『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何对儿(ér )媳杨玉环(huá(💽)n )情有独(🍜)(dú )钟
- 古(gǔ )代母以子贵西施杨玉环妲(😈)(dá )己如此受宠
- 孔子如何评(píng )价(jià )关雎
- 西门庆之死对当今男(nán )人有何警(jǐng )示作用
唐玄宗为何(hé )对儿媳(xí )杨玉(yù )环情有独钟(zhōng )
唐(♌)玄宗又为何对儿媳杨玉环(🏤)(huán )很痴迷原(yuán )因唯有(yǒ(🧤)u )一个如(🍦)(rú )果说杨(🕵)玉环是一代绝色美人我(wǒ )说的是(shì )绝色美人未必(⏬)(bì )一般的美(měi )女所谓(wèi )的绝(jué )色美人(📆)当是万中无一的美人每(🔨)个男人都就是(😛)喜(xǐ )欢美女充当(👎)皇帝则(zé )更比较喜欢(📥)绝代佳人唐玄宗苦思(📝)冥想收集(jí )大半辈子才遇(yù )到(dà(📙)o )了杨玉环这样的话一个一千年才(🕶)出(♋)一次的绝代佳(jiā )人(♑)恐怕是偏爱有加于是(🏧)后宫三千佳丽宠爱集于一人之身我们(🗃)先来看杨玉环有多美唐代(dài )大诗人李(💱)白赞(zàn )曰云想衣裳花想容(róng )春(🏩)风拂槛露华(🐕)浓倘若(ruò )群玉山头见会向瑶台(tái )月下逢在这里李白(bái )把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的嫦(cháng )娥一样美(měi )得匪夷所思一生(shēng )曾经见过无数佳丽的(de )李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又(yòu )写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑(🍓)意盎然看解释什么春风(fēng )无限(xiàn )恨沉香亭北倚阑干这在里李白(bái )又将杨玉环比作名花但真实(shí )的(de )杨玉环当(dāng )有倾(❌)国倾城之容闭月(yuè )羞花之貌
多年后从(🦃)来不曾以(yǐ )前见过杨玉(yù )环(huá(👉)n )的唐(tá(💻)ng )代大诗人白居(jū )易据前人描述与宫(gōng )庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多(duō )年怨(🎍)长(zhǎng )久杨(yáng )家有女(nǚ )初长(zhǎng )成养在(zài )深闺人未识这里就典籍中(zhōng )了唐玄宗晚(wǎn )年十分好色想找一位倾国女子(🛴)来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水(shuǐ )如芙蓉(róng )回眸(móu )一笑百(✒)媚生(💮)一朝(🌰)选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛(dài )无颜色这两句(👊)则就请看了杨玉环的国色天资她(🥉)是天生丽质不仅仅(jǐn )一个微笑就可以让(ràng )后宫三千佳(jiā )丽自愧(kuì )不(bú )如
乍暖赐浴华(huá )清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新(🕖)承恩(🚯)泽时这两句(jù )描(miáo )写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱(🍐)肤白(bái )貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高(gāo )起从(cóng )此君王不(bú )早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕(🧕)难眠承欢(huā(⛓)n )互相间(jiān )一点也不厌倦(juàn )每天都应该有新花样半(🚶)点见异思迁(qiān )的迹象且(🍌)就(🗞)是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了(le )还觉得日子(🤔)过得得太快(kuài )天亮得太早
古(🔹)代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此受(🕊)宠
殷纣王因酒醉之后(🦓)深恋误闯入女(nǚ )娲娘娘的寝室并(🚏)便写(xiě )淫诗(🏎)女(🧣)娲娘娘更怒即从轩辕墓中被(bèi )传唤出妲(dá )己(👖)让她千方百计灭(miè )殷商(shāng )以报(bào )被羞辱(🔜)之仇妲己随后旋转成(😺)(chéng )一个绝(jué )世美女回到纣王身边面对这(zhè )个突然从天而降(jiàng )的绝代(❄)尤(yóu )物好色之徒的纣王倾刻(🎦)知难(nán )而退立马下拜在她的石(shí )榴(🛸)裙(qún )下(xià )只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜(yè )夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸(✨)的妲己为何是没有(yǒu )和纣王孕化(huà )出一个小(xiǎo )宝宝生出一个龙子凤女(nǚ )呢这是只不过从主观上讲这(zhè(🔤) )本书是一个古老传说(💉)而妲己更是中国(🆖)神话名著长恨歌中的一个女主(zhǔ )人(rén )公既(jì )然如此是(shì )神话名(míng )著姜皇后其人(rén )本为虚拟塑(🃏)造她还有没有子女(nǚ )全部取决于你(nǐ )作者的主观意识我(🈯)们清楚姜皇后(🗣)这样的人物主要注意是替震(🌋)惊纣王使(shǐ )他沉迷(mí )女色放(🚱)浪形(xíng )骸所欲昏庸无(🥖)能以至因爱美人不爱江山而国家灭(miè )亡的因而如果没(méi )有给她又刻画出一个子女来毫(🕧)无疑问是画(huà )蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和(hé )狐狸的结合是绝对不会孕(yùn )育出(chū )出高级动物(wù )人的(👝)至于西施(shī )又为什么还(hái )没(méi )有和因(🎪)被宠幸她而丢江山的(de )吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和(♓)后羿有着(🧛)同曲导工之妙(miào )有着(zhe )特有完全(quán )相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着(👘)特(tè )殊的历史使命而入(rù )吴并侍奉(🏸)公婆吴(wú )王的从(cóng )她内心里讲(jiǎng )他(tā )并(bì(💬)ng )不就是喜欢吴王(wáng )夫差(📙)甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越(yuè )国她确实脑汁心计地施展法术勾人之(zhī )术迷(🗓)惑的勾(gōu )引之术讨好吴王过多他的情(qíng )欲但这一切的背后却是(shì )在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻(🈶)欢作乐之时内心的(de )宏大却感觉到深(🤫)深的羞惭和(hé )苦笑是对心心恋恋郎君(🍮)范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之(zhī )处老祖西施这(zhè )种人(🕍)物都是文学作品中(😭)的角色不过正史是能够完成(🐆)还没(méi )有这样的人的(de )记(jì(😥) )载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那(nà )本是作者的(de )事当然啦目(mù )的是这些形(⬅)(xí(🍗)ng )象在人们心中更圣光更高大更美好的(👍)是彻底没必重再给(gěi )她(tā )形象(💴)的塑(sù )造一个儿子女子进去如(rú )果这样的(de )话就好像美玉之(zhī )瑕白绸之(zhī )墨清水之(🏵)污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美(měi )女形象至于从这些故事的情节来分析西施(shī )入吴前的(de )已在越国(🚣)能得到了很久的培训在培训其间(👻)除开学一些琴棋书画众多淑(shū )女修养勾人被迷惑之术估计(🧤)也(⏪)要学(xué )一些自己保护(🔠)之术越国(guó )肯(🔩)定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天(tiā(🍨)n )生丽质(zhì )的杨玉环这是中国历史上(⛓)确确实实必然的四大美女之一她(tā )回牟一笑百眉生六宫粉黛无(wú )颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古(gǔ )来君(jun1 )王无真情那(🛒)么这(zhè )些使唐(❔)(táng )明皇付出多少真情集万(🐸)千宠爱于一身的羞花(🛶)美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生(shēng )下一(yī )子半(✂)女呢我私底下以为这可能(🥗)是毕竟李隆基我得(dé )到杨玉环时(shí )年纪便大年事已高(gāo )精子的活力丧失一切(🌏)己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存(cú(🍜)n )在问题或许她本(běn )是一个不孕(yù(🤣)n )不育患者
比较喜(xǐ )欢就参与我张生史话都让(ràng )你(nǐ )一个全新的历史一个(gè )不一(🐲)样的观点
孔子如何评价关雎
封神榜中(zhōng )孔子这样的话期(🦎)刊等(děng )级封神(shén )榜关雎乐而不(bú )淫哀而不伤意思是论(lùn )语(yǔ(📖) )这首诗快乐而(ér )不过分失(shī )落而不伤痛
