『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么(me )我看(kàn )多了总感觉(🆗)网文特别是玄(⏱)幻和修炼
- 为什么说古典的神话和传(🛀)说是美术创作(zuò )最受欢(huān )
- 如何(hé )欣赏意大利画家波提切利的名画维纳(🎾)斯
为(🖕)什么我看多了总感(gǎn )觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说是有不大区别的起点网文(wén )大都按结(jié )构第(dì )三人称描述人物刻画(huà )上主角才是重点这(🏋)对配(pèi )角而不有过多过分(fèn )注意(yì )剧情基本是主角的独角戏轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点(diǎn )是妹子描(miá(📸)o )绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连(😟)近似所谓(wèi )的的宅文化虽(😃)然在(zài )中国换取(qǔ )广泛能传播但国内传播那就太(tài )远的
结果不(bú )绝(jué )对好看还(hái )是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不(bú )爱(ài )吧
为什么(me )说古(gǔ )典的神话和(🉑)(hé )传说是美术创作最受欢
美的典范绘(huì )画艺术创作的永恒主题古典神话和(hé )传说
古典浪漫(màn )的神话传(chuán )说是上古时代(dài )先民实现现实生活而(ér )产生(🚑)的是一(yī )种文明(míng )和文化发展的体现神话中传递的精神力量不单(dān )再塑造了民族的性(🌁)格特征也赋予了人们使命感和责任感对民族在内人(🎱)(rén )类的发展有着如此大的影响这些个广泛流传过来的神话(huà )传说是(🖍)民族文化的历史积淀(🏎)和文明的(de )传承引响着人们对文化(huà )的接纳(🛥)意识和(hé )思想意(🤛)识上的评价标准(zhǔn )布格(gé )罗(🕟)作品圣母玛利亚和天使神(👞)话(huà )故事大都以人物形(💪)象的塑造偏于这(zhè )些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都(🧡)(dōu )站(zhàn )稳(⚽)脚步(bù )于(🖤)现实(📒)是应当时社(💕)会的需(xū )求产生(shēng )的既已(yǐ )设(shè )计和实(shí )现信(xìn )仰(yǎng )又能能够(⛷)体现出人们对未来的追(zhuī )求和向往的(de )确(què )神话故事中去塑造进去的人物(wù )是如此美好期望(wàng )过的化(huà )身他的意义本质能(néng )振奋振奋人心是民族(zú )精神的源头和(hé )象征卡(kǎ )巴内尔(🗃)(ěr )作品堕落天使
我们(men )在阅读古典的(de )神(shén )话和神话的(de )时候能感应到故事中传信的莫名的精神力(🈸)(lì )量那是一种凝视人性而换取的审(shěn )美(🌇)价(jià )值是一种美的典(diǎn )范而现在艺术家不但(🈲)(dàn )能感(gǎn )觉得到故(gù )事中那种(🏉)(zhǒng )浓(nóng )烈的审美价值一般(🌉)说来(🗄)更衷于(yú )借助于古(gǔ )典的神话传说题(tí )材表现出他(🤵)(tā )们对(🍍)人类(lèi )对(duì )世界的认识(⏺)
鲁本(běn )斯作品酒醉的酒神(shén )
艺术家从(cóng )构思情节和形(🕉)象再塑造的(de )专业角度出发到达加入(rù )到(dào )自身对故事精(jīng )神理念的提炼与(🗨)感悟接着(🧜)显现出出全新的故事情节(👆)与人物(🍞)形象能将故事(shì )中的精(jīng )神理念以绘画(huà )的形式充分展现在观(guān )者眼前一方面(mià(🐩)n )是就是为了(🕠)(le )表达自己对美(měi )的典范的理解另一方面是(shì )目的是向观者诠释美的(⬛)典范的深(shē(📏)n )意的或圣经中有关人(rén )类起源的(📀)故事不断地被(bèi )艺术(📖)家发热发冷手工(gōng )绘(huì )制(zhì )而且五色缤(bīn )纷神祗人(rén )物更是(shì )以完全不同的被可以体现在绘画中
