『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗(🆘)为何对儿媳杨玉环(huán )情有(yǒu )独钟
- 古(🙀)代(🕟)母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠(chǒng )
- 孔(🚺)子如何评价关(➡)雎
- 西门庆之(zhī )死对当(dāng )今(🙀)男人有何警示作用
唐(🥡)玄宗为何对儿媳杨玉环情(qíng )有独钟
唐玄宗又为(wéi )何(hé )对儿媳杨玉环很痴(💯)迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代(dài )绝色美人(ré(📻)n )我说的是绝(jué )色美人未必一(yī )般的美女(🏠)所谓的绝色美(😂)人当是万中无一的美(měi )人每个男人都就是喜欢美女充当皇(😀)帝则更比较喜欢(huān )绝代佳人唐玄宗(zōng )苦思冥想收集大(dà )半辈子才遇(yù )到了杨玉环这样的话一个一千(qiān )年才出一次的(🅿)绝代佳(🕣)人恐怕是(shì )偏爱有加于是后宫三(sān )千佳丽宠爱集于(yú )一人之(zhī )身我们先来看杨玉环有多(🚿)美(⛸)唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见(👯)会向瑶台月下逢在这(🍻)(zhè )里(🍊)李(lǐ )白把杨玉(yù )环视作天人有如月宫中的嫦娥一(❗)样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳(jiā )丽(lì(👷) )的(de )李白在曾(céng )经见过(guò )杨贵妃后仍禁不住又(yòu )写词赞道春(chūn )风拂槛露华浓长得君王笑意盎然(rá(🌶)n )看(👖)(kàn )解释(shì )什么春风(🤪)无限恨沉香亭北倚(yǐ )阑干这在里李白又将杨(yáng )玉环比作名花但真实的杨(yáng )玉环(🥌)(huán )当有(yǒu )倾国(guó )倾城之(zhī )容(róng )闭月羞花之(zhī )貌
多(duō )年后(hòu )从来不(bú )曾以前见过杨玉环(👑)的唐代大诗(shī )人白居易据前人描(🖐)述与宫庭记(jì )载写下了(le )关雎白居易的关雎(jū )不(🏩)过就是杨玉(yù )环的自传汉(hàn )皇重色思倾国御宇多年怨长久(🕘)杨家有女初长成养(🤱)在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好(🌑)色想找一位倾国女子来陪在身边他而(📖)杨玉环也还未长大宛若(ruò )清水如芙蓉回眸一笑百(bǎi )媚(mè(🌄)i )生一朝选在君王侧回眸一笑百媚(mèi )生(🔂)六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉(yù )环的国色(💊)天资她是天生丽质不(bú )仅仅一个微笑就可以(yǐ )让后宫(gōng )三千佳丽(lì )自愧不如
乍暖赐浴华(huá(🥑) )清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚(🥝)软始是新承恩泽时(shí )这两句描(miáo )写出(chū(🆑) )了杨玉(🙇)环(huán )美人出浴(yù )的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白(bái )貌美又柔弱站(📀)立不稳云鬓(🎦)花颜金步摇(yáo )芙蓉帐(zhàng )暖度春(chūn )宵春(😰)宵苦(🗻)短(duǎn )日高(🤬)起(qǐ )从此君王不早朝这两句写(xiě(🥩) )唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承(chéng )欢互相(🔫)间一点也不(bú )厌倦每天(tiā(🥠)n )都应该有(💪)新花样半(bàn )点见异思(🎻)(sī )迁(qiān )的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得(🥏)日子过(guò )得得太快天亮(😟)得太早(zǎo )
古代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此受(shòu )宠
