『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄(xuá(🔪)n )宗为何对儿媳杨玉环情有独钟(🍸)
唐玄宗又为何对儿媳(xí )杨玉环很痴迷原因(yīn )唯有一个如(👅)果说杨玉环是(shì )一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是(🧑)万中无一的(de )美(měi )人(🌨)每个男人都就是喜欢美女充当皇帝(dì )则更比较喜欢绝(jué )代佳人(rén )唐玄(xuán )宗苦思(sī )冥想收(🔒)集大半辈子才遇到了(🤞)杨玉环这样的(de )话一个一千年才(⛓)出一(yī )次的绝代(dài )佳人恐怕是偏爱有加于是后宫(🌧)三千佳(jiā )丽宠爱集(😒)于一人之身我们先(😃)来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓(📻)倘(tǎng )若群玉(yù )山(shān )头见会向瑶台月下逢在(zài )这里李(lǐ )白把杨(🆗)玉环(🆎)视作天人有如月宫中的嫦娥(é )一(yī )样美得匪(fěi )夷所思一(yī )生曾经见过无数(🔺)佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住(zhù )又写(xiě )词赞道春风拂槛露(lù )华浓长得君(jun1 )王笑意(yì )盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭(bì )月羞花之(🍂)貌(mào )
多年后从来(🏳)不曾以前(qián )见过杨玉环的唐代大(🀄)诗(shī )人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的(de )关雎不(👻)过就(jiù )是杨玉环的自传汉皇重色思倾国(guó )御宇多年怨长久杨家有女(nǚ )初(chū )长成养(yǎng )在(🦄)深闺人未识这里就典(diǎn )籍中了唐玄宗晚(🌍)年十(💁)(shí(🗞) )分好色想找一位倾国女(nǚ )子来陪(péi )在(zài )身边他而(⛽)杨(yáng )玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回(🤚)眸一笑百媚生一朝选在君王(🖐)侧回眸(🚭)(móu )一笑百媚生六宫粉黛无颜色(sè )这两句则就请看了(🤒)杨玉环的国色天资她是天生(shēng )丽质不仅仅一个微笑就可以让后(hòu )宫三千(qiān )佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温(wēn )泉水(shuǐ )滑洗(🥤)凝脂侍儿(🕉)(ér )扶起娇虚软始是(shì )新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜(shèng )况杨玉环冰(🈶)肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔(róu )弱站立不稳云鬓花(🛃)颜金步摇(yáo )芙蓉帐(zhàng )暖度春(📈)(chūn )宵春宵苦短日(🚯)高起从此君王不早朝这两句(jù )写唐玄(xuán )宗(🐢)与杨玉(yù(⚪) )环孤枕难眠承欢互相(xiàng )间一点也不厌倦每天都应该(🎖)有(🐼)新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之(🚵)乐(🧤)(lè )唐玄宗都不早(zǎo )朝了还觉(jiào )得日子过得得(📰)太(tài )快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深恋误闯(chuǎng )入(🍱)(rù )女(nǚ )娲娘娘的(⬇)寝(qǐn )室并便(🚟)写(xiě )淫(yín )诗女娲娘娘更怒即从(cóng )轩(🏏)辕墓中被传唤出妲(dá )己让她千方百计(jì )灭殷商以报被羞辱(🙁)之仇妲(dá(😱) )己随后旋转成(chéng )一个绝世(🙊)美(🥢)女回到纣(zhòu )王身边面对(🏂)(duì )这个突然从天(tiān )而降的绝(jué )代尤物好色之(zhī )徒的纣王倾(🏫)刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢(🥑)靡无度沉迷酒(jiǔ )色和妲己夜夜笙箫烟(yān )花之地做乐(🐓)纵情山水所欲这样(yàng )的话这般整夜侍君换取(qǔ )临幸(xìng )的妲己为何是没有(🛒)和纣王孕化出一个小(xiǎo )宝宝生(shēng )出一个龙(lóng )子凤女呢这是只不过从(cóng )主观上(🌐)讲这本书是(shì )一个(gè )古老传说而(🧖)妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主(💅)人(rén )公既然如此是神话(👒)名著姜皇后其(qí )人本为虚拟塑造她还有没有子(😻)女全部取(💝)决(jué )于你作者的主观意识我们清楚姜皇后(hòu )这样的人物主要注意是替震(🈲)惊纣(zhòu )王使他沉迷(mí )女色放浪形骸所(🗺)欲昏庸无能(néng )以至因爱美人(rén )不爱江山而国家灭(miè )亡的因而如(🎪)果没有给她又刻画出一个(🔭)子女来毫(háo )无疑问是(shì(🍡) )画蛇添足多余(🎈)的之(zhī )冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕(🍆)(yùn )育(👝)出出高(gāo )级(😺)动(dòng )物(wù )人的至于西(xī )施又为什么还没有和因被宠幸她(tā )而丢江山的吴(💄)王(wáng )夫差生下一个(gè )龙子冷儿的原因(yīn )本和(hé )后羿有着同曲导工之妙有着(zhe )特有完全(quán )相同的原因外也有一个重要(🌎)(yào )原因是西(xī )施本是跟着特殊的历(🍐)史使命而入吴并(bìng )侍奉公婆吴王的从(🎑)她内心里讲他并不就(jiù )是喜(xǐ )欢吴王夫差甚至讨(🍛)厌仇(🅱)恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾(gōu )人之(zhī )术迷(mí )惑的勾引(yǐn )之术讨好(hǎo )吴王过(guò )多他的情欲(yù )但这一切的(de )背后却是在逢场作戏(xì )是在(zài )强装颜欢(huān )可能(🚖)当她和吴王寻(xún )欢作乐之时内心的宏大却感(gǎn )觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君(🚔)范蠡深深的思念和长长地的内疚当然(♐)了和长(zhǎng )恨歌同(tóng )曲异工之处(chù )老祖西施这种人物都是文学(🕹)作(😈)品(pǐn )中的(💰)角色不过正史是能够完成还(hái )没有这(zhè )样的(🚺)人的记载的致(zhì )使把西施如何能刻画出如何描写出那本(běn )是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中(🔝)更圣光更高(gāo )大更(🌾)美好(hǎo )的是彻(chè )底没必重再给她(tā )形象的塑造(zào )一个儿子女(nǚ )子进去如果这样的话就好像美(měi )玉之瑕白绸之墨清(qīng )水之(zhī )污了只会坏于那个为了自己祖国忍(rěn )辱负重去牺牲一切的美女(📸)(nǚ )形象至于(🚽)从这些故事的情节来分析西施入吴(wú )前的已在越国能得到了很久的培(🍊)训在培训(xùn )其间除(chú )开学(🥛)一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之(💯)术估计也要学一些自己保护之术越国肯定(dìng )不期望他怀上敌(😲)国之子比若避(bì )孕之术(shù )就这些
至(zhì )于天生丽(lì )质(zhì(🐻) )的(de )杨(yáng )玉环这是中国历史上确(😊)确(què(🍎) )实(🏄)(shí )实必然(rán )的四大美女之一她回(huí )牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色(💪)她的美曾是春宵(xiāo )苦(kǔ )短日高起从此君王不(⛺)早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君(jun1 )王无真情那么(🈳)(me )这些(xiē )使(shǐ )唐明(✋)皇付(⚪)出多少真情集万千宠爱于(yú )一身(shēn )的羞花美人(🧛)又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女(➕)呢我私底下(xià )以为这(📰)可能是(shì )毕竟李隆基(jī(📚) )我得到(dào )杨玉(🥗)(yù )环时年纪便大年事已高精子的(🤤)活力丧失(shī )一(yī )切己结束不拥(yō(🍚)ng )有(yǒ(🏹)u )生育能力功能失常至(zhì )于也有(⏭)一种肯(kěn )定(☕)是李玉环(huán )本身存在问题或许她(tā )本是一(yī )个(gè )不(bú )孕不育患者
比较喜欢(🛹)就参(cān )与我张生史话都(dōu )让你一个全新的历史一个不(🚓)一样的观点
孔(💹)子如何评价关雎
封(fēng )神榜中孔子这样的话(huà )期刊(🧝)等级封神榜关雎乐而不淫哀而(ér )不伤意思是论语这首诗快乐而不(bú )过分失(shī )落而不伤痛
关(guān )雎是关雎第一(👴)首诗是一首(shǒu )优美绝伦的情歌(gē )原(🕍)诗是这样的(de )写的
