『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你(🍒)能以(😜)你(nǐ )已娶了她(👉)为何还要找我写一
你已娶了她又为什么还得找我她喃喃念而语怔(🎄)然泪落
他遗世独(dú(✏) )立神(shén )情肃漠
他叹(🥥)朕给不了一生一世一双人的承诺
她笑所(🔹)以我给我一生一世一个(👔)人的哀(āi )愁但是须臾他们宛若站到世间尽(🏧)头
她转身泪落(📢)
他(tā )仰头静默
他(📩)笑(xiào )他(🥌)(tā )们(men )再次站到了(⛳)之后
泪水却连(lián )止禁不住的滑落到
什么(me )是骈文
什么是骈(pián )文(wén )来源是什(shí )么要想(xiǎng )把这两个问题(tí )说(🦋)清楚差不多要写一本(běn )几十万(🌆)字的专著了
这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了
简单的说骈文(💮)是(shì )一种在中国(guó )流行了约莫两千年的文体
进一步说这对骈文这种文体(🍗)(tǐ )没法用极简(🔋)的语(yǔ )言给(gěi )以简要概括有学者总(zǒ(🐃)ng )结归纳(nà )了骈文的二十几个特(tè )点另有学者(zhě )高浓缩为十几个
其实要说明白什么是骈文要费(🛹)一些口舌(shé )
一
先作个(➖)确切的描述吧骈(🤣)文是中国很(hěn )有用的一种(zhǒng )文(🦌)体这样的文(✋)体以(yǐ )对偶句为主体从文类上说(shuō )骈文居(🤤)位散文(🤲)和(😒)韵文彼此间从创作上来说(🥞)(shuō )骈文最讲究(jiū )用典并追求纯粹词(cí )藻华美说以对偶(🍂)句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文(wén )未(📛)(wèi )必会准确
骈文一词清代才有(🍰)唐代李商隐的樊南(nán )四六创下了四六文一名的(de )先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这(⏫)类作品南宋王(wáng )铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余(yú )话是此类文体的专论
但(dàn )四六(liù )文并不能不能(néng )和骈文彻底划等号六朝(cháo )从前骈(pián )文多用四言单(😃)句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人(🐬)喜用三句左右(🌭)吧长联等(děng )因为四六文没有办法算(suàn )对骈文的一种泛称
说居位(wèi )散文和韵文彼此间是讲骈文与散(👯)文和韵文那就比较好好区别的
中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是(shì )对偶之(😑)(zhī )句(jù )再(zà(🖨)i )后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在(zài )其中插有(yǒu )散句
问题本质句子不(bú )等(děng )于文章(💊)上述情况一是不能可证明骈文古已(yǐ )有之二是又不能因为文中有散句就否(🀄)(fǒu )认其不属骈文
骈文和散文的明显区别除了对偶句(jù )多(duō )还(hái )是散句多这一点之外更在于(yú )对文章气势风格去(qù )追(⭕)求之不同最终表现在风格语言(🔥)用典表达效果就这(📌)些
不过骈文(wén )和辞赋的关(guān )系肯定说存在地不同意见但当然也不(bú )算难区(qū )别从修辞上说骈文以对仗为(wéi )主兼顾而辞赋以(yǐ )铺(pù(🚚) )呈(👅)偏于从句法上说(shuō )骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律(lǜ )上(shàng )说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲(🥂)究对仗还需句尾(wěi )朗朗上口从题目上说骈文常常题目随(suí(🚶) )便地(dì )而(ér )辞赋一般都(dōu )以赋名(míng )之从(cóng )功能上说骈文极(🥙)(jí )为灵活甚(shèn )至做论(㊙)说文用而辞(cí )赋都差不多主要用于描写(xiě )出和抒情
骈文虽然是两(liǎ(🙏)ng )种散文和韵文之间的一种(zhǒng )文体
骈文和古文及后来(lái )科举中所用的(de )八股文其实区别亦很明显不不用(yòng )谈(🍩)(tá(🕢)n )及
关与(yǔ )骈文中正平和用典(diǎn )并去追求(qiú )词藻华美在下一部分中(🗡)再说(shuō )吧
二
骈(pián )文(wén )之骈原(yuán )指两马并驰骈文(➰)还称(🖥)骈俪俪则指夫妻成(chéng )对所(suǒ )以才骈文或骈俪所(🚇)(suǒ )可以概(gài )括的(de )是(shì )可(kě )如此文体的(de )最重要特点语句(jù )的互(hù )相平(píng )行(háng )对(duì )称
这(zhè )些特点(diǎn )应是(🆓)中国(⭕)语(yǔ )言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的(de )文体的(de )美学追求
所以骈文的最主要的要求就是(shì )语句平仄
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西(👰)施掩面比之五色
司马相(xiàng )如(rú )上林赋修容(róng )乎(🔧)礼园(yuán )飞翔乎书圃
张(zhāng )载(😅)七哀汉祖想枌榆光武思白水
沈炯(🌬)经通天台奏(zòu )汉(hàn )武帝表承眀既厌严助东归驷马(mǎ )可乘长卿西(xī )返
刘勰文心雕龙丽辞(cí )学习总结说凡有四对言对为易事对担忧(yōu )反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以(🥏)后又有说(shuō )白同类对异类对双声对仄韵对连(lián )绵起伏对就这些细分越加(🌷)精巧细致
