『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情有独(👞)钟
- 古代(dài )母(mǔ )以子贵西施杨玉环妲己(🌛)如此受宠(🐧)
- 孔子(⛄)(zǐ(🔦) )如何评(píng )价关雎
- 西门庆之死(sǐ )对当(dāng )今男人有何警示(shì )作用
唐玄(xuán )宗为何对(duì )儿媳杨(yáng )玉环情有独钟
唐玄(xuán )宗又为(wéi )何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉(🥕)环是一(yī(🤠) )代绝色美人我说的是绝色(sè )美人未必一般的美女所谓的绝色美人(rén )当是(📦)万中无一的美人每个男人都就(📇)是喜欢美女(nǚ )充当(dāng )皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收(shōu )集大半辈子才遇(yù )到了(le )杨玉环这样的(de )话一个一(yī )千年才出一次(cì )的绝(jué(🍳) )代佳人(🎟)恐怕是偏爱有加于是(shì )后宫三千(🔫)佳丽宠爱集于一人之(zhī )身我们先来看杨玉环有多美唐代大(dà )诗人李白赞曰云(yún )想衣裳花(huā )想容春风拂槛露华浓倘若(🎊)群(qún )玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的(de )嫦娥一样美得匪夷所思一(💮)生曾经见(jiàn )过无(wú )数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后(hòu )仍禁不(⚓)住(zhù )又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释(🥘)什么春(⏪)(chūn )风无限恨(🥅)沉香亭(tíng )北倚(yǐ )阑(lán )干(gàn )这在里李(🤖)(lǐ )白又将杨玉环比作名花但(dàn )真实的杨玉环当有倾国(guó )倾城(chéng )之容闭月羞(🐮)花之貌
多年后(💌)从来不曾(céng )以(🍉)前(qián )见过杨(yáng )玉环的(de )唐代(dài )大诗人白居易(yì )据前人(rén )描述与宫庭记(🥜)载写(xiě )下了关雎白居易(yì )的关雎不过(guò(😗) )就是杨玉环(huán )的自传汉皇重色(sè )思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养(🕵)在深闺人未识这里就典籍中了唐玄(xuán )宗晚年(nián )十分好色想找一(🚵)位倾国女子来陪在身边(biān )他而杨玉环也还(hái )未长大宛若清水如(rú )芙(fú )蓉回眸(📛)一(yī )笑百(bǎi )媚生一朝选在君王侧回眸一笑百(bǎi )媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请(😱)看了杨玉(yù )环的国色天资她(tā )是天生丽质不仅仅(jǐn )一个(gè )微笑就可以让后(🤹)(hòu )宫三千佳丽自愧(🗯)不如
乍暖赐浴华清池温泉(quán )水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承(chéng )恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰(bīng )肌玉骨十指如葱肤白貌美(🐅)又柔弱站立不稳(💝)云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短(duǎn )日(rì )高起从此(cǐ )君王不早朝这两句写唐玄宗与杨(yáng )玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌(yàn )倦每天(tiān )都应该(gāi )有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床(chuá(🏰)ng )榻之乐唐(⏮)玄宗都不早朝了还(hái )觉得(🔮)日子过得(🐋)得太快天亮得太早
古代母以子(zǐ )贵西施杨玉环妲己如此受(👬)宠
