『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗(zōng )为何对儿媳杨玉环情有(yǒu )独(dú(🥣) )钟
- 古代母(mǔ )以子贵西施杨玉(yù )环妲己如此受宠(👗)
- 孔子如何评价(🌉)关雎
- 西门庆之(zhī )死对当今男人有(yǒu )何警示作(zuò )用
唐玄宗(zōng )为何对儿媳杨(yáng )玉环情有独钟
唐玄宗又(🥉)为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯(wéi )有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色(sè )美人未必(bì )一般的美女所谓的绝(👧)色美人当是万中无一的美(💋)人每个男人都就是(🕜)喜(xǐ )欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环(huán )这(zhè(🤵) )样的话一个一千年才(💎)出一(yī )次的绝代(dài )佳人(💔)恐怕是偏爱有(🌮)加于是后宫三(🚞)千佳丽宠爱集于一人之身我们先(🎋)来看杨玉环(huán )有多(duō )美唐(táng )代大诗人(🤣)李白赞曰云想衣裳花想(xiǎng )容春(chūn )风拂槛露(lù )华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在(🍰)这(zhè )里李白把杨玉环视作天人有如月宫中(zhōng )的嫦娥一样(➗)美得匪夷(📰)所(suǒ )思(✳)一生曾经见过无数佳丽的李白在(zài )曾经见过杨贵妃后仍(réng )禁不住(🗑)又写词赞道春(chūn )风(🈵)拂槛露华(🍡)浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无(🍱)限恨沉香亭北倚阑干这在里李(lǐ )白(bái )又将杨玉环比作名花但真(zhēn )实的杨玉环当有(yǒu )倾国倾城之容闭(bì )月羞(xiū )花之貌
多年后从来不曾(🙆)以前见过杨玉环的唐代(dài )大诗人白居(jū )易据前人描(⚪)(miá(🔜)o )述与宫庭(tíng )记(⌛)载写下了关雎白居易的(de )关雎不(🥂)(bú )过就是(shì )杨玉(🥜)环的自传汉皇重色思倾国(guó )御宇多年怨长久杨家有女初(chū )长成养在深闺人未识(shí )这里就典籍中了唐(táng )玄宗晚年(nián )十分好色想找(🐡)(zhǎo )一位倾国女子来(lái )陪(✂)(péi )在身边他(tā )而杨玉环也还未长(zhǎng )大宛若清水如芙蓉回眸(móu )一笑百媚生一朝选在君王(wáng )侧回眸一笑百媚生(shē(👣)ng )六宫粉黛无颜色这两句则就(🛺)请看了杨玉环的(de )国色(sè )天资(zī )她(tā(🏤) )是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自(zì )愧不(bú )如
乍(zhà )暖赐浴华清池温泉(quán )水滑洗(🈳)凝脂(🥁)侍儿扶起娇虚软始是新(xīn )承恩(🐯)泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉(yù )骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云(🚆)鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日(rì )高起从(cóng )此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤(gū )枕难(🎤)眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了(le )床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉(jiào )得日子过得得太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王(🥡)因酒醉之后深恋误闯入女娲娘(🍷)娘的寝室并(bìng )便写淫(🥃)诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让(ràng )她千方(👖)百计灭殷(🙂)商以报被羞辱之仇妲己(🐷)随(suí )后旋转成一个(gè )绝世美女回到纣(zhòu )王身边面对(🐭)这(zhè )个(gè )突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣(zhòu )王倾刻知(zhī )难而退立马(🤜)下拜在她的(de )石榴(liú )裙下只好奢靡无度沉(🎖)迷(mí )酒色(😚)和妲己(🤤)(jǐ )夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样(yàng )的话(😪)这般整夜侍君换取临幸的妲己(jǐ )为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝(bǎo )生出一个龙子凤女呢这是(shì )只不过从主观上讲这本书(shū )是一个(⛷)古老传说(🛴)而妲己更是中国神(shén )话(👘)名著(zhe )长(😄)恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名(míng )著姜皇后其人(rén )本为虚(xū )拟塑造她还有没有(🛫)子女全部取(qǔ )决于你作者的主观意识我们(men )清楚姜皇后这(zhè )样的人物(🚢)主要注意(🀄)是替震惊纣王使他(📢)沉迷女色放(📹)浪形骸(hái )所欲昏庸无能以至因爱(ài )美人(🕥)不爱江山而国家灭亡(🎦)的因而如果没有给(⚡)她又刻(🔨)画出一个(🧀)子女来毫无疑(yí )问是画蛇添足多(duō )余的之(zhī )冗笔(bǐ )别外从当然了(le )来说人和狐狸(lí )的结合是(shì )绝对不会(huì )孕(yùn )育出出高级(😝)动物人的至于西施又(yòu )为(wéi )什么还没有和因被宠幸她而丢江(🌫)山的(de )吴王夫差生下(🐴)一个龙子冷儿的原(🕐)因本和后羿有着同曲导工之妙有着(zhe )特有完全相同(tóng )的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的(de )历史使命而(ér )入吴并侍奉公(🎾)(gōng )婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫(fū )差甚至讨厌仇恨他消灭(📬)了自(zì )己的祖国越国她确(🎺)实脑汁心(xīn )计地施展法术勾人之术(shù )迷惑的勾引之术(shù )讨好吴王过多他的情欲但这(zhè )一切的背(🍵)后却(què )是在逢场(chǎng )作戏是在(zài )强装颜欢可(kě )能当她和(🏃)吴王寻欢作乐之时内(💊)心的宏大却感觉(💗)到深深的羞惭和苦笑是(shì )对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和(📇)长长地的内疚当然了和长恨歌(㊗)同曲(qǔ )异工之处老祖西施这种人物都是文(🏓)学作品(🤴)中的角色不过正史是能够完成还没(méi )有这样的人的记载的致使把(🕸)西施如何(hé )能刻画(huà )出如何描写(xiě )出(🍣)那本是作(🚣)者的事当然啦目的是(👫)这些形象(🦆)在人们心中更圣光更(gèng )高大更(🔎)美(měi )好的是彻底没必重再给她形象的塑造一(📒)个儿子(zǐ )女(nǚ )子进去如果(🕴)这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己(👆)祖(zǔ )国忍辱负重(chóng )去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的(de )情(😍)节来分(📹)析西施入吴前(qián )的(de )已在越国能得到(dào )了很久的培训在培(📙)训(👋)其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学(xué )一些自(zì )己保护之术越国肯定不期望(wàng )他怀上敌国(🃏)之子比若避孕之术(🎯)就这些
至于(yú )天生丽(🍞)质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然(🍠)的四大(dà )美女之(zhī )一她回牟一笑(👝)百眉生六宫粉黛(dài )无颜(⬇)色她的(🌓)美(měi )曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美(🏕)(měi )也曾是人们正在质疑古来君王(wáng )无真情那么这(zhè )些使唐明皇付出多少真情(🙈)集(jí(🤣) )万千宠爱于一(yī )身的羞花美人又为何却又和(hé )唐(🎺)明皇李(lǐ )隆(lóng )基还没有生(shēng )下一子半(bàn )女呢我私底下以为这(🏈)可能是毕竟李隆基我得到(dào )杨(yáng )玉环(huán )时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束(shù )不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身(shēn )存在问题或许她(tā )本(🧙)是一个不孕不育患者
比较(jiào )喜欢(huān )就参(🌏)(cān )与我张生(shēng )史话都让你一个全(quán )新的历(lì )史(🤥)一(yī )个(gè )不一样的观(guān )点
孔子如何评价关雎(🤟)
封神榜中孔子(zǐ )这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落(luò )而不伤痛
关雎(⚡)(jū )是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗(shī )是这(zhè )样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求(🎴)
