『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:(😓)
王阳明为什(shí )么会在龙场悟道(dào )
大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔之(zhī )口它有如一声(shēng )惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(tí )哭震骇了世(🍫)人的心灵震(zhèn )颤这阵大(💎)笑在中国思想史上全(🎞)部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学至此(💉)(cǐ )刚刚诞生心学是什么为么是王阳明(míng )这种中(⏬)年大叔(🚈)(shū )首当(🗑)其冲领悟出的他(tā )是怎样参(👣)悟进去(qù )的我们下面(🐢)(miàn )一(yī )一来探讨探讨
一悟道前的王阳明(míng )
王阳明原名王(wáng )守(🍷)仁字伯安明朝浙江绍兴(🍩)府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝(🐨)的状元但(dàn )王阳(yáng )明却对科举没什么兴(🏻)趣怀疑科(kē )举不是第一等打紧事读书好的目的不是(🍻)什么(me )当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹(xī )的理学(😑)思想已从属地位了中国三百多(📆)年程朱理学(xué )以为万物皆有天理所谓物有相关连(lián )精(🦒)粗一草一(yī )木皆(🎓)具至(zhì )理这时的王(wáng )阳明这一(yī )点都(🧕)(dōu )是更加我相(🎒)信的另外亲自(🛰)(zì )做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机(jī )理试图找(zhǎo )寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了(🍔)他自己一定要坚持了七(qī )天而(ér )且是没有(🎟)能找到天理不但(dàn )差一点格出了(⏬)神经病
守仁龙场(⭐)(chǎng )悟道(dào )
王阳明并(bìng )无(wú )彻底放弃(qì )他在二十岁和二十六岁时又分别并且(qiě )过两次穷(🛩)理的努力只不过结果是一样的(😘)什么也格不进去从此之(zhī(💘) )后王守仁对(duì )尊德性学(xué )说出现了(🚱)极(jí(⌚) )高的怀(huái )疑他的(de )格物实践那(😥)就是中国哲学史上著名(🐮)的守仁格竹
弘治十二年二十八岁的王守仁(❗)会试中第中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几(🤫)年后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝(🔏)宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官集团实行特务统(tǒng )治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事(🌶)的奏(zòu )折(😲)都要准备两份一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太监头子(zǐ )但完成任务了立皇帝(dì )的(de )外号形(xíng )成了一手包天的政(zhèng )治局面
刘谨
遇(yù )上刘(liú )瑾的作威作福(🔅)(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘(🐜)瑾矫诏抓入大牢
刚(🏝)正(zhèng )不阿(ā )的王守(💚)仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩(🚅)但是(shì )他的奏章根本起不到什么(💏)好作用(🐊)刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁(rén )打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿(🐈)因此(cǐ )在(🕑)路上还几次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏王守仁机智(zhì )做(zuò )出决定了(le )投江自(😦)杀的(de )伪现场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州
二龙场驿是个什么(me )地方
被贬(🎇)谪(zhé )坐落(luò )今天的(🛤)(de )贵州省修文县境(🌎)内在当时是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天(tiān )无三(📟)日晴地(dì )无三里平人无三分银是一个就没农田过的远(👒)古时期之地(dì )漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且(🏋)周边是少数民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十(shí )分艰苦王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体(tǐ )描述过(😲)这(zhè )种地方始予至无室以(yǐ )止能居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官(guān )员(🎳)了只(👯)是过着和野(yě )人一样的生(🏇)活他亲自(zì(🍾) )来犁(lí )地(dì )有时(shí(🦍) )采(cǎi )野菜度日得了病(bìng )也是(shì(😗) )没有药只有靠当地的(de )巫师(⏮)跳大(dà )神治疗(liá(👌)o )
在这种离开故乡远远离开熟(shú )悉的城市生活的地方(💽)王守仁对家人对朋(péng )友的思念与日俱(jù )增可是他最掀(xiān )心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(➖)这(zhè )样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白(🚦)发生了什么(me )他忧虑(🐊)韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终(zhōng )何成
恰恰这个苦难(📀)历练了王守仁的意志让他看透了(🅿)富贵如尘沙浮名亦柳(♎)絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个(gè )月自己的求道之路深入天理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳明悟得的过(guò )程(chéng )颇具(✈)英雄王座性据王阳明年谱记载他(tā )在龙(lóng )场驿中日夜端(duān )居(jū )澄默以求静一(😰)而久胸中飞飞扬(🛒)扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事(shì )物(wù )者误也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱(🌋)完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完(wán )成(📍)了(le )量变(biàn )到质变的过程的过程修心(xīn )的关键就是想明白了了(le )其中的(de )奥(ào )妙(miào )这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一生也(🔃)这个可以(yǐ )在某一个瞬间(🙎)而王(wáng )守仁的(de )领悟就发生在那(nà )一刹那
