『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关(🌳)于艾略特的荒原(yuán )谁能给分析(xī )一下女巫s
艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国(🍴)国籍是后(hòu )期象征(🎋)(zhēng )主义(yì )文学(🈶)大(dà )的的代表都是西方现代主(🔋)义文(wén )学最(🚿)有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所(suǒ )起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋(🏖)章1955年获歌(📏)德奖
艾略特(tè )1909年起先发表(biǎo )诗歌先后出版(bǎn )社的(de )诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(nián )的(de )诗集是(📊)(shì )艾略特最著名的诗(🌉)作之一这首诗以象征主(zhǔ )义的手法(🔦)写资产阶(jiē )级上流社会的(de )一个中年人在告白途中(🚑)(zhōng )关系错(cuò )综复杂的矛盾心理故此来怎(🛹)样表达世纪初一部分人对中国古代文明(míng )的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意义(🦏)的人物形象论述当(🉑)时(🕍)普片未知的精神(shén )上的病态四个四(sì )重奏是艾略特晚期的代表作饱含(hán )了(💽)宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸(kuā )耀(yào )基督教(🖤)(jiāo )的宗教原罪说(🎫)大力(lì )鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特(👿)(tè )在艺术上登峰造(zào )极(jí )之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除(⏲)诗歌外艾略特另(lìng )外一些诗剧传世(shì(👫) )最著名的是普鲁弗(fú )洛克的情歌
艾(👩)(à(🚝)i )略(luè )特是英美新(xīn )当面批评派(pài )的奠基人(rén )之一被称(🐿)做中国古代文学批评大(🐘)师他早(zǎo )年提(🍳)议的创作和批评的(🚜)非个人化理论对(duì )现(xiàn )代文(wén )学有一种(zhǒng )了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能(🈺)(néng )等同(tóng )它们之间有不可逾越的界限并且作家(🥇)的(🕥)(de )个人感情经验(👷)需要当经过非个人(rén )化(huà )的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术(shù )性情绪才能直接进入文学作品艾(ài )略特的(de )通常(cháng )批评论蓍(shī )有四个四重奏(zòu )1921荒原(📼)(yuán )1921大(🤳)教堂的凶杀案1923
艾略特的政治(zhì )观宗(zōng )教(jiāo )观和文化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张(zhāng )以宗教为(wéi )政治(🥏)(zhì )文化的中心实际教会来管理呀国家空(kōng )气传播文(🔨)化最终达到拯救西方的在(♈)现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了(le )他诗歌内容的谬误
传统与个人才能是像现代英美诗歌(🏗)(gē )的里程碑是象征主义文学中最有(yǒu )代表性的作品是(shì )艾(🎑)(ài )略特的名动天下作和影(👎)响最(🥀)深远(yuǎn )的作品
第(⬅)一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生(shēng )机幽冥的荒原起首几句(😵)便透露(➡)出出诗人深深的痛苦和无尽的的(de )失望和(🔲)(hé )悲哀春天此刻该(gāi )大地(dì )回暖生机盎然(rán )而(ér )在诗人的笔下古(gǔ )代和(❄)现代文(wén )明的象(🚴)征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气(qì )恼的栖息(xī )于之所人不生不死虽生犹死心中只有(yǒu )虚幻(huàn )和(hé )绝望眼前(qián )的世(🚥)界只肆(sì )意横行着海一样(yàng )的情欲在这(zhè )难以形(xíng )容的现(xiàn )实中充斥着市侩卑下的人欲死亡(wáng )后的阴云浓的化(🎐)不开地罩在了西方(fāng )世界的上空人们在浑浑噩噩空间(🌷)中走(zǒu )到死亡诗人把再现(🌤)实社会(🛴)诗说地狱现代(🏫)人视为还(🤒)没(méi )有灵(líng )魂的幽灵
第(dì )二章批评的(🚩)功能用维吉尔的荒(👥)原奥维德的死者(zhě )的葬仪和莎士比(bǐ )亚的对弈这些(xiē )个作品中(zhōng )直接描(miáo )写的上流社会男女的(de )淫欲和罪(zuì )恶与(🌗)再现实低层社会卑(♈)劣无耻的肉体交易叠映(yìng )线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿(yuàn )堕落的(de )像(🚹)现代生活物(wù )别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯(🥊)轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自(zì )然使力(🏍)地怎样表达了诗(shī )歌深沉(chén )的(💧)主题对弈即争斗征着(zhe )现代人(🚃)(rén )的(🛣)勾心斗角用古代的(de )暴行和(hé )古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认(🚨)为(wéi )现代人反复重(chóng )复着古代(dài )的人罪恶世界贪恋兽欲(yù )人们成了毫无(wú )人性的行尸走肉说他们(men )是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头(tóu )都丢(🥎)得凶光