殷纣王因酒(jiǔ )醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗(shī )女(🐫)娲娘娘更怒即从(👘)轩(xuān )辕墓中被传唤出(🤭)妲(dá )己让她千方百计灭殷商以报被(bèi )羞辱之仇妲己随(suí )后旋(🧛)转成一(yī )个绝世美女回到纣王身边面对这(🚽)个突(tū )然从天而降的绝代尤物好色之(🕸)徒的(de )纣王(wáng )倾刻知难而退(tuì )立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无(wú )度(dù )沉迷(mí )酒色和(hé )妲(🎌)己夜夜笙箫烟(🥨)花之(zhī )地(dì )做乐纵情山水所欲(yù )这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个(gè )龙(🍛)子凤女呢这是只不过(🍟)从(🍾)主观上讲(jiǎng )这本书是一个古老传说而妲己更是中(zhōng )国神话名著长恨歌中的一个女(nǚ )主人公既(📆)(jì )然如此是神话名(míng )著姜(jiāng )皇后其人本为虚拟塑造(💶)她(tā )还有没有子女全部取决于你作者的(🥩)主(zhǔ )观意识我们清楚姜皇后这样(yàng )的人物(🐟)主要注意(yì )是替震惊纣王使他沉迷女(🤮)色放浪形骸所欲(🍌)昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国(guó )家灭亡的(de )因而(ér )如果没有给她又(👬)刻画出一个子女来毫(🥔)无疑问是画蛇添足多余(📉)的之冗笔别外从当然了来说人和(💼)狐狸的(de )结合(hé )是绝对不会孕育出出(🔴)(chū )高级(📤)动物人的(🍐)至于西施又为什么还没有(yǒu )和因(🏨)被(💗)宠幸她而(ér )丢江山的吴王夫差(chà )生下一个龙子冷儿的原因(yīn )本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是(🛰)西施本是(📑)跟着(zhe )特殊的历史(shǐ )使命而(ér )入吴并侍奉公婆吴王(wáng )的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨(hèn )他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地(dì )施(🤕)展法术勾人之术迷惑的勾引(yǐn )之(🧕)术讨好吴王过多(duō )他的情欲(yù )但这一切的背后却是在逢(🍺)场作戏是在强装颜欢(⏹)可能(néng )当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大(dà )却感觉到深深的(🍋)羞惭和苦(kǔ )笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨(🛵)歌同曲异工之(zhī )处老祖西施这(🍂)种人物都是文学作(🔩)品中的角色不(bú )过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使(shǐ )把西施如何能刻画出如何(hé(📲) )描写出那本(bě(👥)n )是作(🍼)者(zhě )的事当(☔)然啦(lā )目的是这些形(xíng )象在人(🎎)们心中更圣(shèng )光更高大更(🈸)美好的是彻(chè )底(dǐ )没(🌽)必重再给她形(xíng )象的塑造一个(gè )儿子女子进去如果这样的话就好像(xiàng )美玉之瑕白绸之墨清水(🐹)之污了只会坏于那个为了自己(jǐ )祖国(guó )忍辱负重去牺(xī(⏹) )牲一切的美女形象至于从这(🏌)些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很(hěn )久的培训在培(péi )训其间(jiān )除开学一些琴棋书画众多淑女(🎂)修养勾人被迷惑之(🕊)术估计也要(yào )学一些自己保护之术越国肯(kěn )定不期望(wàng )他怀(huái )上敌国之(zhī )子比若避孕之术就这些
至于天生丽质(zhì )的杨玉环这(⚓)是中(zhōng )国历史(🚯)上确确(què )实(shí )实必然的四大美女之一她回牟(móu )一笑(❕)百(bǎi )眉生(shēng )六宫(gō(🥟)ng )粉(💚)黛无颜色她的(🚾)美曾是春宵苦短日高起从此君王不(🛬)早朝她的美也曾(céng )是(shì )人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明(míng )皇付出多少真情(qíng )集万千宠爱于一身的羞花美人又为(🌳)何却又和唐明皇李隆基还没(méi )有生下一子半(🍞)女呢我私底下(xià )以为这可能(💛)是毕竟李隆基我得到(dào )杨(yáng )玉环时年纪便大年事已(yǐ )高精子的活力丧失一(yī )切己结束不(bú )拥(yōng )有生育能(🏤)力功能(néng )失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本(běn )是(👣)(shì )一个不孕不育患者
比较(jiào )喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一(⤴)个不一样的观点
孔子如何评价(🍊)关雎
封神(😤)榜(🐸)中孔子(zǐ(📒) )这样的话期刊等级封神(shén )榜关(guān )雎(jū )乐而不淫哀而不(bú )伤意思是论语这首(shǒu )诗快乐(📲)而不过分(fèn )失(🌾)(shī )落而不伤痛
