『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以你已娶了她为何(hé )还要找(zhǎo )我写一
你已(yǐ )娶了她又(yòu )为(🚡)什(🍮)么还得(dé )找我她(tā )喃喃念而语怔(zhēng )然泪落
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不(bú )了一生一世一(🔏)(yī )双人(rén )的承诺(😓)
她笑(🐦)所以我给我一生一世(💴)一个人的(de )哀愁(🤟)但是须臾他们(men )宛若站(📞)到世(shì )间尽(jìn )头
她转身泪落
他仰头(tóu )静默
他笑他们再次站(🐍)到了之后
泪水却连止禁不住的滑落到
什么是(shì )骈文
什么是骈文(wén )来源(yuán )是什么要想把(bǎ(🥔) )这两个问题说(shuō )清楚差不多要写一本几十万字的专著了
这是说此问题太难太(tài )紧张(🈁)咱(zán )们(men )只能应付(🎞)(fù )式地说了
简(jiǎn )单(dān )的(de )说骈文(wén )是一种在中国流行(háng )了约莫(mò )两千年的文体(🔮)
进一(🦊)步说这对骈文这种文体没法用极简的语言(yán )给以简要概括有学者总结归纳(❎)了骈文的二十几个特点(🏵)另有学者高浓缩为十几个
其实要说明白什么是骈文要费一些口舌
一
先(xiān )作个确(què )切的(de )描述吧骈(📉)文是中(🐝)国很有用的一种文体这(zhè )样的文体(tǐ )以对(📳)(duì )偶句为主体从文类上说骈文(🐧)居位散文和韵文彼此间从(👶)(cóng )创作上来(lái )说骈文(wén )最讲究用典并(bìng )追求纯粹词(🚆)藻(zǎo )华美说以对偶(ǒu )句为主体是讲(🏫)以四六文(👨)范围涵盖骈文未必会准(zhǔn )确(què )
骈文一词清代才有唐代(dài )李商隐的(de )樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修(xiū )夏(📏)竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六(liù )话谢伋四(🤶)六谈塵杨囦道云庄四(sì )六余(yú )话是此类文体的专(🤑)论(🤼)(lùn )
但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文(wén )多用四言单(dān )句对梁陈下次又多用(yòng )四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长(zhǎng )联(lián )等因为四六文没有(🤩)办法算对骈文(🤪)的一种泛称
说居位散文(wén )和韵文彼(bǐ )此间(jiān )是(🥏)讲骈文与(yǔ )散文和韵文那就比较好好区别(bié )的
中国文(wén )章千古以来散中有骈比如说诗(shī )书易中都是对偶之句(🤓)再后来骈文又出现都是骈(pián )中(zhōng )有散极有名的骈(pián )文(wén )作品很(🛶)多也(yě )在其中(zhōng )插有散句
问题本(běn )质句子不等于文(wén )章上述情况一是不能可证明骈文(🤑)古已有之二是又不(🚁)能因为文中有散句就否认其不(bú )属骈文(wén )
骈文和散文的明显区别(bié )除了对偶句多还是散句多这一点之(zhī )外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些
不过骈文(wén )和辞赋的关(🛺)系肯定说存(cún )在(zài )地(dì(😒) )不同意见但(dàn )当然也不(bú )算难区别从(có(💒)ng )修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺(🐛)呈偏(piān )于从句法(🤡)上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主(📜)从韵律上说骈文求平仄而不重视(📍)押韵(yùn )辞赋则不光(guāng )最讲究对仗(❌)(zhàng )还需句(jù )尾朗朗上口(kǒ(🗺)u )从题目上(shàng )说骈文常常(🚕)题目随便地而辞赋一般(bān )都以赋名之(🔄)从功(🕥)能上(shàng )说骈文极为灵活甚至做论说文用(⛽)而(ér )辞赋都差不多主(zhǔ )要用于描写出和抒情
骈文虽然(🚋)是两(⛴)种散文和韵文之(zhī )间的一(yī )种文体
骈文(🕊)和古文及后来(lái )科举中所用的八股文其实(🈴)区别亦很明显不不用谈及
关与骈文中正平和用典并去追求词藻(🌌)华美在下一部分中再说吧
二
骈文之骈原(yuán )指(zhǐ )两马并(bìng )驰(🏽)骈文还称骈俪(🎠)(lì )俪(lì )则指夫妻(qī )成对(duì )所(suǒ )以才骈文或骈俪(🌵)所可以概括的是可(🚇)如此(👀)文体的最重要特点语(yǔ )句的互相(🌁)平行对称
这些特点应是中国语言(yán )和汉字的单音(🤔)节多(duō )声调特点决定的同时确(🔭)实是这样的文(wén )体的美学追求
所以骈文的最主要(yào )的要求就是(shì )语句平仄
宋玉神女(nǚ )赋毛嫱鄣袂不继(jì )程式(shì )西施掩面比之五色
司马(👥)相如上林(lín )赋修容乎礼园飞翔乎书圃
张载七哀汉祖想枌(fén )榆(🕓)光(🏭)武思白水(shuǐ )
沈炯经通天台(tái )奏汉武(wǔ )帝表承眀既厌严助(zhù )东归驷马可乘长卿西返
刘(liú )勰文心雕龙丽辞学习总(zǒng )结说凡有四对言(🥌)对为易事对担忧反对意见为优往向为劣(liè )这是麻烦问下骈文(wén )平(💑)仄押韵的理论归纳唐(táng )以后又(🌬)有说白同类对异类对双(shuāng )声对仄韵对连绵起伏对就这些(xiē )细分越加精巧细致
梁陈以后以(yǐ )后骈文以四六文偏于但也一直都不(✔)不单此
