『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你(nǐ )能以你已娶了她为(wéi )何还要找我写(xiě )一
你已娶了她又为什么还(🏁)得找我她喃(♿)喃念而语怔然泪落
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不了一生一世一(yī )双人的承诺
她笑所以(🚛)我给(gěi )我一生一世一个人的哀(āi )愁(🧚)(chó(🗜)u )但是须臾他们宛若站(zhàn )到世间尽头
她(tā )转身泪落
他仰(yǎng )头静默
他笑(🥪)他们再次站到了之(zhī )后
泪水却连止禁不住的滑落到
什么是骈文
什么是(🚪)骈文来(🍛)源是什么要想(🎉)把这两(🍌)(liǎng )个问题说清楚差(chà )不多(duō )要写一本几十万字的专著了
这是(shì )说此(cǐ )问题太难太紧张咱们只能应付式地说了
简单(dān )的说骈文是(shì )一种在中国流行了约莫两(liǎng )千年的(🤙)文体(tǐ )
进一步说这对(duì )骈文这种文体(tǐ(🕘) )没法用极简的(⚡)语言给以简要概(gài )括有(🍄)学者总结归纳了骈文(wén )的(de )二十几个(gè )特点(🦖)(diǎn )另有学者高浓缩为十(shí )几个
其实要说明白(😊)什(🛣)么是骈(🤫)文要费一(yī )些口舌
一
先作个确切的描述吧骈(🚮)文是中国很有用的一种文(wén )体这样(yàng )的(🏺)文(wén )体以对偶句为主体从文类(lèi )上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用(🈂)典并追求纯粹词藻华美说以对偶句为主(🏝)体是讲以(🛣)四六文范(🤼)围涵盖(🥅)骈文未(🛩)必(bì )会准确
骈文一(yī )词清代才有唐代李商隐的樊南四六创(chuàng )下了四六文一名的先河北宋(sòng )欧阳修(xiū )夏(🚪)竦(sǒng )皆(jiē )以(yǐ )四(🥜)六(liù )称自(🌄)己的这类作(zuò )品南宋王(wáng )铚四六话谢伋(🐐)四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论
但四六文并不能不(⏲)能和骈文彻底划等(děng )号六(liù )朝从(🥘)前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔(gé )句对宋人(rén )喜用(🔚)(yòng )三句左右吧长联等因为四六文没有办法(fǎ )算(suàn )对骈文的(de )一(👼)种泛称
说居(jū )位散文和韵文彼此(cǐ )间是(shì )讲骈文与散(sàn )文和韵(👩)(yùn )文那就比较好(hǎo )好区别的
中国文章千古以来散中(🚈)有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后(hòu )来骈文又出现都(dōu )是骈中(zhōng )有(yǒu )散极有(🈹)名的骈文作品很(🌨)多也在其中插有散句
问题本(bě(🏾)n )质句子不等于(yú(🏑) )文章上述情况一是不能可证明骈文(wé(🥉)n )古已有之二是又不能因(🧥)为文中(zhōng )有散句就否认其不属骈文
骈文和散文的明显区(qū(🗳) )别除了对偶句多还是散(sàn )句多这(🐄)一点之外(🍶)更在于对文章气势风格去追(🛵)求之(zhī )不同最终表现在风格语言用典表达(🦊)效果(guǒ )就这些
不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意(yì )见但当然也不算难区别从修辞上(🚆)(shàng )说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以(🌤)铺呈偏于(yú )从句法(fǎ )上(🖐)(shàng )说(shuō )骈文(🤑)以对仗为主而辞(cí(🎋) )赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵(yùn )辞(😦)赋则不光(💺)最讲究对仗还需(xū )句(jù )尾(🐩)朗朗上口从题目上说骈文(wén )常常题(🔁)目(mù )随便地而辞赋一般都(💬)以赋名之从功能(🏃)上说骈文极为灵活甚至做(zuò )论说文用而辞(🌆)赋都差不多(duō )主要用(😅)于描写出(chū )和(hé )抒情
骈文虽然是(shì )两种散文和韵文之间的一种文体
骈文和古文(🚂)(wé(🛀)n )及后(🍦)来科举中所用的八(🚧)股文其实区别亦很明显不不用谈及
关与骈文中(zhōng )正(zhèng )平和用典并去追(zhuī )求(qiú )词藻华(huá )美在下一部分中再说吧(ba )
二
骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则(zé )指夫妻成对所以才骈(pián )文或骈俪所可以概括的是(shì )可如(rú )此文体的最重要(yào )特(🔅)点(🍿)语句的互(hù )相平行对称
这(zhè )些特点应是中国语言和汉字的单音节多声(shēng )调特点决定的同时确实是这样的文(wén )体(tǐ )的美学追求
所以骈文的最主要的要求就是语(yǔ )句平仄
宋玉神女赋毛嫱鄣(🏨)袂不继程式西施掩面比之(zhī )五色
司(sī )马相(xiàng )如上林赋(fù )修容乎礼园飞(fēi )翔乎(🈶)书圃
张(🤱)载七(qī )哀汉祖(📡)想(xiǎng )枌榆(yú )光武思白水
沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严(yán )助(zhù )东归驷马(mǎ )可乘长(zhǎng )卿西返
刘勰文心雕龙丽辞(cí )学(xué )习总结说凡有四对言(yán )对为易事对(🍹)担(🔀)忧反对意见(jiàn )为优往向为劣这是麻烦问(wèn )下骈文(🥨)平(píng )仄押韵的理论归纳(🎄)唐以后又有说白同类对异(🏻)类(📦)对(duì )双声对仄韵对(🚨)连绵起(qǐ )伏(⛑)对就这些细分越加精巧细致
梁陈(chén )以(yǐ )后以后骈文以四(🐶)六文偏于但(🛋)也一直都不不单此
四(sì )六文的形成是(shì )人们长期慢慢的结果