关关雎鸠(jiū )在河之洲窈(yǎo )窕淑女君子好求(👁)(qiú )
倚(yǐ )斜荇菜500左右(yòu )流(liú )之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天(tiā(📞)n )大(🈁)的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕(🈹)淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中(zhōng )描写的这位(wèi )君子正准备热恋中一位在(zài )河边采(📬)荇菜(🚿)的(🛡)美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠(mián )寤寐思服辗转反(🌽)侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊(dú )爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难(👻)过(❗)的深渊里不(bú )能自拔只不(bú )过是在梦(mèng )中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的(🏷)闹哄哄场面比较喜欢她却(🔇)不(bú )是(🙊)像关雎中的那位(wèi )府君一样想法(fǎ )设法本来属(🥫)于她只(zhī )不过(guò )是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好(👽)事的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的(😜)版本(⬅)选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌(gē )唱爱情的靡靡之(zhī )音(➕)非是(🦆)一类由孔(kǒng )子对这首诗的评价(jià )我们很难看出(chū )孔子并不是一个只(zhī )会(🕓)板起面孔来说教的(😮)圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱(ài )情持肯定(📇)赞扬的态度不过(👌)表示异(yì )议(🍽)(yì )要发乎情止(zhǐ )乎礼的(de )确如此情如果没有不受礼的约束不(🕹)知您饮食有节制乐而(ér )致(🏠)淫哀而致伤的话与(yǔ )一般(⏪)的动物就没什么(me )好(hǎo )两样这就是儒家一贯(🍖)表示异(yì )议的中(🛏)(zhōng )庸之道一切事情都要最讲究个(gè )需要适度美好的爱情又是(🎈)如此
从而自然而(ér )然地使我们看到中学生早恋(liàn )这一不(bú )可施放的事实男孩女(nǚ )孩到了一定的年龄对异性有好感(🖇)相(xiàng )互再产生爱慕之情这(😭)其实是很自然的事情任何人都(dōu )没法阻止如(rú(🈷) )果不是让这个年龄(🚬)阶段的(de )孩子出家当和尚做为老师和家长偏(🌈)偏遇见这样的事情再(zài )一次发生在自己的学生身上而不(bú )只觉得确实(shí )无能为力话不是说过了不行啊容(🏎)易出问题不闻不顾(gù )也要不(bú )学生一(🔯)旦沉靡其中又怕影响(xiǎng )大了他们的(de )前途
我不(⬛)是他赞同中学生早恋早恋确(🚫)实是会对青(qī(🉐)ng )少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面(miàn )影响但我们(🔮)应该有勇气这么说(⛏)这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其(qí(☔) )贴上思想不健康最好的标(biāo )签爱情和亲情友(yǒ(🕠)u )情一(yī )样都是世间最(zuì )美好(hǎ(🎨)o )和幸福的感情做(🐳)为老师和家长(zhǎng )有责任对学(xué )生进(🐰)行错误的的引导而(🕰)(ér )不是将学生一棍子打死孔(kǒng )子积极倡导(dǎo )和乐而不淫哀而不伤也许(👅)对(🥛)我们引导学生应(🚗)树立错误的的爱(👋)情观有积极(jí )地意(yì )义(🚞)
不过中(zhōng )学(xué )生早恋(👌)(liàn )也是一个世界性的课题许多国家(jiā )的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应(🕖)该要承担的(de )责任最终达到能(🕝)够体现浓得化不开(kāi )的人文关怀但相对于中学生早(zǎo )恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条(tiáo )件的中学开办爱情教育这类的校本(bě(🏂)n )课程让学树立正(zhèng )确的(de )人生(shēng )观(guān )和价值观真确的(㊙)爱情观约束学(xué )生将(jiāng )来走上幸福的话的爱情之路这是对(🔆)学生的现在(🛍)专门负责都是对学(xué )生的未来专门负责