关(guān )雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的(de )情歌原(yuán )诗(shī )是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕(tiǎo )淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流(📙)(liú )之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天(tiān )大的好事寤寐思(sī )服悠(🙏)悠闲闲辗转反侧
鳞(lín )次荇菜左右采之窈(yǎo )窕淑女琴瑟友(yǒu )之
横斜荇(🌀)(xìng )菜左(🤦)右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君子正准备热恋中(zhōng )一位(🍼)在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表(biǎo )达对她的思念(🐾)竟再说(shuō )长夜难眠寤寐思服(fú )辗(niǎn )转反侧被爱(🌶)情种种折磨的夜不能寐这是(shì )初(chū )生牛犊爱(ài )河的青(😋)年(nián )男女的神秘感受(shòu )只不过这位君子并没(💻)有完(wán )全沉(chén )浸(🌾)在(zài )难过的深渊里(🚻)不能自(zì )拔(📫)只不(bú )过是在梦中(💩)想像之中用(🧟)鼓乐(lè )迎娶(qǔ )姑(gū )娘(📑)的闹哄(💩)哄场面比较喜欢她却(què )不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来(lái )属于她只不过是想像之中需要(yào )正在此(cǐ )时的娶了她有天大的(de )好(hǎo )事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸(jìn )在爱情中的幸福快(🤪)(kuài )乐这那是孔子所(🎽)说的乐而不淫哀而不伤
这首(👸)(shǒu )诗已被有的版本(📡)选入中学语文教材所(suǒ )以说它的思想内容是健康上方(🚋)的这与(🍆)当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这(💗)首诗的评价我们很难(nán )看出孔子并不是(shì )一个只会板(bǎn )起面(miàn )孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好(hǎo )纯真的爱情持(chí )肯定赞扬的态度不过表示异议(yì )要发乎(hū )情止乎礼(🧗)的确如此(👜)情如果没有不(🆔)受礼的约(yuē )束不知您饮(🛩)食有节制(🏰)乐而致(zhì )淫哀而致伤(shāng )的话与一般的动物就没什么(me )好(hǎo )两(🥊)样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好(hǎo )的爱(ài )情(qíng )又是如此
从而自然而然地使我们看到中学生早恋(🖖)这一不可施放的事实男孩女孩(hái )到了一定的年龄对异性有好感相(xià(⛏)ng )互再(zài )产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻(zǔ )止如果不是让这个年龄阶段(duàn )的孩子(🌙)出家(jiā )当和(💇)尚做为老师和家长(zhǎng )偏偏遇见这样的事情(🍥)再(😸)一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不(🍏)是说过了不行(⚫)啊容易出问(wèn )题不闻不(bú )顾(👨)(gù )也要不(bú )学(xué )生一旦沉靡其中又怕影响(xiǎng )大了他们的前途
我不是他赞同中学生早恋早恋确实是(❗)会对青少(💚)年的身心(xīn )发展如今的那以(yǐ )后的人生道路出现负面影响但我们(🐈)应(yīng )该有(yǒu )勇气这么说这(zhè )样的现实(shí )最起码应当及时十分尊重学生的(🚷)(de )感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至(zhì )轻率地为(wéi )其贴(tiē )上(👚)思想不健康(🚘)最好的标签爱情和(🚣)亲(qīn )情(qíng )友情一样都(dōu )是世间最美(🥈)好和幸福的感(🚫)情做为老师和(hé(🚖) )家(jiā )长(zhǎng )有责任对学生进行错误的的引导而不(🤸)(bú )是将学(☕)生一棍(gùn )子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀(āi )而不伤也许对我们引(yǐn )导学(🧓)(xué )生应树(🗃)立错(cuò )误的的(🔌)爱情(qíng )观有积极地意(🚙)义