殷(yīn )纣(🦄)王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从(cóng )轩辕墓(mù )中被传唤出妲己让她(🎿)千方百计灭殷商以(yǐ )报被羞辱之仇妲己随后旋转成一(yī )个绝世美女回(huí )到纣王身边面对这个(gè )突然从天而降的绝代(🍱)尤物好(♏)色之徒的纣王(wáng )倾刻知难而(ér )退立马下拜在她的(📂)石榴裙(qún )下只好(🆔)奢靡无度沉(🌨)迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花(🕞)之地做乐(lè )纵情山水所欲(yù )这样(yàng )的话这(zhè )般整夜(🔨)侍君换取临幸的妲己(jǐ )为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一(🥔)个龙子凤女呢(💟)这是只不过从主观(guā(⌚)n )上讲(jiǎng )这本书(shū )是一个古老传说而妲己更是中国神话(huà )名著长(zhǎng )恨歌(🈳)中的一个(✍)女主人公既(🐊)然如此是神话名著姜皇(huáng )后其人本为虚拟塑造她还有(🏫)没有子女全(quán )部取决于你作者(zhě )的主观意识(shí )我(🕜)们清楚姜皇后这样的人物主(🏤)要注意是替震惊纣王使他(tā )沉迷(mí )女色放浪(làng )形骸所欲昏庸无能以至因爱美人(🌌)不爱江山而国家灭(🍁)亡(⏬)的因而如果(💄)没有给她又(📞)刻画出一个(gè )子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗(👅)笔(bǐ )别外从当然了来说(shuō )人和狐狸(🐪)的结合是绝对不(😕)(bú )会(👸)孕育出出(chū )高级动物(👸)人的至于西施又为什么(🐙)还(🥏)没有和因被宠幸她而丢江(jiāng )山(shān )的吴王夫差生(📍)下一个龙子冷儿的原因本(běn )和后羿有着(zhe )同(🌉)曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也(yě )有一个重要原因(yīn )是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴(🏤)并侍奉公婆吴王的从她内心里(lǐ )讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己(jǐ )的祖(zǔ )国(🥓)越(yuè )国她确实脑(nǎo )汁心计地施展法(fǎ )术勾人之术迷(💪)惑的勾引之术(⛰)讨好吴王过多他的情欲但这一(yī )切的背(bèi )后(hòu )却是在逢场作戏是在强装颜欢可(❕)能当她和吴(wú )王寻欢作乐之时内(nèi )心的(de )宏(🍑)大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡(👋)深深(shēn )的思念和长长地的内(💴)疚当然了(le )和长恨歌同曲异(🦕)工之(🙍)处老祖西施这种人物都是(shì )文学作品中的角色(sè )不(bú )过正史是能够完成还没(méi )有这样的人的记载的致使把西施如何能刻(kè )画出如(rú )何描(miáo )写(🍈)出那本是作(zuò )者的事当然啦目的是(✅)这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的(de )是彻底(🤞)没必重再给(gěi )她形象的塑造一(🌉)个(gè )儿子女子进去如果这(zhè )样的话就(🎎)好像美玉之瑕白绸之(zhī(💂) )墨清水之(zhī )污了只会坏于那(🗿)个为了自己祖国(🐩)忍辱(rǔ )负重去牺牲(shēng )一切的美女形象至于(yú(🍉) )从这些故事(❇)的情节来分析西施入(🎄)吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋(qí )书画众多(duō )淑女修(xiū )养勾人(rén )被迷惑之术估计(jì )也要学一些自己保护之术越(yuè )国肯定不期望(📧)他怀(huái )上敌国之子比若避孕之(💝)术就这些
至于天生丽质的杨玉(🥒)环这是中国历(lì )史上确确实实必然(rán )的(de )四大美女之一她回(huí )牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色(sè )她的美曾是春宵苦短日高起从此(cǐ )君(🔉)王不早朝(cháo )她(tā )的美也曾是人们正在质疑古(🍳)来(lái )君(jun1 )王无真情那么这些使唐明皇付出多少真(🎗)情(qíng )集万千宠爱于一身的(🕚)羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基(jī )还(🍀)没有生(🤮)下一子半女呢(⛷)我私底下以(yǐ )为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧(sàng )失一切己结束不拥有生育能力(lì )功能失(shī )常至于也有一种肯定是李玉环本身(shēn )存在问题或许她本是一个(gè )不(❣)孕不育患者(zhě )
比较喜欢(huā(🔙)n )就参与我张生史话都让你一个全新(xīn )的历史(shǐ )一(🔥)个不一样的观点
孔子如何评价关雎
封神榜中孔子(😎)这样(🥕)的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤(🌮)(shāng )意思是论语这首诗快乐而不过分失(🌌)落(luò )而不伤痛