文心雕(diāo )龙章(🕒)句说四(🕣)字密而不(bú )促六(liù )字格而非缓这讲的是四六句(jù )在朗诵时的(📙)(de )变(biàn )化感觉
从梁陈时的徐陵和庾信又(yòu )开始慢慢(màn )的结(jié )束源源(💹)不断建议使用(yòng )这种四六的写作方法至唐蓝月帝国(🦂)惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其(🚨)纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手
庾信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱受连城(chéng )而见欺载书横阶捧珠(🏔)盘而(ér )只怕
七言对其实依旧很(hě(🙎)n )多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之(zhī )天下
三言五言八言九言(yán )则相对较少见
要大量用典这是骈文的硬性规定要求
所谓用典应(😤)该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高(🌙)浓缩后用于骈文(🧖)句中
王勃滕王阁(gé )序无路请(qǐng )缨(🐼)出战(🎂)等终军之弱冠有怀(🏙)投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨弱冠投笔长(zhǎng )风也是运(yùn )用典故他日(rì )趋庭叨(dāo )陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典
用典最讲究正用反用翻用(yòng )动用暗用对用等一些(xiē )列方法需要(yào )提炼裁剪精致典雅就这些技(jì )巧(qiǎo )
骈文有大概情况的韵(yùn )律要求
这个(gè )确切的要求是(shì(🐠) )
第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要(yào )韵之(zhī )外的(de )一般用韵但用韵(🚓)的要求不严比如说是可以六句八句十句十(shí )二句一韵或
杜牧(mù )的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一(yī )楼十步一阁五步一楼(lóu )檐牙高啄各抱地势(shì )尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚(jiǎo )比(bǐ )较好随意
第二在平仄上没有要(yào )求(😂)垂直之(zhī )对须平仄不相似上下句须(xū )平仄红白相间
举例(lì )来说如冯唐易老李(lǐ )广难封驰(chí )烟驿(yì )路勒移山庭宁知白首之心不坠(zhuì )青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢
骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽
如雹碎春红(hóng )洒(♈)洒潇潇幽(yōu )岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞(🕷)陇复英(yīng )辞润金(jīn )石(shí )高义字当(dāng )头似(sì )墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足
三
骈文属(shǔ )于什么贵(👮)族文化其兴衰就(jiù )一定与(📼)古代高层统治(zhì )者的文化水准(zhǔn )在内对传统文(wén )化的态度无关
骈文的开端离(🐾)得(dé )开汉(hàn )灵帝对于文学史家们几乎就没异(yì )议
那个汉灵帝治国极差在文化(💓)上却兴致(👊)奇高他结算账户(hù )鸿(😝)都门(mén )学独揽辞赋家小说(shuō )家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了
骈文临时自然形成于魏晋推(tuī )泼助澜(♉)的(de )主要注意是曹(🍅)丕曹植(zhí )二兄弟这二人自己(🙌)的文化水平很高而且地位高又这个可以(yǐ )肆意发(fā(🔯) )挥出来于是可以使用骈(pián )文(wén )一时成为风气(🎞)西晋的(de )陆机被如(rú )果说是骈文巨擘也(yě )有当时的刘琨这二(èr )人也大都很有(yǒu )文化的贵族
南朝骈文已趋(🔻)兴盛南(nán )齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内(⛔)王谢(xiè )家族另(lìng )外庾氏父子徐氏父子(zǐ )都是此间高(🌅)手
北朝统治者多为少数民(mín )族(🤜)对骈文看不懂也完(wán )全(quán )没有兴(xìng )趣周文帝(🎥)宇文泰(tài )和隋文帝(dì(🚱) )杨坚甚至都极最(💼)讨厌(yàn )骈文因此北朝时期骈文也(🎲)很沉寂
唐朝初期骈文(💽)曾很兴盛(shèng )但继陈子昂之(🐥)(zhī )前中唐被了恐(👲)怖抵制(zhì )但这些(📋)人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过(guò )浮夸在他允许下会(huì )出现了不太注(zhù )重内容的新骈文
中唐到北宋(sòng )会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大(😩)家(jiā )那是在(📚)(zà(👩)i )古文运动中再产生的很著名散文家
元代朝(🌮)廷不如(rú )此重视(shì )甚至压制中原文化骈文大部分病(bìng )歪歪
明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些(🌈)文(📔)化因此元明时期除开(kāi )杂曲除了凡高贵典(diǎn )雅(🧢)一些的文化和(♒)作品基本上都(dōu )就没市场(chǎng )
到了清(qīng )朝康熙(xī )和乾隆二帝对汉文化兴致极高(🚂)此时骈文(wén )也会出(chū )现了中(zhōng )兴局面
骈文的兴起和发展大体不(bú )是这样
