『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:(🔬)
唐玄宗(🎲)为何对儿(🖲)媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又为何对儿媳(🤡)杨玉(🔹)(yù )环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝(jué )色美人我(wǒ )说的是(shì )绝色美人未必一般的美女(nǚ )所谓的绝色美人当是万中(zhōng )无一的美人每个男人都就(jiù )是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环(huán )这(zhè )样的话一个一千年才出一次的(🐀)绝代佳人恐怕是偏爱有(yǒu )加于是后(hòu )宫三千佳丽宠爱集于一人(rén )之身我们先来看杨玉环有多美唐代大诗(shī )人李白赞曰云想衣裳花(huā )想容春(chūn )风拂槛露华浓倘若群玉山头(tóu )见会向(xiàng )瑶台月下逢在这里(lǐ )李白把杨(yáng )玉环视(shì )作天人(📷)有(yǒu )如月宫中的嫦(cháng )娥一样(yàng )美得匪(fěi )夷所思(😘)一生(shēng )曾经见(jiàn )过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不(bú )住又写词赞道春风拂槛露华浓(nóng )长得君王笑意盎然看解释什么春(chūn )风(fēng )无限恨(🤦)沉香亭北倚阑干这在(zài )里李白又将杨玉环比作名花但(dàn )真实的(de )杨玉环当有倾国倾城之容(😂)闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前(qián )人描述与宫庭记载写(xiě )下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉(🔪)环的自传汉(🛶)皇(🛋)重色思倾(qīng )国御宇多年怨长久杨(⚓)家有女初长成(💴)养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年(nián )十(shí )分(fè(🐾)n )好色想找一位倾国女(nǚ )子来陪在身边他而杨玉(yù(🤬) )环也(yě )还未长大宛若(ruò )清水如(😂)芙(📩)蓉回眸一笑(🍆)百媚生(shēng )一朝选在(zài )君王侧回眸(móu )一笑百媚(🎉)生(shēng )六宫粉黛无颜色这两句则就(jiù )请看了杨玉环的国色天资她(tā )是天生丽(lì )质不仅仅一个微笑就可以(yǐ )让后宫三千佳丽自愧不(bú )如(rú )
乍暖赐浴华清(🧞)池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始(shǐ )是(💑)新承恩泽时这两句描(miáo )写出了杨玉环美(měi )人(rén )出浴的胜况杨玉环(huán )冰(😀)肌玉骨十指(zhǐ )如葱肤白貌美又(yòu )柔弱站立不稳(🚸)(wěn )云(yún )鬓花颜(🔍)金步摇芙蓉帐暖度(🐍)春宵春宵苦(kǔ )短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤(gū )枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都(😂)应该有新花样半点(🎺)见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早(zǎo )朝了还觉得日子过得(🗡)得太快天亮得太早(zǎo )
古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣(zhòu )王因酒醉之(📽)后深恋误闯入女娲娘娘的寝(qǐn )室并便写(xiě )淫诗女(🗳)娲娘娘更(gèng )怒即从轩辕墓中被传唤出妲(🍐)己让(ràng )她千方百计灭殷(yīn )商以报被(bè(🛶)i )羞辱之仇妲己随后旋转(📲)成一个绝世美(💘)女回到纣王身(shēn )边面(💸)对这个突然从天而降(jiàng )的绝代(🌝)尤物好(hǎo )色(sè )之(zhī )徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只(🙃)好(hǎo )奢靡无度沉迷酒色和妲(dá )己(jǐ(🌞) )夜夜笙箫烟花之地(dì(🌶) )做乐纵情山水所欲这样的(de )话这般(🖊)整夜侍君换取临幸的妲己为何是(🐫)没有(yǒu )和(hé )纣王孕(yùn )化出一个(gè )小宝宝(bǎo )生出(chū )一个(🏫)龙子凤(🙁)女呢这是只不过从主观上讲这本书(shū(🗯) )是一个古老传说而妲己更是(👻)中国神话名著长恨歌中的一个(💍)女(nǚ )主人公既然(rá(🎈)n )如此(🧝)是神(shén )话名著姜皇(huáng )后其(qí )人本为虚拟塑造(🌫)她还有(yǒu )没有子(zǐ )女全部(bù )取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人(🚷)物主要注意是替震惊(💦)纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因(yīn )爱(ài )美(měi )人不爱江山而国家灭亡(🚮)的因而如果没有(🖕)给她又刻画出一个子女来(lái )毫无(wú )疑问是画(✉)蛇(👈)添足多余的之冗笔别外(wài )从当然了来说人和狐狸的结(🚢)(jié )合是绝对不会孕育出出高级动物人的(😋)至于西(xī )施又为什么还没有和因被宠(chǒng )幸她而丢江山的吴王夫差生下一(yī )个龙子(zǐ )冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外(wài )也有(yǒu )一个重要原因是西施本(🧚)是跟着特殊的(de )历(lì )史使命(mì(🎀)ng )而入(rù )吴并侍奉(fèng )公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫(fū )差(chà )甚至讨(tǎo )厌仇恨他消(xiāo )灭了自己(🏈)的祖国越(😭)国她确实(👍)脑汁心计(jì )地施展法术勾(gōu )人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨好吴王过多他的(de )情欲但这一切的背后却是(shì )在逢场作(zuò )戏(xì )是在强(qiáng )装颜欢可能当她和吴(wú(😎) )王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉(🥘)到(🕖)(dào )深深的羞惭和苦(kǔ )笑(xiào )是对(duì )心(😹)心恋恋郎君(🌘)范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨(🙇)歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完(wán )成还没(📿)(méi )有这样的人的记载的致使(shǐ )把西(🛐)施如何能刻画(huà )出如何(hé )描写出那本是作者的(de )事当(🐦)然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高(gāo )大更美好(hǎo )的是彻底没必(bì )重(chóng )再给她形(xíng )象的塑造一个儿子女子(🆑)进去如果这样的话(huà )就(jiù )好像美玉之瑕白绸之墨清水之污(wū )了只会坏于那个为(☕)了自(zì )己祖国忍辱负重去(qù )牺牲一切(🏼)的美女形象至于从这些(xiē )故事的情节来(lái )分析西(xī )施入吴前的已在越国能得(dé )到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋(🥍)书画(🥑)(huà )众多淑(🈲)女修养(yǎng )勾人被迷惑之术估(gū )计也要学一(🏣)些自己(jǐ )保护之术越国肯定不(bú(🈷) )期望他怀上(shàng )敌国之子比若避孕(🏣)之(🕧)(zhī )术就这些
至于天生丽质(🔼)的杨玉环这是中国(guó )历史上确确实实必然的四大美(měi )女之一她回牟(🚹)一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是(shì )春宵苦短日高起从此君王(🎭)不早朝(⛺)她的美也(yě )曾(📺)是人们正(zhèng )在质疑(yí )古来君王(wáng )无真情那么这(😓)些使(🐶)唐明皇付(fù )出多少真情集(🕛)万千宠爱(🦄)于一身(🧢)的羞花美(měi )人又为(wéi )何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这(⏪)可(kě )能是毕竟李隆基我得(dé )到杨玉环时年纪便大年(🔝)事已高精子(zǐ )的活力丧失一切己结束不拥有(yǒu )生育能力功能失(🎗)(shī )常至于也有一种肯定是李玉环本身存在(🚀)问题或许(xǔ )她(tā )本是一个不孕(yùn )不育患者
比较喜欢(🛥)就参与我张(🌉)生史话都让你一个全新的历(⛩)史一个不(bú )一样的观点
孔子如何评(pí(🔶)ng )价(👗)关雎
封神榜中(zhōng )孔子这样(yà(🌻)ng )的话期刊(🈷)(kān )等(🤜)级封神榜(🤵)关雎乐而不淫哀而不伤意思(sī )是(shì )论语这首诗快乐而不过(🤦)分失落而不伤痛
关(guān )雎是关雎第一首诗是一首优(🖕)美(měi )绝伦的情歌原诗是(shì )这(zhè )样的(de )写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑(shū )女君子好求
倚斜(xié )荇菜500左(🐰)右(🍑)流之窈窕淑(🐲)女悠哉悠哉辗转反侧(cè )
天大的(🦔)好(hǎo )事寤寐(mèi )思服悠悠闲闲辗转反侧(👋)