关雎(🥎)(jū )是(shì )关雎第一首诗(shī )是一首(shǒu )优美绝伦的情(qíng )歌原诗是这样的写的
关关(guān )雎鸠在河之洲窈窕淑女(nǚ )君子(zǐ )好求
倚斜荇(xìng )菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转(🛣)反(🌦)侧(🏂)
天大的好事寤寐思服悠悠(yōu )闲闲辗转(zhuǎn )反侧(cè )
鳞(lín )次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟(sè )友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛(🏻)筝之
诗中(zhō(🎶)ng )描写的这位君子正准备热恋(🚍)中一位在(zài )河边采荇(xì(😽)ng )菜的(de )美丽姑娘目的是表(🤧)达对她的思念竟再说(shuō )长夜难眠寤(🕴)寐(mèi )思服辗转(zhuǎn )反(⛺)(fǎn )侧被爱情种种折磨的夜不(📫)能寐这是初生牛(niú )犊(dú )爱河(☕)的青年男(nán )女的神秘感受只不过这位君子并(bìng )没有完全沉浸在难过的(de )深渊里(🎖)不能自拔只不过是在梦中想像之(zhī(⬜) )中(zhōng )用鼓乐迎娶姑娘(niáng )的闹哄哄场面比较喜欢(🏙)她却不是像关雎中(zhōng )的那位府君一样(🍸)想法设法本来属于她只不过是想像之中需(xū )要正在此时(shí )的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但(dàn )许(🕙)多的是完全沉浸在爱情中的幸(xìng )福快乐这那是孔子所说的(de )乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的(de )版(bǎn )本选入中学语文教材(cái )所以说它的思(sī )想内容是(shì )健康上方的(de )这与当今社(shè )会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评(🛰)价我们很难看出孔子(🎇)并不是一个只会板起面孔(kǒng )来说教的圣(💠)人他是(🖍)一个假的的人(🔪)他对人世间青年男女美好纯真的爱情(qíng )持肯定(dìng )赞扬的态度不过表示异(🔭)议要发乎情止乎礼(lǐ )的确如此情如(💅)果没有不受(shòu )礼的(🔁)(de )约束(🏮)不知您(nín )饮食有节(😭)制乐而(🔦)致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这(zhè )就是儒家一(🐛)贯表示异议的中庸之道一切事情(qíng )都要(yào )最讲究个需要适度美好(〽)的(👹)爱(🐋)情又是如此
从而自然而然地使我们(🍲)看到中学生早恋这一(yī )不可施放的事实男(nán )孩女孩到了一定的年龄(lí(🏔)ng )对异性有好感相(🦀)互再产生(shēng )爱慕(➡)之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如(rú )果不是(🚁)让这(🐼)个年龄阶段的孩子出(chū(📕) )家(jiā )当和尚做为老师(shī )和家长(zhǎng )偏偏遇(yù )见这样的事情再(🥥)一次发生在自己(jǐ )的学生身上(shàng )而不只觉得(dé )确实无能为力话不是说过(🕖)了不行啊容易出问题不闻不顾也要(〽)不学生一旦沉靡(mí )其中又怕影响大了他们的前途
我不是他赞同中学生早恋早恋(liàn )确实是会对(duì )青少年的身心(xīn )发展如今的那以后的(de )人生道路出现(xiàn )负面影(yǐng )响但我们应该有勇气这么说这(💤)样的现实(📱)最(zuì )起码(🛰)应当及时十分(fèn )尊重学生的感情而(ér )大(🐟)可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思(sī )想(xiǎng )不健康(kāng )最好的标签爱情和(hé )亲情友情一样都是世间最美好和幸福的(de )感情做为(wé(👼)i )老师和家长有(🐤)责任对学生进行错误的的(🐞)引导而不是将学生一棍子打(dǎ(🍃) )死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不(bú )伤也许对我们(men )引(📰)导学生(shēng )应(yīng )树立错误的的爱情观有积(jī )极地意义