梁陈以后以后骈文以四(sì )六文偏于(💏)但也一直(🏳)都不不单此
四六文(wén )的形成(😠)是(😯)人们长期慢慢的(de )结果
文心(🆗)(xīn )雕龙章句说四(sì )字密而(🍳)不促六字格而非(fēi )缓这(zhè(✝) )讲的是四六句(🥙)在朗(🧀)诵时的变化感觉
从梁陈时的徐陵和庾信(🛄)又开始慢(màn )慢的结束源源不断建议使(shǐ )用这种四六的(de )写作方法至唐蓝月帝国惯例
徐陵玉台新咏(😋)(yǒng )序楚王宫内(nèi )无(wú )不推其纤细的腰肢(📡)魏国佳人俱言讶(yà )其纤手
庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横(👨)阶捧珠盘而只怕(🤚)
七言对其实(🌝)依旧很多最著名(míng )的如(rú )请看今(jīn )日之城中竟然谁人之(🧗)天下
三言五言(yán )八言(🥕)九言则相对较少(shǎo )见
要大量用典这是骈文的硬性(🚉)规定(dìng )要求
所谓用典(💐)应(yīng )该是使用(yòng )古代传(chuán )说神话(huà )成语谚语经传名言等高(gāo )浓缩(suō )后用于骈文句中
王勃滕王阁序无路(🍲)请缨出战等终军之(zhī )弱冠有(yǒu )怀投(tóu )笔慕宗悫之长风请缨弱(🐡)(ruò )冠投笔长风也是运用典(🏪)故他(🌁)日(✌)趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门(🚓)也是用典
用典最讲究正用反用翻用动用暗用对(duì )用等一些(xiē )列方法需要(😩)提炼裁剪(jiǎn )精致(zhì )典雅就(jiù )这些(xiē )技巧
骈文有大概情况的韵(😗)律要求
这个确切(qiē )的(🏧)要求是
第一某些(xiē )特殊骈(pián )文如序记章表论及等可不(bú )需要韵之外的一(yī )般(bān )用韵但用韵(⛔)的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵(yù(✅)n )或(huò )
杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼(lóu )檐牙高啄各抱地(dì )势尔(🤠)虞我诈头盘焉(yān )囷(qūn )囷(qūn )焉蜂房水涡矗也(yě )不知其几千万落韵脚比较好随意(yì )
第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平(😹)仄(zè )红白相间
举例来说如(rú )冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭(tíng )宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而(🔣)(ér )觉爽处涸辙(🍏)以犹欢(huān )
骈文还有个特点(🔮)应该是言语追求辞藻华丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽(🕊)岫含(hán )云深(🍃)溪蓄翠(🌎)电透箭(🎆)疾坻飞陇复(fù )英辞(cí )润金(💣)石高义字当头似(sì )墨翟之悲(bēi )泪(lèi )如杨(yáng )朱(zhū )之痛哭等等不一而足
三(sān )
骈文属于(yú )什(🗝)么贵族文化其兴衰就一定(dìng )与古代高(👆)层统治者的文化(huà )水准在内(👳)对传统文化的态度无关
骈文的开端离得开汉灵(líng )帝(dì )对(💳)于(🈳)文学史家们几乎就没异(⛷)议
那(nà )个汉灵(líng )帝治国极差在文化上却(🎢)兴(xìng )致奇高(gāo )他结(jié )算账户鸿都门(mén )学(xué(🏌) )独揽辞(cí )赋家小说家(💚)书法家(jiā )画家若干各(👌)显其能骈文也就(jiù )因运而生了
骈文(wé(🎸)n )临时自然形成于魏(wèi )晋推泼(pō )助澜(🚩)(lán )的主要注意是曹丕曹植(🤖)二兄弟这(zhè )二人自己的文化水(shuǐ )平很高而且地位高又这个可(kě )以肆意发挥出来于是可以使用骈文(wén )一时成为风气(qì )西晋的陆机被(🧑)如果说是骈文巨擘也有当时的刘(📼)琨这二人也大(💴)都很有文化的贵(🎰)族(zú )
南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武(wǔ )帝(dì )父(🥁)子陈后主(🐪)在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手
北朝统治者多(🚫)为少数(shù )民族对骈(pián )文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚(jiān )甚至(🚵)都极最讨厌骈文因此北朝时(shí(🍂) )期骈(pián )文也很沉(chén )寂
唐朝(cháo )初期骈文曾很兴盛但(📉)继陈(chén )子昂之前中唐被了恐怖(bù )抵制但这些人(🍀)应该(gāi )人微(wēi )言轻还好唐玄(🗡)宗不比较喜欢(huān )骈文以为太过浮夸(⚾)在(zài )他允许下会出(👾)现了(le )不太(tài )注重(🌈)内(💭)容的新骈文
中唐到北宋会出现的古(🧀)文运动对骈文的(🛶)(de )打击(😪)大(dà )唐宋八大(dà )家那是在古(gǔ )文运动中再产生的很著名散文家
元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪(wāi )
明初皇(huáng )帝文化水平不高(👭)联手打(dǎ )压知识分子和(hé )某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品(pǐn )基本上都就没市(shì )场
到了清(qīng )朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也(yě )会(👭)出现了中兴局面
骈(pián )文的兴起(qǐ )和发(fā )展(zhǎn )大体(tǐ )不是这样