鳞次(🦗)荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗(shī )中(zhōng )描写的这位君子正(zhèng )准备热恋中一位在河边采荇菜的(de )美丽姑(🎨)娘目(mù )的是(shì )表(biǎo )达对(duì )她(tā )的思念竟再说长夜难眠寤寐思(sī )服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这(😅)(zhè )是初生牛犊爱(👥)河的(de )青年男女的(de )神秘感受只不(😑)过(guò )这位君子并没(🚐)有完全沉浸在(zài )难过的深渊里不能自拔(bá )只不过是在梦中想像之(zhī )中用鼓(🕖)乐迎(yíng )娶姑娘的(de )闹哄哄(hǒng )场面(miàn )比(bǐ )较喜欢她却不是像关(guān )雎中的(🈵)那位(wèi )府君一样(📐)想法设法本来属(🥞)于(👹)她只不过是想像之中需要正在此(cǐ )时的娶(qǔ )了(le )她(tā )有天大的好事(shì )的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉浸在爱情中的(de )幸福快(kuài )乐这那是(shì )孔子所(🍗)说的(🥉)乐而不淫哀而(ér )不伤
这首诗已被(🏛)有的版本选入中学语文教材(📗)所以说它的思想内(nèi )容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首(🚁)诗的评价我们很难(🏇)看出孔(kǒng )子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他(tā(🖼) )是一个假的的人他对(🕛)人世间青年(nián )男女美好(hǎo )纯真的爱(ài )情(🤧)持肯定赞扬的态度不过表示异(yì )议要发乎情止乎(🦀)(hū )礼的(🏭)(de )确如此情如果没有不(🚆)受礼的约束不知您饮(yǐn )食有(🍺)节制乐(lè )而致淫哀而(🐎)(ér )致伤的话与一(yī )般的动物就没什么好两(liǎng )样这就是儒家一(yī )贯表示异议的中庸之道(🤴)一切事(🕣)情都(dōu )要最讲究个需(🧙)要适度(dù )美好(🌂)的爱情又是如此
从而(🐣)自然而然地使我们(men )看到中学生早恋这一不可施(shī )放的事实男(nán )孩女孩到了(🦈)一定的(🎰)年龄对异(yì )性有好感(gǎn )相互再产生爱慕之情这其实是很自然(🤺)的事(shì )情任何人都没法阻(🚪)止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做(zuò )为(wéi )老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而(ér )不(bú )只(zhī )觉得确实无能为力话(💓)不是说(shuō )过了不(🦄)行啊容易出问(wèn )题不闻不顾也要不学(📏)生一旦沉(chén )靡其(qí )中(👺)又怕影响大了(🥨)(le )他们(men )的前途
我不是他赞同中学生(🚬)早恋(liàn )早(💁)(zǎo )恋确实是会(🀄)对青少年的身心发展如(📟)今的那以(yǐ )后的人生道路出现(xiàn )负面影响但我们(🦗)应该有勇气这(zhè )么说(shuō )这(🍡)样的(de )现实最起码应当及时(shí )十分尊重学生的感情(🚱)(qíng )而大可不必避之如洪水(shuǐ )猛兽甚至轻率地(dì )为其贴上思想不健康最好(hǎo )的标签爱(ài )情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和(hé(🥁) )家长(zhǎng )有责任对学生进行错误的的引导(dǎo )而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而(ér )不淫哀而不伤(🎺)也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积(jī )极地意义
不过中学生早恋也是一个世(shì )界性的(de )课题(tí )许(xǔ(🕕) )多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危(wēi )害这些双(🛑)方应该要承担(dān )的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文(🈁)关怀但相对(duì )于中学(💊)生早恋我们就没必要遮遮掩掩更(gèng )决不可斥之为(wéi )思想不健康我倒期望有条件的中学开(kāi )办爱情(qíng )教育这类的(👵)校本课程让(ràng )学树立正确的人生观和价(jià )值观真确的爱情观约束学(xué )生(shēng )将来(lái )走上幸福的(🕴)话(huà )的爱情之(zhī )路这是(shì )对学生的(de )现在专门(mén )负责都是对学生的未来专(🥋)门负责