关(guān )雎是关(👎)雎第一首(shǒu )诗是一首优美绝伦的情歌(gē )原诗是这样(yàng )的写的
关关雎鸠在河(hé )之洲窈窕淑女(nǚ )君(jun1 )子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉(🌝)悠(yōu )哉辗转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗(🧗)(niǎn )转反侧
鳞次荇(🙋)菜左右采之(zhī )窈窕淑女琴瑟友之
横(👲)斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这(zhè )位君子正准(zhǔn )备(⚽)热(🏙)恋中一位(🔵)在(🐮)河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被(😕)爱(🔃)情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱(🍌)河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并(🔪)没(méi )有完全沉浸在难过的深渊里不能(néng )自拔只不过(🏖)是在梦中想像之(zhī )中用鼓乐迎娶(💺)(qǔ )姑娘的闹哄哄场面比较喜(xǐ )欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法(fǎ )设法本(běn )来属(shǔ )于她只不(bú )过(👲)(guò )是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多(duō )的是完(🙁)全沉(chén )浸在爱(ài )情(👮)中的幸福快(🌻)乐这(⏭)那是孔子所说的乐(lè )而不淫(yín )哀而不伤(📷)(shāng )
这(zhè )首(shǒu )诗已被有的版本选入中(zhōng )学语文教材所以说(shuō )它的(de )思想内容是健康(kāng )上方的这与当今社会某些歌唱爱(ài )情的靡靡之音非(👔)是一类(📽)由孔子对这首诗的(de )评价我(wǒ )们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假(jiǎ )的的人他对人世(shì )间青年(nián )男女(nǚ )美好纯(chún )真的爱情持肯定赞扬的态度不过(📁)表示异议(yì )要(yào )发乎情(qíng )止乎(hū(📫) )礼的确如此情如果(💚)没有不受礼(lǐ )的约束不知您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀而(ér )致伤的话(huà )与一般的动(dòng )物就(jiù )没什么好两样这(🏃)就是(👖)儒家一贯表示异议(🏄)的中庸(yōng )之道一切事情都要最讲究个需要适度美好(hǎo )的爱情又是如此(🏯)
从而自(zì )然而然地使我们看到中学生早(zǎo )恋这一不可施放(🧚)的事实男(🀄)孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱(ài )慕之(zhī )情这其(qí )实是很自然的事(😼)情任何人都没法阻止如果不是让这(zhè )个年(nián )龄阶段的孩子出(chū )家当和(hé )尚做为老(⏬)师和家(jiā )长偏偏遇见(💱)这样的事情再一次发生在自(zì )己的学(xué )生身上(shàng )而不(🌵)只觉得确实无能为力话(huà )不是(shì )说过了不行啊容易出(😷)问题不(bú )闻(wén )不顾也要不学(🔘)生(🙉)一旦沉靡其(qí )中(zhōng )又怕影(yǐng )响大了他们的前(🛒)(qián )途
我不(🔤)(bú )是他(tā )赞同中学生早恋早恋确实是(shì )会(huì )对青少年的身(shēn )心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们(🍋)应该有勇气这么说这(😢)样的现实最起码(mǎ )应(yīng )当及时十分尊重学生的感情而大可不必(bì )避之如洪水猛兽甚至轻率地为其(qí )贴上思想不健康最(zuì )好的标签(💹)爱情和亲情友情一样都(dōu )是世间最美好和幸福(fú )的感(gǎn )情做为老师和(🏵)家长有责任对学生进行(háng )错(👒)误的的(de )引导(dǎo )而不是将学生一棍子打死孔子积极倡(chàng )导和乐而(🆙)不淫哀而不伤(shāng )也许对我们引导学生应(yīng )树立错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋也(yě )是一个(gè(👦) )世界(⬜)性的课题许多国(guó )家的对于采取什(shí )么(🎋)(me )措(cuò )施不是堵只是疏对学生(🌚)参与(yǔ )主动积极(jí )的正面引导使其(🚑)应明(míng )确早恋的(🐷)危害这些双方应该要承(chéng )担的责任最终达到能够体现浓得化不(⬜)开的人文关怀但相对于中(zhō(⛵)ng )学生早恋我(wǒ )们就没(méi )必要遮遮掩掩更(gèng )决不(bú )可(kě )斥之(🥩)为思想不(🤡)健康我倒期望有条件的中学开办(bàn )爱情教育这类的校本课程(👫)让学树立正(zhèng )确的人生观和价值观真确(🚨)的爱情观约束(shù )学生将来走上幸福的话的(👮)爱情之(zhī )路这是对学生的现在专门(⚪)负责(zé )都是对学生的未来专(zhuān )门负责