倚斜荇(xìng )菜(cài )500左右流之窈窕淑(shū )女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐(mèi )思服悠悠闲闲辗(🙎)转反侧
鳞次荇菜(cài )左(zuǒ )右采之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之(zhī(🏺) )
横斜荇菜(cài )左右毛之君子好求笛筝之(zhī )
诗中描(miáo )写的这位(wèi )君子正准备热恋中一位在河边采荇(😺)菜的(🐞)美丽(🎟)姑娘(📂)目的是表达对(duì )她的思念竟(jìng )再说长夜(😙)难眠寤寐思服(🍒)辗转(zhuǎn )反侧被(📧)爱情(qíng )种种折磨的夜不能寐(🈲)(mèi )这是(shì )初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子(zǐ(🐢) )并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像(🚗)之中用鼓乐(🤪)迎娶姑娘的闹(🙆)哄哄场面(miàn )比较喜(xǐ )欢她却不是像关雎中的那位府君(jun1 )一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的(de )娶了她有天大的好事(shì )的悲戚(qī )痛苦(kǔ )但许多的是完全沉浸在(zài )爱情(qíng )中的幸福(🛤)快乐(lè )这那是(🥗)孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已(yǐ )被(bè(🏭)i )有的版本选(🎺)(xuǎn )入中学语文教材所以(yǐ )说它的思想内容是健康上方(🚉)的这(zhè )与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首(shǒu )诗的评(píng )价我(wǒ )们(men )很难(✂)看出孔子并不是一(🎬)个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的(de )的人他对人世间青年男女美好纯真(🛳)的爱情持肯定赞(zàn )扬的态度(dù )不过表(🎠)示异议要发乎情(qíng )止乎礼的(de )确如此情如果没有不(bú )受礼的约束不(bú )知您(🍺)饮食(shí )有节制乐而致(🌐)淫哀(🍥)而致伤的话与(yǔ )一般的动物就没什么好两样这就是儒家一(yī )贯表示异议的中庸(yōng )之道一切事情都要(yào )最讲究个需要适度美好的爱情又是如此(cǐ )
从而自然而(ér )然地使我们看到中学生早(zǎo )恋这一不可施放的事实男(⏸)(nán )孩女孩到了一定的年龄(líng )对异性有(yǒu )好感相互再产生爱慕之(zhī )情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是(shì )让这个年龄阶段(duàn )的孩子出家当和尚做为(🎢)老师(shī )和家长偏偏遇(yù )见这样的事情再(zài )一(yī )次(cì )发生在自己的学生身(🍗)上而不只觉得确实无能为力(lì )话不是说过了不行啊容易出(🌅)问题不闻(wén )不(bú )顾(gù )也要不(bú )学生一(yī )旦沉靡其中又怕影响大了他们的前(qián )途(🦄)(tú )
我不是他赞同中(😾)学生早恋早恋确(què )实是会对青少年(📏)(nián )的身心发展如(rú )今的(de )那以后的(de )人生道路出现负面影(🕸)响但我们(men )应该有勇气这么说这(zhè )样的现实最起码应当及时十(shí )分尊重学生的感情而大可不必避(🎴)之如洪水猛兽甚至轻率(lǜ )地为(🚜)其贴上(shàng )思想(🕜)不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都(👘)是世间最美好和幸福的感情做为老师(shī )和家长有责任对学生进行错(🧢)(cuò )误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不(bú )淫哀而(ér )不伤也许对我们引导学生应树立错(cuò )误的(de )的(📒)爱情观有积(⚡)极地意义
不(✈)(bú )过中学生(📄)早(zǎo )恋也是一个世界性(xìng )的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只(zhī )是疏对学生参与(yǔ )主(zhǔ )动积极的正(🙋)(zhèng )面引导使其应明(mí(🎳)ng )确早恋的危害这(zhè )些双方应该要承担的(🚤)责任(🤺)最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相(xiàng )对于中(zhōng )学生早恋我(wǒ )们就没必要遮(zhē(🛂) )遮掩掩更决不可斥之为思想不健康(kāng )我倒期(qī )望有条件的中(🕧)学(xué )开办爱情教(jiāo )育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确(👢)的(de )爱情观(🚋)(guā(🍀)n )约束学生将来走上幸福的(de )话(huà )的爱情之路(lù )这是对学生(shēng )的现在(🤢)专门负(fù )责都是对(duì )学(xué )生(shēng )的未来专门负责