很不高兴解释(shì )这一问题(🌫)个人管见(jiàn )不当之处感谢查哈作者再交流
西门庆之死(sǐ )对当今男人有何警示作用
关雎初(chū )看是秽乱黄书(😗)听说后(☕)来看是劝世之学西门庆实(shí(💢) )际各种手(🦎)(shǒu )段强娶(qǔ )被诱骗甚至于连(⛲)朋友的妻(qī )子都不轻易放过就(jiù )是为(wéi )了及(jí )时行乐(lè )吃补药残杀(shā )无辜(gū )了自己的身体结(jié )果死于行乐中诗经中(zhōng )在用相(🌱)当夸张(📹)的手(shǒu )法写男女欢好之事而(🎖)(ér )西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老(lǎo )婆到寺庙(🌮)里(🍑)又骗取未经世事的尼(🛫)姑骗收获就不闻不问
西(xī )门庆见利忘(wà(🍉)ng )义坏事(shì )做(zuò )尽在纵欲过(guò )度的尽头上不走回头路
但(🤧)陌上桑的立意(yì )远并非这样的话浅(💙)显的道理完全是转达出更(🐓)深层(céng )次的思想
如果说金瓶(píng )梅是(shì )粗鄙(bǐ )无耻的淫乱(🐹)之书那么红(🤘)楼梦就是高级的(de )意(yì )淫将男(nán )女之情爱隐晦的(📐)表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说(shuō )自己受(shòu )金(📖)瓶(píng )梅的影响(xiǎng )很深(shēn )但(🕜)实(shí )际上金瓶梅中的(🚃)你死(sǐ )我斗更(gèng )多的是得益(🗞)于(yú(✂) )金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和(hé )武大郎过一辈子她被嫁给一个又老(😦)又丑的(de )武大郎(láng )这(📮)(zhè )段(duàn )婚姻看起(qǐ )来实在是(shì )太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重(😒)也还没有人介意过她(tā(🏼) )的感受她是一个被侮辱伤害的(de )人她就是为了在那个(gè )看不见未来的世界中生(shē(🚄)ng )存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最(zuì )残(🛺)暴无情最冷峻无情(qíng )冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇(😗)护下(xià )张牙(🃏)舞爪站在很高的位置只(🌱)不过一旦(🖌)西门庆全(quán )死她就变的再也没有完全(quán )没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人(ré(🥜)n )卖来卖去玩来(lái )玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具(jù )来看待事(shì )情
潘(pān )金莲还没有读过书她除此之(zhī )外跟西(📇)门庆的妻(qī )妾斗来斗去除此之(zhī )外(wài )她别无技能甚至(zhì )还(hái )不(bú )晓得怎么(🥖)(me )为(wéi )自己的未来打(dǎ )算她最慑(🔤)人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机(🚌)害死了(🤝)(le )那么多人但以外(wài )满足的条(📑)(tiáo )件自己(jǐ )的性(xìng )需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什么样的故事呢
就是一个看着潘金莲(liá(🗜)n )沦落堕落终至完全扭曲了人性(🌐)走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上(shàng )面爬满了蝨子这种华(huá )丽又凄凉的形象实(📜)在(zài )太(tài )适合用来形容潘(pān )金莲了
只能说作者(📆)要透(tòu )进(😻)这样的故事来教化世人劝善惩(chéng )恶还不如你说作者是怀(huái )抱里著一颗大(🌃)度的慈悲心在描绘(huì )出那个残忍血腥桀的世(shì )界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生(shēng )把最(🎸)(zuì )肮脏最(🔒)极其丑陋的都摊在阳(yáng )光(guāng )下潘金莲肯定(📰)该死的痛恨并且(qiě )令(🎓)人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不(🙃)自禁才能(📣)(néng )产生对她的同(tóng )情甚至还替她的遭遇(🏝)突然感(gǎn )到辛(xīn )酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨(sà )也明弄珠客(kè )金瓶梅序