不过中学生早恋也是一个世界(jiè )性的课(🚝)题(tí )许多国家(jiā )的对于采取什(shí )么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极(jí )的正面引导(dǎo )使其应明确(😗)早恋的危害这些(xiē )双方应该要承担的(de )责任(rèn )最终达到能够体现浓得化不开的人(rén )文关怀但相对(duì )于中学生早恋我(wǒ )们(men )就没必(bì )要遮遮掩(🎣)掩(😍)更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条(tiáo )件的中学开办(bàn )爱情(qíng )教育这类(lèi )的校本(🍶)课程让学树立正确的(🌽)人生观和价值观(🍱)真确的爱情观约束学生将来走上(shàng )幸福的话的爱情之路(lù )这是对学(xué )生的现在专门负责都是(shì )对学生的未来专门负责
很不高兴解(⛷)释这一问题个人管见不当之(❎)处感谢查哈作者再交流
西门(mén )庆之死对当今男(nán )人有何警(🐸)示作用
关雎(jū )初看是秽乱黄书听说后来看是劝世(shì )之学(xué )西门(🤬)庆实际各种手段(duàn )强(qiáng )娶被诱骗甚至于(yú(📓) )连朋友的妻子都不(bú )轻(qīng )易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中诗(🏽)经中(zhōng )在用相当夸张(zhāng )的(🍫)手法写男女欢(🤡)好之事而西门庆娶了潘金(jīn )莲(lián )又诱骗(🙌)自己的朋友(yǒu )的老婆到寺庙里又骗取(qǔ )未经世事的尼姑骗收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做(👉)尽在纵(🚪)欲过度的尽头(tóu )上不走回头路(lù )
但陌(mò )上桑的立意远(yuǎn )并非这样的话浅显(xiǎn )的道理完全是转达出更深层次(cì )的思想
如果说金瓶(píng )梅是粗(cū )鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将(😰)(jiāng )男女之情爱隐晦的表(biǎo )达出来(lái )
当(dāng )然了虽然(rán )甄嬛传的作者潋紫(zǐ(㊗) )曾说自己受(🎛)金瓶梅的影(⛓)(yǐng )响(xiǎng )很深但实际上金(😮)(jīn )瓶(píng )梅中的你死我斗更多(🥞)的是(🕴)得益于金瓶梅(🏏)(mé(👥)i )的笔(🏔)法潘金莲不甘心和(hé(🎎) )武大郎过(guò )一辈子她被嫁(jià )给一个又老又(yòu )丑的(🛅)武大郎(láng )这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过(guò )程中(zhōng )她没有能得(dé )到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个(🏯)(gè )被侮辱伤害(hài )的(de )人(🌝)她就是为了在那个看不见未来的(de )世界中生存下来(lái )开(❕)(kāi )去她只好泯(mǐn )灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷(lěng )峻无情冷漠(mò )的毒(🥖)妇
哪怕潘金莲能在西门庆(🖨)(qìng )的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西(xī )门庆全(quá(🙇)n )死她就变的再也没有完全没有靠(kào )着的人她那就是一个没钱没势(🈴)低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底(🚡)被当(dāng )做一个性玩具来看待事情
潘金莲(lián )还没有读(🤮)过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此(📉)之外她别无技能甚至还不晓得怎么(❗)为(wéi )自己的未来打算她最慑人感觉道(dào )很可悲的(📹)地方就在她耍尽心机害死了那么多人(rén )但以(🍋)外满足的条件自己的性需(xū )求之外应该什麽也无(wú )法(fǎ )得到
金瓶梅是一个什么样的故事呢
就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了(le )人性走上灭(miè )亡的故事(🚘)张爱(ài )玲说生命(mìng )是一袭(xí )华(huá )美(🎳)的袍上面爬满了(le )蝨子这种华(huá )丽又凄凉(liáng )的形象(xiàng )实在太适合用来形容潘金莲了
只能说作者要透(tòu )进这样的(de )故(gù )事来教化世人劝善(shàn )惩恶还不如你说作者是(shì )怀抱里著一颗大度(dù )的慈悲心在描绘(💈)出(🎤)那个残忍血腥桀的世界大胆(🎓)(dǎn )直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一(yī )生把最肮脏(zāng )最极其丑陋(lòu )的都摊在阳光下潘金莲(lián )肯定该死的痛(🗨)恨并且令人噁心但我们在(zài )阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才(cái )能产生对她的(🌟)同情甚至还替她的遭遇突(tū )然感到辛酸痛苦读红(🍃)楼(lóu )梦而(ér )生怜悯心者菩萨也明弄(🗯)珠(zhū )客金(jīn )瓶梅序