很不(bú )高兴解释这一问题个人管见(jiàn )不(bú )当之处感(gǎn )谢查哈作(zuò )者再交(jiāo )流
西门庆(qì(🖱)ng )之死对当今男人有何警示作用
关雎初看是(shì )秽乱黄书听说后来看是(shì )劝世(shì )之学西门庆实际各种(📷)手(🍦)段(duàn )强(qiáng )娶被诱骗甚至于(yú )连(🛴)(lián )朋友的妻子都不轻易(yì )放(🐥)过就是为了及(jí )时行(háng )乐吃补药残杀无(wú )辜(gū )了自(zì )己的(de )身体结果死于行(háng )乐中诗经中(zhōng )在(zài )用(yòng )相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲(lián )又(🛑)诱骗自己的朋友的(🐘)老婆到(🚫)寺庙里又(yòu )骗取未经世事的尼姑骗(👹)收获就(🧓)不闻不(🤜)(bú )问(👆)
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路
但陌上桑的立意远并非这样的(de )话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想
如果说金瓶梅是(🎞)粗鄙无耻的淫(🙊)乱之书(🚮)(shū )那么红楼梦就是(🉑)高(gā(🃏)o )级的意淫将(jiā(🍡)ng )男女之情(qíng )爱隐晦的表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者(zhě )潋紫曾说自己受(shòu )金瓶梅的(de )影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于(😥)金瓶梅(méi )的笔法(fǎ )潘金莲不甘心和武大郎过一辈(bèi )子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实(shí )在是(🧗)太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊(zū(😹)n )重也(yě(🥍) )还没(méi )有人介意过(🐦)(guò )她的(🌿)感受(🎻)她是一个被(👨)侮辱伤害(hà(♊)i )的人她就(jiù )是为了在那个看不见(🎖)未来的世界中生存下来开去她只好(hǎo )泯灭(🌾)自己的人性拥(yōng )有(🎴)一个(🏅)最工心计最残暴(bào )无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门(🐔)庆(qìng )的庇护(hù )下张牙舞爪站(zhàn )在(zài )很高的位置只不过一(yī )旦西门(mén )庆全(quán )死她就变(biàn )的再也没有完全没有(🕹)靠着的人(🍆)她那就是一个没钱没势低贱(jiàn )的女(nǚ )人立(lì )即(jí )被人卖来卖去玩来玩儿(ér )去(qù )彻头彻底被当做一个性玩(wán )具来看待事(shì )情
潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆(qìng )的妻妾(🏬)(qiè )斗来斗去除此之外她别无技(🎟)能甚至还不(bú )晓得怎么为(🤮)自(🤙)己(jǐ )的未来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲(bēi )的地(🤥)方(fāng )就在她耍尽心机害死了那么多人但以(yǐ )外满足的条(tiáo )件自己的性(xìng )需求之(💹)(zhī )外应该什麽也无(♍)法(fǎ )得到
金瓶(🚲)梅是一个什么样的故事呢
就(jiù )是一(yī )个(gè )看着潘金莲沦落堕落(luò )终至完(🌁)全扭曲了人性走上灭(miè )亡的故事张爱玲说生命是一(🍓)袭华美的袍上面爬满(mǎn )了蝨子这(⚽)种华丽又凄凉的形象实在太(tài )适(shì )合用来形容潘金莲了
只能说作者要(😞)透进这(🌠)样(yàng )的故事来教化世人劝善(shàn )惩恶(è )还(🙎)不如(rú )你说(shuō )作者是(shì )怀抱里著一颗大度的慈(🎩)悲心在描绘(🍆)出(chū )那(nà )个(🎆)残忍血(🎒)腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲(🔌)的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定(dìng )该死的痛恨并且令人噁心但(dàn )我们在(zài )阅读金(jīn )瓶梅的(de )时(shí )候始终会不(bú )自禁才能产生对她的同(tóng )情甚至还(hái )替她(tā )的遭(zāo )遇(🍯)突然感到辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯心(xīn )者菩萨也明(🥏)弄珠客金瓶(píng )梅序(📁)
