『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在龙场悟道
大(🚡)明正德三年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵(zhè(🚜)n )放声大笑这笑(⛹)声(shēng )出处一个三十(shí )六岁的(de )中年大叔之口(kǒu )它有如一声惊雷划(huá )破(pò )夜空又宛如一(yī )个婴儿的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在(zài )中国思想史上全部土地极为重要地位和(hé )意义的一个(gè )儒家思想学派心学至此刚刚诞生(😪)心学(xué )是什么为么是(shì )王阳明这种中年大叔(💜)首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我(wǒ )们下面一一来探讨探讨
一(🚗)悟道前的(de )王阳明(míng )
王阳明原名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书(✂)(shū )香世(shì )家(jiā )他的父亲(🤰)王(wáng )华是明朝(cháo )的状元但王(wáng )阳明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举(jǔ )不是第一等打紧事读书好的目的不(bú )是(shì )什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹(🛋)的理学思想已从属地位了中国三百(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有(📆)天理所谓物有相关连精粗一草(cǎo )一木皆具至(🆑)(zhì )理这时的王阳明这一(yī )点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子(😁)的来(🥊)龙去脉生长机理试图找寻竹子所(suǒ )含(hán )着(zhe )的道但是他的朋友(yǒu )不到三天就病到了他(tā )自己一定(dìng )要坚持了七天而且是没有能找到天理不(bú )但差一点格出了神经病
守(shǒu )仁龙场悟道
王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又(🦕)分别(bié )并且过两次穷(🔡)理的(💲)努力只不过结(jié )果是一样的什么(me )也格不进去从此之后王守(🚝)仁对尊德性学说出现了极高的怀(🆎)疑他的格物实践那就是中国哲学(xué )史上著名的守仁格竹
弘治十二年二十八岁的王守仁会试(shì )中第中二甲第七(qī )名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝(shì )登(🐉)基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行特务(🚣)统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一手御使了内阁内阁首辅(⌛)焦芳奏(zòu )事的奏(zòu )折都要准(zhǔn )备(🎶)(bèi )两份(fèn )一份给(gěi )皇帝一份给(gěi )刘瑾这(⏳)个太监头子但完(wán )成任务了立皇帝的(de )外号形成了一手包天的(🧙)政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作(😳)福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷(tíng )武宗(zōng )要求严惩不贷刘(liú )瑾(jǐn )但被刘(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢
刚正不(bú )阿的王守(👢)仁丝毫不理会自己的安危上奏(➡)力辩但是(shì )他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(lóng )场驿因(yīn )此在(zài )路上还几次派人去想暗杀(shā )王守仁多亏王(wáng )守仁机智做(zuò )出决定了投江自杀的伪(wěi )现(xiàn )场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州
二龙场(chǎng )驿是个什么地方
被贬谪坐落今(💺)(jīn )天的贵州省修文县境(👲)内在当(dāng )时是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无(wú )三(📠)日(🏻)晴地无(wú )三里平(👷)人无三分银是(📶)一(🙁)个(😶)就没农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬(🎬)划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦王守仁曾(😧)在自己(🏫)的(de )何陋轩记中具体描述过(⛑)这(🐮)种地方始予(🤵)至(zhì(🛵) )无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴以湿连(lián )住的地方都就(jiù )没在这里王守仁(🖥)根本不会(huì )又不是有(yǒu )什(shí )么(me )朝廷官员了只是过着和野(⛷)人(rén )一样(yàng )的生活他(🌮)亲自(zì )来犁(🈴)(lí )地有时采野菜度日得了病也(yě )是没(méi )有药只有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗
在这种离开(🌐)故乡远远离开熟悉的城市生活的(👜)地(🌭)(dì )方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的(de )是(shì )国事是朝政的糜烂但是(shì )他又(🤛)帮不上忙这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌照(✂)我白发生了什么他(💸)忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺百(😜)年内吾道(dào )终何成(🔯)
恰恰这个苦(🕘)(kǔ )难历练了王守仁的(♊)(de )意(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名(🦍)亦柳絮他(tā )在这样的逆境空间(jiān )中仍旧坚持两个月自己的求道之(zhī )路深入天理之(🛶)路
三王阳(yáng )明如何悟出的道
王阳明悟(wù )得(dé )的过程颇具(jù )英雄王(⏺)座性(xìng )据王阳明年谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居(jū )澄默以求静一(yī )而久胸(xiōng )中飞飞扬(yá(🌁)ng )扬始之(zhī )圣人之道吾性(xìng )自(🎎)足向之(zhī )求理(lǐ )于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之言而证(zhèng )之俱完全吻(wěn )合显然(🥑)这日积月累的探索求知再次(cì )完成了量变到质(zhì )变的过程(🌯)的过程修心的关键就是想明白了了其(qí )中的奥妙(🕰)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬(🤤)间而(ér )王守仁的(🚸)领(lǐng )悟就发生在那一刹那
