『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗(qí )弟子指(🤙)的是哪些人
清代满族的军队组(zǔ )织和户口编制(🏠)制度以旗为号(🏘)分正黄正白正红正蓝镶黄镶(xiāng )白(✒)镶红镶蓝八(bā )旗后又添建蒙(méng )古八(bā )旗和汉(🧣)军八旗
八旗人的后代称八(🐽)旗子弟
清朝的八旗旗主是多大的官
满清的旗主在各个阶段它的权力是不一样(yàng )的在努(🈯)尔哈赤时代和皇太极时代旗主的权力更加(jiā )大(dà )如果没有套用现在的观念满清前(qián )期的旗主就等同于公司(sī )的合伙人大家大(dà )都一起打天下的兄弟皇帝本人那是旗主之一但是大的旗主有什么东(dōng )西(xī )事也是(shì )八个旗主(📍)一起好好商量帮忙解决这时的(de )满清制度叫八王议(yì )政在满清的前期八(bā )旗旗主就等同(tóng )于各旗的皇帝(dì )每个旗的实(❣)力取决于(yú )自己(jǐ )原辖多少个牛录一个牛录是三百人下辖的(😶)牛录少嘛旗(qí )的实力越(🤚)强旗(qí )主的地位(👘)越高比如正黄旗(💹)就有四十五个牛录(lù )而实力最差的镶白旗只(zhī )有(yǒu )十(🚌)五个牛录(🕞)
在东北的(de )时候旗主在满清朝(🔊)廷内的话语权(quán )大部分大都取决自己(jǐ )的实(🔈)力(lì )还(hái )没了满清入关旗主的权力(🐮)就结束(🚯)和皇权才能产生了冲突(tū )皇帝想要把权力都(dōu )集中在一起到(dào )自己手上(shàng )但是(shì )单独的旗主不不会愿(📛)意占下自(zì )己的权力还如果能能重新恢复在东北时八王议(yì )政的局面
但这个时(shí )候天下已经平(🌚)定叛(🧗)乱皇权聚集是大趋势从(cóng )顺治又开始就断的的消弱(➡)各旗旗主的权力到了乾(🍬)隆朝的时(shí )候(hòu )各旗的旗主基本都巳经好像(xiàng )没什么实际中权力这(👜)时候的旗主更像是一个(gè(🔲) )荣誉称(chēng )号
说白(bái )的八旗旗主这(zhè )个(🍇)时候更像是(🤩)一个公司的股东又不能不(bú )好算(suàn )参与公司(sī(🕟) )的运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中于皇帝(🐭)也就是ceo手里
而到(🧗)了后期满清朝廷基本也被汉化所谓的旗主是一个称呼大(dà )家也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本(⛺)是(shì )也彻底消失(shī )八旗这时是一(yī )个(gè )领钱粮的(de )理由
历史上(✴)满族的八旗是如何区分的
八旗是清朝(🔌)特(🐕)有的集(jí )军事生产和行政管理(lǐ )于一体的社会组织旗(qí )下之人称作旗(qí )人或八旗子弟八旗的雏形来自于明代女(nǚ )真人(rén )满洲人的射猎小队(duì )牛录努(nǔ )尔哈赤将(🎢)这一制度进行(🥌)了改善于1615年正(zhèng )式创立(lì )八旗(🚏)依位次分为(wéi )镶黄(huáng )正黄正白正红镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后数十年的征战和发展过程(chéng )中又逐渐吸收了蒙古汉人等族群而(ér )增(zēng )设蒙古和(hé )汉军八旗形成了一个以满(mǎn )洲(🌿)为核心蒙古汉军为主体的多族群联合(👼)的社(shè )会集团
八旗对清兵入关和数年后保(⛏)留政局的稳定可(🆗)起了(le )极为关(guān )键的(de )作用征战平乱无役不与而被清朝统治者更视国家根(gēn )本(běn )不所系(xì )清廷在施(shī )政方面根据不(bú )同情况旗民分治的政(zhèng )策在汉地(dì )的统治基本(běn )都延用(🚙)明(🐼)(míng )制而八旗在行(háng )政隶属(shǔ )上则(zé )其它于这一(🚀)体系除此之外因此(cǐ )又被一般称国中之国(🚞)八旗(😕)子弟生(shēng )则入档壮则当女兵故以披甲从(cóng )戎(róng )为(wéi )比较多职业再者(zhě )还可选择类型出(🙅)(chū )仕(shì )他们在教育(yù )科考供(gòng )职律法等政治经济领域均享有权利一定特权自(🔫)清中(zhōng )后期而八旗人(🏏)丁(dīng )的滋生而兵额(é )太远(yuǎn )悠哉游哉旗人逐渐减少(shǎo )最大限度地(dì )倒致了八旗(🤛)(qí )生计问(🗻)题(tí )突显出低些安逸的生活也倒致了八(bā )旗兵丁渐渐地不力操练给了湘(xiāng )军等汉人地方武装的(de )崛(🧔)起的机遇另一方面西方(⛑)列强用(yòng )新式武器武器然(rán )后打开了中国的大门统治者数次对八(🍜)旗并(bìng )且改制以渐(jiàn )渐适应时(shí )局但都(🥋)毫无成(chéng )效难以阻拦清朝和八(🙉)旗走向走(zǒu )向衰败可是整体上八旗(👍)有(yǒu )满洲蒙古汉军(jun1 )三部分之分但具体一点而论八旗中的族属成分(fè(📿)n )要无(🎷)比古(gǔ )怪它主要注意以满洲为核心以(yǐ )汉蒙古为主体辅以高丽(🏮)索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓(gǔ )佐领下(🎳)的包(📌)衣组织另有一部分为满洲旗份(🤴)下的正身旗人族源为蒙古者通常隶(🧦)属于蒙古八(bā )旗少(🤓)部分隶(✨)籍于(yú )满(mǎn )洲八旗(qí(🌫) )有根本(běn )不(👇)会(🧥)部分曾在明(míng )朝做官者(zhě(🔌) )隶属(shǔ )于汉(🗃)军族源为高丽者比较多隶属于于八旗满(mǎn )洲旗分佐领下剩余(🔝)大部分隶属于内务府高丽佐领下(xià )的包衣组织索伦(lún )锡伯等要注意为天聪崇(🖖)德年间(jiān )和清兵入关后被调往八旗(🐼)的新满洲族源为(wéi )回人(〽)者主(zhǔ )要注意(yì )为乾隆年(nián )间来京居(🕷)住(zhù )的地方的和(hé )卓非盈利组织会计部属阿尔巴津(jīn )人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗(🐣)斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学(xué )名俄罗(🥦)斯佐领
八旗内部的各色人物中大体上可以分为外(wài )八旗人包衣和旗下家奴三种外八(bā )旗即八旗中的旗分佐领通常来源(yuán )于(♓)入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家(jiā )下至普通地的八旗子弟(🤘)中间虽说未知着许多爵职等级但都同属于什么这个阶层包(bāo )衣则是伺候皇帝旗主宗室领(🍼)主的家内奴仆和庄园(yuá(🎠)n )壮丁但(dàn )包衣在法律上并没有贱民的身份事实(shí )上属于大清律例中良人(rén )的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌(zhǎng )握其它的(de )户口有的还具备自己的旗下(🙉)家奴包衣因战功或皇(huáng )室垂(🧦)顾也可改隶于旗分佐(🔥)领下这又(yòu )是抬(🎹)(tái )旗的一种企(qǐ )业旗家奴则是八(bā )旗大臣和大多数旗人(rén )的家仆他们(men )也(🚇)没独立(lì )户籍(🐈)隶属于(📕)主(🤭)家名下所以又被被(🍃)称(chēng )户(💯)下人或(👜)八(bā )旗户下家人旗下(⛎)家奴一类(lèi )大清(qīng )律(lǜ )例中的(de )贱民之地位没(méi )能进行科举或出仕清(qīng )初哪怕普通地(🤶)旗兵亦广泛的手中掌握家奴他们中的很(hěn )多人都另外随(suí )丁同主(zhǔ )人征伐(fá )在拿到战(🗿)功后可(kě )完成单独的证券(quàn )公司开(kā(👆)i )户拥有办理(lǐ )开户人但仍与正身旗(🍷)人其他在选(🚑)兵(bīng )方(fāng )面(miàn )只能任职(zhí )等级最多的步甲清(qīng )中后(🐱)期(qī )八旗(qí )生计问题(tí )突显出大量旗下家奴被放出或卖与汉人(rén )主(🍑)家很多旗(🥘)人已再次手中掌握家奴大量办理开户(hù )人(rén )也被乾(qiá(🦅)n )隆帝当即下令出旗但仍(réng )有少(shǎo )部分开户(hù(🌏) )后家奴毕(💭)竟历年已久(jiǔ )无从考辨来源而跻身于正身旗人行列
清(🌤)朝灭亡后那些八旗子弟都去了哪(🈴)里
清帝退位后满清皇室只不(🚗)过优先权利民(mín )国政(zhèng )府的优(💇)待只(🧝)不过特(⛏)殊(shū(🐠) )的八旗子弟可没(méi )有这样的话(🚍)好的待(👌)遇为了自由八旗子(zǐ )弟没(🏛)有(yǒu )办法奋(fèn )发图强他(👛)们隐(yǐn )性埋名(🕢)改穿汉服为尽量减少给予歧视还(hái )兴起之时(shí )了改姓风(fēng )潮有不少的(de )人随(suí )母姓为张依(👮)据什么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人约占(zhàn )到20之外投(🔑)效国民政府和(hé )逃(táo )亡的外(🔐)现在(zài )的(de )满族人过着和汉族人一样的(de )生活现今的北京一(yī )带满人(rén )占了很大比例(lì )不过也仅(jǐn )仅是举着(zhe )个满人后裔的名头罢了吧基本上都汉化(huà )了