很(👭)不高兴解释这一问题个(gè )人管见不当之处感谢(💪)查(chá )哈作者再交流
西门庆之死对当今男(nán )人有何警示作(zuò )用
关(guān )雎初(chū )看(kàn )是秽乱黄书听说后来(🔏)看是劝世之学(xué )西门庆实际(jì )各种手段强娶被诱(yòu )骗甚至于连朋友的妻子都不(bú )轻(🔎)(qīng )易放(fàng )过(guò )就是为了及时行乐吃补药残杀无辜(gū )了自己的身体(tǐ )结果(🏬)(guǒ )死于行乐中诗经中在用相当夸张(zhāng )的手法写男女(nǚ )欢好之事而(🐬)西门庆(qìng )娶了潘金莲又诱(yòu )骗自己(🐗)的朋友(🚲)的老婆(🖱)到寺庙里又骗取未(🐸)经世事的尼姑骗收获就不闻不(bú )问
西门庆(qìng )见利忘义坏事做(zuò )尽在纵欲过度(dù )的尽头上不走回头路
但陌上桑的立意远并非这样的(de )话(❌)浅显(xiǎn )的道理完全是转达出更深层次(cì )的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫(yí(🦌)n )乱之书那(nà )么红楼(lóu )梦就是高(gā(🍦)o )级的(🤙)意(yì )淫将男女之情爱隐(yǐn )晦的表(🏨)达出来
当然了虽然甄嬛传(chuán )的(de )作者潋(liàn )紫曾(céng )说自(zì )己受金瓶梅的影响很深但实际上(🤴)金瓶梅中的你死我斗更(gèng )多的是得益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心(xīn )和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老(lǎ(🌅)o )又(yòu )丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程(ché(🍜)ng )中(🚊)她没有能得到尊重(chóng )也(yě )还没有(yǒu )人介(🏏)意过她的(de )感受她是一个被(bèi )侮辱伤(shāng )害的(de )人(rén )她就是为了在那(nà )个看不见未来的世界中生存下(xià )来开去她只(zhī )好(📡)泯(mǐ(🚭)n )灭自己(🏜)的人性拥有一个最工心计(jì )最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒(📛)妇(🎸)
哪怕潘金(jīn )莲(lián )能在(zài )西门庆的庇护下张牙(yá )舞(wǔ )爪站(zhàn )在很高的位置只不(🌧)过一旦西门庆全死她就变的再也(💢)没(méi )有(❓)完全没有靠着的人她那就是一(yī )个没钱没(📝)势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿(ér )去彻(🏉)头彻底被当做(zuò )一个性玩具来看待事(shì )情
潘金莲还没(🤼)有读过书(shū )她除此之外跟西门庆的妻妾斗(dòu )来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉(jiào )道(dào )很可悲的地方就在她耍(shuǎ )尽心机害死了那(nà )么多人但以外满足的条件自己的(de )性需求(qiú )之外应该什麽(✍)也(yě )无法得到
金瓶梅是一个什么样的故事呢
就是一个(🍹)看着潘金(jīn )莲沦落堕(🕤)落(luò(🔠) )终至完(wán )全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲(líng )说生命是一袭(xí )华美(🍢)的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉(liáng )的形(😴)象实(shí(🧓) )在太(tài )适(shì )合用来形容潘金莲了(le )
只(zhī )能说作者(zhě )要透进这样的故事来教化(huà(🌐) )世人劝善惩恶还不(bú )如(rú )你说作者是怀(huái )抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白(bá(🖕)i )鲜血淋漓地演(yǎn )绎(yì )出潘金莲的一生把最肮脏最极(jí )其丑陋的都摊在(zài )阳光下潘金莲(💗)肯定该死的痛恨并且令人噁心但(😍)我(wǒ )们在阅读金瓶梅的时候(🎯)始(🔽)终会不自禁才能产生对(duì )她的同情甚至(zhì )还替她的遭(zā(📔)o )遇(🛍)突然感到辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯心(🚜)者(👚)菩萨也明弄珠客金瓶梅序