不过中学生早恋也是一个世界性的(de )课题许多国家的对于采(cǎi )取什么措施不是堵只(zhī )是疏对学(xué )生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得(dé )化不开的人文(🧤)关怀但相(xiàng )对于(🍋)中学生(shēng )早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可(kě )斥之为思想不健康我(wǒ )倒期望有条(tiáo )件的中(🎧)学开(kāi )办爱(ài )情教育(⏪)这类的校本(běn )课程(chéng )让学(🧑)树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱(ài )情之路这是(🚺)对学生的现在专门(mén )负(fù )责都是对学生的未来专门负责
很不高兴解释这一问题个人管见不当(dāng )之处感谢查哈作者再交流
西门庆(qìng )之死对当今男人有何警示作(🥊)用
关雎初看是秽乱黄(huáng )书听说后来看是劝世之学西门庆实际各种手段强(qiáng )娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不(🚤)轻易放过就是(📆)为(wéi )了及时行乐吃补药残杀无辜了自己(jǐ )的身体结(jié )果死于(yú )行乐中诗经中(🙈)在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆(🐵)娶了潘金莲又(yòu )诱骗自己的朋友的老(lǎo )婆到寺(🐂)庙(miào )里又(🚫)骗取(qǔ )未经世事的尼姑骗收获就不(🐀)闻不问
西门庆见利(lì )忘义坏事做尽(jìn )在(zài )纵欲过度(dù )的尽头上不走(zǒu )回头路(🕌)
但陌上(shàng )桑的(de )立意(yì )远(yuǎn )并非这样的话(huà )浅显的道理(lǐ )完全是(shì )转(🦉)达出更深层(céng )次的思想
如果说金瓶梅是粗(cū )鄙无耻(chǐ )的淫(yí(😂)n )乱之书那么红楼梦就是高级的意(🌵)淫将(🎅)男女之情爱隐晦(🎿)的表达出来
当然了虽(suī )然甄嬛传的作者潋紫曾说(shuō )自(🕰)己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死(sǐ )我(wǒ )斗更多的是得(dé )益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和武大郎过一(yī )辈子(zǐ )她(tā )被(🔐)嫁给一(yī )个又(yòu )老又(🌆)丑的武大(🍋)(dà )郎这段婚姻看起来实在是(shì )太滑稽好笑在过(guò )程(chéng )中她没有能得到尊重(chóng )也还没有人介意过她的(😅)感受她是(shì )一个被侮辱伤害的人她就是(shì )为了在那个(gè )看不见未(wèi )来的世界中(zhōng )生存下来(lái )开(🖇)去她只好泯灭自己的人(🛴)性拥有一个最工(gōng )心计最残(cán )暴无情最冷峻无情(🤤)冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆(qìng )的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死(sǐ )她(tā )就变的再也没有完全(quán )没有靠着(zhe )的人她那就是一个没钱没势(🔧)低贱的女人立即被人卖来卖(😻)去玩来玩儿去彻头(tóu )彻底被当(dāng )做一个(gè )性玩具来看待事情
潘(pān )金莲还没有读(🐑)过书她(tā(🥠) )除此之(zhī )外跟西门庆的妻妾斗来斗去除(chú )此之(zhī )外她别无技能甚至还(💹)不晓得怎么为自己的(de )未来打(dǎ )算她(tā )最慑人感觉道很可(🙅)(kě )悲的地方(fāng )就(🤴)在她耍(🥈)尽(jìn )心机害死了那么多人但以外满足的(de )条件自己的性需求之(zhī )外应该什麽也无(🏮)法得到
金瓶梅是(shì )一个什么(🤕)(me )样的故事呢
就(jiù(😹) )是一个看着潘金(jīn )莲沦(lú(📷)n )落堕落终至完全扭曲了人(rén )性走上灭亡的故事张(➗)爱玲说生命是一袭华(🔯)美的袍上面爬满了蝨子这种华丽(lì )又凄凉(liáng )的形(xíng )象实在太适合用来形容潘金莲了
只能说作者要透进这样的故事来(⬆)教化世人劝善惩(chéng )恶还不如你(nǐ )说(shuō )作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心(xīn )在描绘出那(nà )个(gè )残忍血腥(xīng )桀的世界大胆直白鲜血淋漓地(dì )演绎(💒)出潘(➰)金(🔶)莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且(qiě )令人噁心但(🤥)我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自(zì )禁(🥄)才能产(💵)(chǎn )生(shēng )对她的同情甚至(zhì )还替她的遭(zāo )遇突(🌞)然(rán )感到辛酸痛(tòng )苦读红楼(lóu )梦而生怜(😦)悯心者(zhě )菩(pú )萨也明弄珠(zhū )客金瓶梅序