关与他的悟道王(🎧)阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜京山(Ⓜ)恪物石轩之旨寤(🕜)寐中若有语人(ré(🥏)n )之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之道吾(🔬)性安(ān )于(⤵)向之求理于事物者(zhě )误也他好似一只虫子再(🤰)(zài )次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年(nián )间默记(jì )五(wǔ )经之言证之(zhī )莫(mò )不完全吻合(hé )这就是思想史上空(🍐)前(🥣)著名的龙场悟道(😩)
四王阳明悟(wù )出的道是什么
阳明心(xīn )学(xué )的理论核心(xīn )也就是龙场领(📙)悟出的道的内容说(shuō )站了(le )起来(lái )很(✂)(hěn )简单啊就四句(jù )话无善无恶(🎎)心之体有善有恶意之动知善知恶是良(liáng )知为善去恶是穷理阳明悟(wù )得处
王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石的良知(zhī )风(🐎)(fēng )雨露雷日(🕠)月星辰禽兽草木山川(chuān )土(tǔ )石与人原只一体(tǐ )故(gù )五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药石之类皆可(kě )以疗疾只(zhī )为同此一气故能(néng )相通良知(zhī )天理心之本体本来那(📰)是如如不动无(wú )善无恶非善非恶(📅)的但是人在有所不同的情景(🐥)下却有(yǒu )善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的(de )事件的(de )情景(jǐng )下做出决定恶事坏人也许也(yě )做过好事(🌠)
一个人要是(📢)不能对的地(dì )分辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过是(shì )恶那么他的良知也会又出(chū )现错误此时的(💢)心已经被(👛)私(🗨)心和物欲(yù )掩(🎭)(yǎn )没了所以我人(rén )要很(😶)努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知(🍊)才能(néng )错误的的穷理
阳明心(xīn )学这个可(kě )以胜知行合一三个字简洁的(🕴)语言也应该是现(xiàn )在说的知(zhī )行(háng )合一致良知应(🏗)该(🕦)是去恶为善那是存天理灭人欲(🛬)所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教人第一义(🎭)致良知三(sān )字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不(bú )过致良知三(🌓)字
五(wǔ )为什(shí )么只有王阳明能(néng )悟出道(dào )
一种思想(xiǎng )流(🤼)(liú )派不可能是在虚空中有一(yī )种的(de )就算(suàn )是是王阳明(🍱)(míng )这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他(tā )的(🤩)思想基础是什么现在一般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道儒(🚞)三家(jiā )兼学的结果他的心学也组(❓)建在(⏰)儒家释家和道家三(⛔)家思想基(jī )础(chǔ )上的哲(🍃)学
朱熹
王阳明的心(xīn )学是(shì(⭕) )在陆九渊宋(sòng )明(🥜)理学基础上有一种的陆象山先(🏠)生主心(xīn )即理说主张宇(👁)宙(🐆)叶白吾心吾(🆓)心即(jí )是宇(yǔ )宙(zhòu )对王阳明的影响很小
朱熹表示异议格物致知强调(diào )怎么学习知识的重要性以(yǐ )为人的道(dà(⏫)o )德(dé )水平是会随着知识的增长而(🤕)增长的那样的说法小编本人不质疑历史上(shàng )有才的人过多了而陆(lù )九渊强(qiáng )调什么(🐞)明心学的目的(de )并不单本质只学知识完全是(shì )替做一个有道(🚪)德(🚿)的人
在人的心(xīn )理和行为彼此间联系(xì )联系上(🍌)朱熹怀疑心(xīn )有(yǒ(📮)u )人(🍹)心(xīn )与(yǔ )道心(xīn )之分道心是(shì )人(🖤)心(🤛)的主(🥨)宰(🚍)人心必须给予道心的统领也就是心统性情(🔬)陆九渊认(🔱)为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实(shí )受了陆(lù )九渊的影响所以才后(hòu )世也把(bǎ )他们总(zǒng )称为陆王(wáng )
陆九渊
我(wǒ )不记得在哪见到过一个故事王阳明青年(nián )时有(📖)一个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(🕹)日这位和尚口占一偈杯子扑(👽)落地响声明沥沥虚(🌱)空齑粉也狂心(xīn )当下息(🏐)(xī )
王阳明(míng )思索许(💝)久回(huí )赠的偈语是春到花(huā )香处处(🤺)秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思(sī )索心与道的联系而且他(😮)后来我们的心学很明显给予了佛家这(🎗)些智慧的影响
六(liù )笑语的(de )一点感想
本文作者是一(📵)位心学的信仰自己者也读过阳(yáng )明(míng )先生的大作在本文作者很显(xiǎ(⛏)n )然深陷逆境的人(😚)如(rú )果能可(kě )以(yǐ )排除(chú )一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索(💃)是是可以做到彻悟提升(shēng )一个更高一级的思想境界的心学(xué )三圣雕像
从历(lì )史上(shàng )看这(📲)种现象的(de )例子不(bú )胜枚举从周文(wén )王(wáng )被囚禁创(😤)作作(zuò )品周易司马迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩(🔹)非子狱中写(xiě )说难他们都(dōu )是在(🚌)(zài )逆境中完成了思想的升华阳明先(⤴)生是(shì )古代公认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中他是没有击倒对方倒是(🛷)在些修心(xīn )创派了自己的思想(xiǎng )体系待到今天他的心学无法形成了那(🧖)里流派甚(🎸)至还国内(nèi )传播到了世(shì )界但知行(háng )合(🖍)一依旧是他的精髓
事实上有人提过心学是中国古代成(chéng )功学最佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明的世纪
参考资料王(💺)阳明年(nián )谱