很(hěn )不高(🎷)兴(📞)(xìng )解释这一问题个(🤰)人管见不当(dāng )之(♉)处感谢查(chá )哈作者再交流
西门庆之死对当今男人有(yǒ(😚)u )何警示作用
关雎初看(kàn )是秽乱(🛌)黄书听说后来看是劝世之学西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚(shèn )至于连朋友的(de )妻子都不(bú )轻易放过就是为了(le )及时行乐吃(chī )补药残杀无(wú )辜了自己的身(shēn )体结(jié )果死于行乐中诗经中在用(yòng )相当夸张的手(shǒu )法写男女欢好之事(shì )而西(🎞)门庆(qìng )娶了潘金(jīn )莲又诱骗自己的朋友的(de )老婆到寺(🐨)庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻(🤕)(wén )不问
西(xī )门庆见利忘义坏事做尽在(😊)纵欲过度的尽头上不走回头路
但陌上桑的立意远并非(fēi )这样的话浅显的道理完(🦋)全是转达出(♉)更深层次的思(sī )想
如果(guǒ )说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之(zhī )书那么红楼梦就是高级的意淫(yí(🎞)n )将男女之情爱隐晦的表达出来
当然了虽然(🐩)甄嬛传的作者潋紫曾(céng )说自己受金瓶梅的影响很深(🎱)(shēn )但实际上金瓶梅中的你(☕)死我(wǒ )斗更多的是(🦕)得益于金瓶梅(méi )的笔法(🌡)潘金莲不甘心和武大(🥡)郎过一辈(🎯)(bèi )子她被嫁给一个(gè(🆙) )又老又丑的武大郎这段婚姻看起(🥡)(qǐ(🐻) )来实在(zài )是(⛅)(shì )太(📙)滑稽好笑(🐤)在过程中她没(méi )有能得到尊重也还(hái )没有人介(🗯)意(yì )过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只(zhī )好(hǎo )泯灭(miè )自己的人性拥(yōng )有一个最工心计最残暴无情(⚡)最冷峻无情冷漠的毒(dú )妇
哪怕潘金(jīn )莲(lián )能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高(gāo )的位置(🤒)只(zhī )不(bú )过一旦西门庆全死(sǐ )她就变的再也没有(🚵)完全没有(yǒu )靠着的(de )人她(⛸)那就是一个没钱没势(🧙)低贱的女人立即被(bèi )人卖来(lá(👗)i )卖去玩来玩儿去(😝)(qù )彻头彻(chè )底被当做一个(gè )性(xìng )玩具来看待(dài )事情
潘金(jīn )莲(㊗)还没有读过书(shū )她除此之外跟西门(mén )庆的妻(qī )妾(qiè )斗来斗去除此之外她别(🦗)无技能(👚)甚至还不(bú )晓得怎么为自己的未来(lái )打(dǎ )算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了(le )那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什么样的故事呢
就(jiù )是一个(gè )看着潘金莲沦落堕落终至完全扭(niǔ )曲(💾)了人性(🥙)走(zǒu )上灭亡(wáng )的(🙆)故事张爱玲(👔)(líng )说生命是一袭华美的袍上面爬满(mǎn )了蝨子(zǐ )这种华丽(lì )又凄凉的形象实在太适(shì )合用来形容潘金莲了
只能说(shuō )作(zuò )者要透进(jìn )这样的(de )故事来教(jiāo )化(huà )世人劝善惩恶还不如你说作(🐛)者是怀抱里著(🈯)一颗大(📛)度的慈(cí )悲心在(zài )描绘出(chū )那个残忍血腥桀的世(📊)界大胆直白鲜血淋漓地(dì )演绎出潘金(jīn )莲的一生把最肮脏最(zuì )极其丑陋的都摊在阳光下潘金(⚓)(jīn )莲肯定该死的痛恨并(🈴)且(qiě )令人噁心但(dàn )我(wǒ )们在阅读金瓶梅的时候始终会(🐞)不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然(rán )感到辛酸(suān )痛苦(🌥)读(dú )红楼梦而生怜悯心(xīn )者(zhě )菩(pú )萨也明弄珠客金瓶梅序
