🍣)深深的思念和长(zhǎng )长地的(🐧)内疚当然了和长恨歌(gē )同(tóng )曲异工(gōng )之处老祖西施(⛩)这种人物都是文学作品中的(de )角(🦅)(jiǎo )色不过正史(shǐ )是能够完成还没有这样的人的记载的致(zhì )使把西施如何能刻画出如何描写出那本(🍀)是作者的事当然啦(🥞)目的是这些(🍾)形象在(zài )人们心中更圣(🧑)光更高大(dà )更美好的(de )是彻(chè )底没必重再给她形象(xiàng )的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像(xià(🐟)ng )美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那(nà(💌) )个为了自己(jǐ )祖国忍辱负重去牺牲(shēng )一切的美(👩)女形象至于从这些(xiē(🎼) )故事(🍀)的情节来分析西(xī )施入吴前的已在越国能得(dé )到了很久的培训在培训其间除(chú )开学一些琴棋书画众多淑(shū )女修养勾人被迷惑之(🚲)术估计也要学一些自己保护(hù )之术越国肯定(dìng )不(bú )期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的(de )杨玉环这是中国历史上确确实(shí )实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦(kǔ )短日高起从(cóng )此君王不早朝(🛄)她的美也曾是(shì )人们正在质疑古来君王无真情那么这些(xiē )使唐明(míng )皇付(fù )出多(duō )少(🏨)真情集万千宠爱于一身的羞花美人又(yòu )为何(hé )却又(😞)和唐明皇李(🔉)隆基(jī )还没(méi )有生下一(yī )子半女呢(ne )我私底下(xià(🥌) )以为这可能(néng )是毕竟李隆基我得到杨玉(🚼)环时年纪便大年事已高精子的活力(lì )丧失一切己结束(shù )不拥有生育(yù )能力功(gōng )能失(🆑)常(cháng )至于也有一(yī )种(zhǒng )肯定是李玉环本身存(cún )在问题或许(xǔ )她本是一个不孕不育患者
比较喜欢就参与我(wǒ )张生史话都让(ràng )你一个全(quán )新的历(lì )史一个(gè )不(bú )一样的观点
孔子如何(hé )评价关雎
封神榜中孔子这样的(💈)话(🏄)(huà )期刊等级封神(shén )榜(⛄)(bǎng )关雎(jū )乐而不淫哀而不伤意思是论(🔎)语这首诗快乐而不过分失落而不(bú )伤痛
关雎是关雎第一首诗是一首优(🚞)美绝伦的情歌(gē )原诗是这样的写的
关关雎鸠在(🧕)河之(zhī )洲(zhōu )窈窕淑女君子(🎿)好求
倚(yǐ(🧝) )斜(xié )荇菜(🍛)500左右流(liú(🍩) )之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思(🚮)服悠悠闲(xián )闲辗(🚮)转反(🥉)侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟(sè )友之
横斜荇菜左右(yòu )毛之(🚛)君(🍜)子好求笛筝之
诗中描写的(de )这位君子(🖲)正准备热恋(liàn )中一位(🎣)(wè(🚜)i )在河边采荇菜的美丽(🚡)姑娘目的(🔌)是表达对她(tā )的思念竟再说长夜难眠寤寐思服(fú )辗转(💗)反侧(😣)被爱情(qíng )种种折磨的夜不能(néng )寐这是初生牛犊爱河(hé )的青年男(nán )女的神秘感(gǎn )受只不过这位君(jun1 )子并没有完全沉(🛤)浸(jìn )在难过(guò )的深渊(yuān )里不能自拔(bá )只不(bú )过是在梦中(zhō(😈)ng )想(xiǎng )像之中用(yòng )鼓乐迎娶(♌)姑娘的闹哄哄场面比(bǐ )较喜欢她(tā )却(què )不是像关雎中的那位(😟)府君(jun1 )一样想法设(shè )法本来属于她(tā )只不过是想像之(zhī )中需要正在(zài )此时的娶了她有(yǒu )天(🔖)大(dà )的好事的悲戚痛苦(kǔ(⏲) )但许(🐊)多的是完全沉(chén )浸在(zài )爱情中的幸(xìng )福快(kuài )乐这那是(shì )孔子所说(shuō(🧛) )的(de )乐而不淫哀而不伤(shāng )
这首(📣)诗已被有的版(bǎn )本选入中学语文教材所以(yǐ )说它的思(sī )想内容是健康上方的(de )这与当今社会(huì )某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由(🛩)孔子(zǐ )对(duì )这首诗的评价我们很难看出孔子并不(😒)是一个(gè )只(zhī )会板起面孔(kǒng )来说教的圣人他是一个(🚸)假的的人他(🚵)对人世间(jiān )青年男女美(měi )好纯真的爱情持肯定赞扬的态(🔝)度(🏘)不过表示异议要(🈂)发乎情止(zhǐ )乎礼的确(🚔)(què )如(🌸)此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有(yǒu )节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物(wù )就(jiù )没什么好两样这就是儒(rú )家一贯表示(❓)异议的中庸之道一切事(👂)情都(dōu )要最讲究个需要适度美(🧑)好的爱情(qíng )又是(🏾)如此
从(🛹)而自然(rán )而然(🤪)地使我们(men )看到(🎗)中(zhōng )学生早恋(🖖)这一(yī(🗡) )不可施(shī )放的(💋)事实男(nán )孩女(nǚ )孩到了一定的年龄(🚿)对异性有好感相互再(📡)产生(shēng )爱慕(mù )之情这其实是很自然(💜)的事情任何人都没法阻止如(rú )果不是让这个(gè )年(nián )龄阶(jiē )段的孩子出家当和尚做为(wéi )老师和家(jiā )长偏偏遇(yù )见这样的事情再(🎇)一次发(😔)生在自己的学生(shēng )身上(🚛)而不只觉得确实无能为(👫)力话不是说过了不(bú )行啊(ā )容易出问题不闻不顾也(yě )要不学生一旦沉靡其中又(yòu )怕影响大了他们(men )的前途