四六(liù )文的形成是人们长期慢慢的结果
文(wén )心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓(huǎn )这讲的是四六句在朗诵时(shí )的变化感觉
从(cóng )梁陈时的徐陵(🚍)和庾信又开始慢(màn )慢的结(jié )束(shù )源源不断建议使用这(zhè )种四六的(🔊)写作方(🔌)法至唐蓝月帝(🔎)国惯例
徐陵玉台新咏序(🔂)(xù )楚王宫内无(🌈)不推其纤细的腰肢(🍚)(zhī )魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江南(nán )赋(fù )荆璧睨柱受连城而见(jiàn )欺载书(shū )横阶捧珠盘而只怕
七言对其实(💙)依旧很多最著名的如请看(kàn )今日之城中竟然谁人之天下
三言五(wǔ )言(🏁)八(bā )言九言则相对较少见(jiàn )
要大量用典这是(shì )骈文的硬性(xìng )规定要求(qiú )
所(suǒ )谓(⚾)用典应该(gāi )是使用古(📓)代传说神话成语谚语经传名言(yán )等高浓缩后用于骈文句中
王(wáng )勃(bó )滕王(🚀)阁序无路请(qǐng )缨出战等终(🧣)军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔(bǐ(🍘) )长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对(duì )今晨捧袂喜托龙(lóng )门鲤(🕷)对龙门也是(🔊)(shì(🔫) )用典
用(👂)典最讲究正用反用翻(🐰)用动用暗(📔)用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致(🎈)(zhì )典雅就这(🎑)(zhè )些技巧
骈文有大概情况的(de )韵律要求
这个确切(🍎)(qiē(🛄) )的要求是
第一某些特殊骈文如序记章表论(lùn )及等可不需要韵之外(🌺)的一般用韵(yùn )但(dàn )用韵的要(🌽)求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或
杜牧的阿(ā )房宫赋实际是骈文其(🏓)曰五步(bù )一楼十步一(yī )阁五步(bù )一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房(fáng )水涡矗也不知其(qí )几千万(wàn )落韵脚比较好随意
第二在平仄上(🔸)没有要求垂直(zhí )之对(duì )须平仄不相似上下(xià )句(jù )须平仄(zè(⏺) )红白相间
举例来说如冯(féng )唐易老李(lǐ )广难封驰烟驿路勒移(yí )山庭(tíng )宁(níng )知白首之心不坠青云之志酌(♐)贪泉而(ér )觉(jiào )爽处涸辙以犹欢
骈文还有个(gè )特点应该(🏙)是言语追求辞藻华丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽(📷)岫含云深(shēn )溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之(🔐)痛哭等(děng )等不一而足
三
骈文属于什么贵族文化其兴衰(shuāi )就一定与古代高(gāo )层统治者的文化(🍛)水(shuǐ )准在内(nèi )对传统文化的态度无关
骈文的(de )开端离得开汉灵帝对于文(wén )学史家们几乎就没异议
那个汉(hàn )灵帝治国(guó )极差在文化上却兴致奇高他结(jié )算账户鸿都门学独揽辞赋(🆘)家小(xiǎ(🍑)o )说家书法家(jiā )画家若干各显其能骈文也(yě )就因(⛳)运而生了
骈(🐺)文临时自(🧦)然形成于魏(wèi )晋推泼(pō )助澜的主要(🕞)注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己(jǐ )的文化水平很高而且地位(🤶)(wèi )高又这个可以肆意(yì )发挥出来于是(🔶)可(kě )以(yǐ )使用骈(🐃)文一时成为(🐎)风(fēng )气西晋的陆机被如(rú )果说是骈文巨擘也有当(🐨)时的刘琨这二人也大都很有文化的贵(💣)族
南朝骈文已趋兴(xìng )盛(shèng )南齐竞陵(lí(🐏)ng )王萧子良梁武(🎍)帝父子(🍸)陈后主在(zài )内王(wáng )谢(xiè )家族另外庾氏父(⬅)子徐氏父子都是此间高手
北朝统治者多(duō )为少数民(🕧)族对(🐻)骈文(wén )看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文(🏑)(wén )泰和隋文帝杨坚甚至都(🌏)(dōu )极最(zuì )讨厌骈文因此北朝时期骈文(wén )也很沉寂
唐朝初期(📜)骈文曾很兴(♈)盛但继陈子昂(áng )之(zhī )前(🀄)中(zhōng )唐被了恐怖抵制但这些(🐲)(xiē )人应该人微言轻还好(🤸)唐玄宗不比较喜欢骈(pián )文以为太过(🌧)浮夸在他允(yǔn )许下会出现(xiàn )了(le )不太注重内容(róng )的新骈文
中唐到北宋会出现的古文(wén )运(yùn )动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著(zhe )名散文(🅱)家
元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪(wāi )歪
明初皇帝文化水平不高(🏮)联手(shǒu )打压知识(shí )分子和某(mǒu )些文化因此元明时(shí )期(👅)除开杂曲除了凡高(gāo )贵典雅一(yī )些的文化和作品基本上都(dōu )就没市场
到(⛸)了(le )清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文(wén )也会出现了中兴局面(miàn )
骈文的兴起和(🥟)发(😛)展大体不是这样