米(mǐ )开朗基罗作品(pǐn )创造亚当为遵(zūn )守平(👀)台管理规(guī )则画面已(yǐ )做去处理仅作示例之(🍿)用就是喜欢(🚤)(huān )的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传(🎢)说的美(měi )术创作要(yào )注意分为两类一(🔳)类(🐆)是直接取材丰(fēng )富于神(📞)话和故事传说中的情节(jiē )与(yǔ )人(🕥)物形象(🏺)另(lìng )一类是以(yǐ )故事中的情节与人物形象为原(yuán )型(xíng )参加创作者自己的创作意图通过自禁(📩)想像这些美术作品的创作受(⏱)到了中国风(fēng )神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自(zì )然地表显出故事(shì )中的(de )美(měi )感(🔣)更能怎样表达对爱(ài )美和(hé )胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(❕)艺(yì )术一直以来(lái )都十分(fèn )如此重视文化内涵的融入崇(chóng )尚文化精神的(de )传承神话传说是先民生(shēng )活经验的总结范围涵盖了自然与(🍈)人文每个方(💍)面它(🥊)不光请(qǐng )解释了人类(🚮)文明(míng )的缘起还预估了(le )人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发(fā(🥥) )展进步本(běn )身启迪和教育意义(yì )
安格尔(ěr )作品圣桑福里安殉(xùn )难
结语
这些神(shén )话传说条件符合(🚻)绘画艺术发展(zhǎn )的需求下一界绘(🏩)画中不可(kě )缺的艺术(⚡)创作题材同时引响着艺术家们的(de )创(🍮)作思维表现出(chū )手段和创作原则同时也(yě )影响不大着受众群体的文(🐼)化认同自己意识和艺术评价标准(zhǔn )终(zhōng )致也曾经的艺(🏕)术家们最喜(xǐ )欢的创作(🐖)主题之一不(bú )同(tó(🥕)ng )的视(shì )角高速连接的视界我是(😀)魔韵感谢各(gè )位同道互动查(😕)哈交流
如何欣赏意大利画家波提切利的名画(huà )维(wéi )纳斯
你好亲很很开(kāi )心回答(dá )我你的问题波提切利是(☔)文艺复兴早期的画家
由于(yú )在文艺复兴早期而(ér )油画还(hái )未发(fā )展起来到晚熟(shú )时期(qī )所(suǒ )以才画家波提切利(lì )擅长蛋彩(👇)画创作
一答话波(🏹)提切利我们不得不惠普的起(🖐)他的两幅名画作品维纳斯的诞(dàn )生和春
对此名画作品维纳斯的诞生(shēng )波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺(yì )术虚无飘渺(miǎo )的肉体一直在陷(xiàn )入(rù )沉睡(shuì )在波提切(🐴)利画笔下的维纳斯(sī )赋予生(shēng )命都是假的的肉身存在的意义成功复(fù )兴了古希(xī )腊人体雕塑(sù )对(duì )有(⤵)血有肉的人体的推崇(😑)
这对作(zuò )品春仿似(💝)吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天我(wǒ )们来欣赏人一下(🔜)波提切利的另一幅(🎱)作品(pǐn )维纳斯(sī )和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连花丛的极(jí(🧦) )为丰富情史一(🕸)直(zhí )是西方美术史上画家们一齐所创作的灵感(🌻)素材
维纳斯不(bú )少情人战神仅是其中一(🖐)个(gè )
这样是对画家波(👭)提切利的蛋彩(🤬)画作品维纳斯和战神个人浅显的解释(shì(🚼) )画面的构图很(hěn )均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(🔋)斯和战神的布局安排个(📈)人(🐬)(rén )粗浅的理解是区分了对称式的构图画(huà )中维纳(nà )斯和战神的姿势大(🕴)(dà )概相同其细微的动作差别打破了对称式构图的呆(🔯)板和单调
画(huà )中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡(shuì )得香甜的战(🤮)神战神半裸着身体神情安(ān )祥恬美地陷入(rù )沉睡(🛠)哪(nǎ )怕是身边的半兽人穿他的铠甲(jiǎ )在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠(tú )杀的战争的象征(zhēng )只不过一(⌚)旦陷入爱情在爱人身前就(🧠)卸下(xià )了自己(jǐ )的全副武装拔去了战争中(🍣)的暴力和屠杀(😬)都变成(🐴)一个平静安详安谧(🎣)安静入睡(🌒)的凡人享(🤣)受安睡时的平和(🌪)(hé )只能证明爱情能征服了一(yī )切
波(bō )提切(qiē(🏓) )利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗(sú )的意义
对于波提切利的作品维纳(nà )斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的(de )画面效果波提(tí )切利塑造画中维(🐑)纳斯和战神的形体时(🔌)如同画维纳斯的诞(👭)生中的维纳(nà )斯一(💉)(yī )样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋(🙄)彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事少(shǎo )儿美术教育如有美术美术(shù )教育的疑问希(🥃)望能私信给我