我不是(shì )他(⛽)(tā )赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心(🎴)发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但(dàn )我们应(🏸)该有勇气这么说这样的现(xiàn )实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为(wéi )其贴上(⏳)思(sī )想不(🚵)健康(⌚)最好的标签爱情和亲情(🤥)友(yǒu )情一样(yàng )都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任(rèn )对学生进行错误的的引导而不是将(jiā(🌈)ng )学生一棍子打死孔子积极(jí )倡导和乐而不淫哀(♌)而不伤也许对我们引导学生(shēng )应树立错误的的爱情观有积(jī )极地意义
不过中学生早恋也是(shì(🔯) )一个(gè )世界性的课题许多国家的对于采取什么(me )措施(shī )不是堵只是疏对学生参(cān )与主动积(🤴)(jī(🙉) )极的正面引导使其应明确(què )早恋的危害这些双方应该要承(📊)担的责任最终(zhōng )达到能够体现浓得化不开(kāi )的人(rén )文关怀但相对于中学生早恋我们就没必(bì )要遮遮掩(yǎn )掩更决不可斥(⛸)之(🌕)为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学(xué )树立正确的人生(🌜)观和价值观真确(què )的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路(🛳)这是对学生的现在专门负责都是对学(xué(🙇) )生的未来专(zhuān )门(🚣)负(➿)责
很不高兴(xìng )解(jiě )释这(🚹)一问题个人管见不当之处感(gǎn )谢查哈作(👿)者再(zài )交流
西门庆之死对当今男人有(🐡)何警(💛)示作用
关雎初看是(shì )秽乱黄书听说后来看是劝世之学西门庆实际各种手段强娶被诱(yòu )骗甚至于连朋(😆)友的妻(👾)子都(🗿)不轻易放过就是(shì )为了及时行乐吃(chī )补(🌡)药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中诗经中在用相当(🥙)夸张的手(shǒu )法写男女欢好之事而(📌)西门(🔔)庆娶了潘金莲又诱骗(piàn )自(😁)己的朋友的老(lǎ(🥛)o )婆到寺庙(miào )里(lǐ )又骗(piàn )取未经世事的(🔚)尼姑骗(😔)收获就不闻不问
西(xī )门庆见利忘义坏(huài )事做尽在纵(zòng )欲过度的尽头上不走回头(tóu )路(lù )
但陌上桑的立意远(yuǎn )并(🔃)非这样的(de )话浅显的(de )道理完全是转达(😿)出更深层次的思(sī )想
如(rú )果说金(jīn )瓶梅是粗鄙(bǐ )无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的(de )意淫将男女之情爱隐晦的表达出(chū )来
当然了虽然甄嬛(qióng )传的(de )作(zuò )者(zhě )潋紫曾(céng )说自己受金(jīn )瓶(píng )梅的影响很(hěn )深但(🚊)实际上金(jīn )瓶梅(méi )中的你死我斗更(gèng )多的是得益于金瓶(🙈)梅的笔法潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁(jià )给一(🉑)个又老又丑的武大郎这段婚姻(yīn )看起来实在是太(➡)滑稽好笑在过(🌫)程(🚍)中她(tā )没(méi )有(yǒu )能得到尊重(chóng )也还没有人介意过她的感(🍆)受她是一个被侮(wǔ )辱(🏉)伤害的人她(tā )就是(shì )为了在那(nà )个看不见(jiàn )未来的世界中生存下来开去她只好(hǎo )泯灭自己的(🖼)人(🌐)性拥有一个最工心计(👶)最(zuì )残暴无(wú )情最(zuì )冷(🕞)峻无情冷漠的毒妇
哪(💖)怕潘金莲(lián )能在(zài )西门庆的庇护(🚠)下张牙舞爪(zhǎo )站在(zài )很高的位置(zhì )只不过一旦西门庆全死她就变的(de )再也没有完全(quán )没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱(jiàn )的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性(🚼)(xìng )玩(wá(🥄)n )具来看待事情
潘金莲还没有读过书(🏎)(shū )她除此之外跟(🔪)西门(mén )庆的妻妾斗来斗去(qù )除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么(me )为自己(jǐ )的未来打算她最慑人感觉道(🌭)很可悲的(de )地方就(jiù )在她耍(shuǎ )尽心机(jī )害死(sǐ )了那么多人(ré(📚)n )但以外满足的(de )条件自己的性需求(qiú )之外应该什麽也无(wú )法(👼)(fǎ(🌤) )得到
金瓶梅是一个什(🖲)么样的故事呢
就是(⛷)一个看着潘金莲沦落堕落(luò )终至完全扭曲了人(rén )性走上灭亡的故事张爱玲说生命是(shì )一袭华美的袍上面爬满了蝨子(zǐ )这种华丽又(⛸)凄凉的形象实在(zài )太适(🚠)合用来(lái )形容潘(pā(📶)n )金莲了
只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱(bào )里著一颗大度的(de )慈悲心在描绘出那个残(cán )忍血(👢)腥桀的世界(🚗)大(dà )胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把(🧦)最肮(🌉)脏最(zuì )极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终(zhōng )会不自禁才能产生对(🕙)(duì )她(tā )的同情甚(⛽)至还替(🕶)她的遭遇突然感到辛酸痛苦读红楼梦(🆘)而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