关(guān )与他的悟道王阳明年谱是这(zhè )样(yàng )记载的忽中夜京山恪物(🍦)石(shí )轩之旨寤(wù )寐中若有语人之者禁不住呼跃(yuè )从(😕)者皆惊(📐)始(shǐ(😊) )知圣人(🥊)之道(♿)吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子(zǐ )再次冲(chōng )破了那一(yī )些(xiē )缠绕他(tā )的茧化(🏕)蝶而出(🏵)数百年间默(mò )记(jì )五经之言证之(zhī )莫不完全吻合这就是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道
四(🙅)王阳(👺)明悟出的道是什么
阳明心学(xué )的理论(🥟)核心也就是龙场领悟(🐛)出的道(dào )的内(nèi )容说(shuō )站了(le )起来很简单啊就四句话无善(shàn )无恶心之体有善有恶意之动知善知(zhī )恶是良知为善去恶是(⭐)穷理阳明悟得处
王守仁怀疑人(rén )的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川土石(shí )与人原只一体(tǐ )故五谷禽(qín )兽之类(lèi )皆可以养人药石之(🦆)类(lèi )皆可以疗疾只(😂)为同此一气故能相通良知天理心之本体本来(🈴)(lái )那是(shì )如如不动无善无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善行(háng )故意(🥈)恶行好人也很有可能(néng )在这个特定的(de )事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做(zuò )过好事(shì )
一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出(chū )来善把善(🎟)只(zhī )不过(🌙)(guò )是恶(è )那么(me )他的(de )良知也(🙅)会又出现错误此时的心(🚵)已经被私心和物欲掩(yǎn )没了所以我人要很努(nǔ )力使自己的心回到无善无恶的(de )状态(👂)才能有错误的的良(liá(➖)ng )知(zhī(🆘) )才能错误的(🅾)的穷理
阳明心学(👔)这个可以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁(jié )的语言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致良知应该是(shì )去(qù )恶为善那是存天理灭人(rén )欲所以(yǐ )王阳明自(zì )己总结道诚意(😚)正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字
五(wǔ )为什(shí )么(🚺)只有王阳(yáng )明能悟出道
一(yī )种(💥)思想(xiǎng )流派(🐻)不可能是(shì )在虚空(🥈)中有一种的就算是是(shì )王阳明这样的大贤也不可能凭(💂)空(kōng )出现弄出知行合一他的思想(xiǎng )基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(💭)他的(de )心学也(🔠)组建在儒家释家和道家三家(🎨)思想(🐇)基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊(🕺)宋明(🚖)理学基础上有一种的陆象山先生主心即(🥏)(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾心(🕝)即是宇宙对王阳明的影响很小
朱(💠)熹表示异议格物致知强调怎么学习(🗜)知识的重要性以为人的道德水平(🐳)(píng )是会随(😯)着知识的增长而增长的(🎇)那样的说法小编本人不质疑(yí )历史(shǐ )上有才的人过(🤥)多了而陆九渊强调什么明心学的目的(de )并不单(🎂)本质(🐎)只(zhī )学(xué )知识完全是替做一个有(yǒu )道德的人
在人的心理和行(háng )为彼此间联系联系上朱(🍒)熹怀疑(yí )心有人心(🚫)与(yǔ )道心之分道心是人心的主(zhǔ )宰(zǎ(🏮)i )人心必(bì )须(🕛)给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是(shì )人(rén )的本质所在的位置心是理理就是心(xīn )而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆(lù )九渊的影响所以才后(hòu )世也把他们总称为陆王
陆九(jiǔ )渊(yuān )
我不记得在(👫)(zài )哪见(🌤)到过(🕧)一(yī )个故(gù )事王(wáng )阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某(mǒu )日这(❕)位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥(⛹)沥虚空齑(🔨)粉也狂心当下息
王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山河大地是如来从这里我们也(🈹)可以猜想青年时(🙄)期的王阳明(míng )就在认真思索心与道的(🎭)联(lián )系(😚)(xì )而(ér )且他后来我们(🥥)的心学很明(míng )显给予了佛家这(zhè )些(xiē )智(zhì )慧的影(yǐng )响
六笑语的一点感想
本文作(zuò )者是(shì )一位心(xī(🌷)n )学的信仰自己(🐻)者也(yě )读过阳明先生的大作在本文作者很(hěn )显然(🗿)深陷逆境的(🛥)人如果能可(🐎)以排(pái )除(chú )一切困难彻(chè )底放弃世俗(🔎)的烦(fán )恼一心一路探(➿)索是是(⛷)可以做(zuò )到彻悟提升(shēng )一个更(🔭)高一级的思想境界的心(🎆)学三圣雕像
从历(lì )史上看这种(zhǒng )现象的例子不胜枚(méi )举从周文王被(🕛)囚(🐑)禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑写(☝)兵法韩非(fē(🍳)i )子狱中写说难(🚺)他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明(míng )先生是古代公(gōng )认的圣贤在(zài )龙场驿(🏂)这种(zhǒng )艰苦的环境(🏞)(jìng )中他是(shì )没有(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体(🕙)系待到今天他的心(😠)学无法形(xíng )成了(le )那里(lǐ )流派甚至还国内传(💟)播到了世界但知行合一依旧是他的精髓
事实(shí )上(🌹)有人(🎭)提过心学是中国古代(dà(🚮)i )成功学(🍢)最佳的位置指导思想21世纪将会(huì )是王(🚯)阳明的世纪
参考资(zī )料(🍥)王阳明年谱