第三(sān )章变形(xíng )记态(💪)度伦(lún )敦这现代荒原(🛒)上俗(sú )不(bú )可耐肮脏罪恶的生(shē(🧓)ng )活圣洁的(🤟)教堂赞歌中(🍹)世界重复着铁卢(lú )的兽行刺眼的月(🔖)光(♿)下母女(nǚ )登俩干着卖淫行(háng )径昏(hūn )黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神(🤖)空虚的青年男(🛁)女在苟合中被打(dǎ )发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物(wù )漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土(tǔ(🍅) )河在诗人看(kàn )样(yà(💠)ng )子情欲之火毁灭了人性(xì(🚒)ng )也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和(🛢)无踪联结在一(yī )起的现(xiàn )实他向(xiàng )佛陀强烈呼吁(yù )要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊(👵)主啊你把我(wǒ )拯拔(🍰)出来主啊(ā )你拯拔烧啊
第四章安(ān )东尼与(🦂)克里(😯)奥佩特拉通共(gòng )只(zhī(🎖) )能10行行行都是(shì )含义深刻的(🍐)象征有(yǒu )人(rén )说它象征的内容抵(dǐ )得过但丁的一(💑)部变形记人在欲海中已经死(sǐ )去已(👆)经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望(wà(🖍)ng )着在死亡后的欲海中学会(huì )反思艾略特笔下(xià )的海应是情欲的象(xià(🚃)ng )征它夺回来人的(de )生命又(🚬)是炼(😾)狱它让人认(rèn )清自(zì )己生前的(🧝)罪恶事实上艾(ài )略(luè )特是(🍛)要现代人去正视自(⚾)己的罪恶浆洗(🀄)衣物自己的灵魂
第五章(zhāng )火诫原先返(fǎn )回到欧(ōu )洲是一片干旱的荒原这一主题诗(shī )的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰(yǎ(🚝)ng )理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧洲便(🅰)成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命(💟)的水盼着救世主的出现热切盼望世(shì )界(jiè )的复苏灵魂的再造他用水(shuǐ )里的死(sǐ )亡的典(diǎn )故写(🧞)了(le )耶(🚓)稣复活后(😮)的身影(yǐng )然(rá(🖨)n )而基督不曾重临(😟)却听到了(🌿)惊天动地的声巨响革命的象征(zhēng )艾略特把社会(🖱)(huì )主义革命纳入人类的(de )一场灾难到最后诗人借(jiè )雷霆的话告诫人们要施(shī )舍可怜同情克(kè )制皈依佛教(jiāo )宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不死不活的处境我(🌏)得(🗄)到紫钻的宁(níng )静
枯死的荒原俗不可(🍞)耐丑(🧟)恶(📆)虽生犹死的人们复活一次的希望(wàng )才是一条主线刺(👕)穿了全诗阴寒(hán )朦胧的(de )画面深沉地态度了人欲(yù )横渡精神堕落道德沦(📩)丧生活(🎄)卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的(de )西方社会(huì )的其实(shí )面貌(🤦)去传达出第一次(cì )世(👭)界(jiè )大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的(de )失望情绪(xù )和幻灭感态度了一代人(rén )的精神病态(tài )和精(jīng )神危机(jī )最终(zhōng )达到(dào )否定了古代和(hé )现(xiàn )代西(xī )方文明同时诗歌把西方社会的堕(🌦)落归之于人的原(yuán )罪把可(kě )以恢复宗教精神当作拯救(🐐)他们西(xī )方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主(🌠)管(guǎn )部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成就远(yuǎn )远超过中国古代派的别的(de )诗作是一首(shǒu )具备借鉴吸收(shōu )价值值得认出来(lái )认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘(jū )一格柔和(🚴)了象(xiàng )征主义意象主义和玄学派的一(🛂)些特点(diǎn )诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑(🥞)可哂的市井俗语相互纠缠穿插(chā )为五彩缤纷的(de )景象大量的(de )典(diǎn )故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达(dá )联想对应等象征主(zhǔ )义手法及意象(xiàng )叠(🚊)加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示(♐)里套象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂(🤪)柔疏与(💔)密融汇的手法也让(ràng )诗(🐷)歌垂直距(jù )离的(⬛)抽象化哲理化有机地统一(yī )起(qǐ )来极(jí )大地十分(👺)丰富了诗歌的表现(xiàn )手段拓宽(🌎)思维了(🐯)诗歌的(de )思想(xiǎng )内容雷霆的(😞)话在艺术表现上的不足是用(🔐)典(💓)故(gù )太多且想像之(zhī )中(zhōng )联想(xiǎng )和(🥜)明显的(🧐)暗示都内(nèi )带很大(dà )的随手性导致诗(🌅)歌涩难(nán )辨(biàn )使一般读者望(🎳)(wàng )而止步若无(wú )艾略特自己再(zài )加(🏊)的50多条注解(🦎)许多地方都无法懂得
充当西方现代主义的第一(yī )个(gè )流派后期象征主义(yì )对文学的发展是有独有贡献的它在艺术(😂)上(shàng )的凭(píng )空创造新开拓(tuò )所到得的成功(gōng )经验丰富了诗歌的表现手段(duàn )增加了诗歌的艺术感染(rǎn )力会影响了现代(dài )主义的(de )单独的流派象征主义(🦓)作家下大力表现内心(xīn )世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现(xiàn )出(📬)去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张则是(🐏)应绝对否定的(de )
