『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在龙场悟道
大(dà )明正德三年的一个春夜比较偏(piān )僻的贵州龙场驿(yì )传他(tā )来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三十六岁(suì )的中年大叔之口它有如一声惊雷划(huá )破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人(rén )的心灵(líng )震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极(jí )为重要地(dì )位和意义的一个儒家思想学派心(xī(💋)n )学至此刚刚诞生心学是什么为(wéi )么是(shì )王阳明这种中年大叔首当其冲领悟(😈)出的他是(shì )怎样参悟进去(😙)的我们下面一一来探讨探讨
一悟道前的王(wáng )阳(yáng )明
王阳(yáng )明原名王守仁(rén )字伯安明朝(🚊)浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟(dì )于一个书香世家他的(de )父亲王华是明朝的状元但王阳明却对(🏖)科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的(de )目(mù )的不是什(🖤)么(🐂)(me )当官(🤝)而是做一个(🆓)圣贤在(zài )他生活的(de )年(🗜)代朱熹的理学思想已从属地位了(le )中国三百多年(nián )程朱理学以为万(🦃)物皆有天理所谓物有相关(guān )连(lián )精粗一草一木皆具至理这时的王(🎾)阳明这一点都是更加我相信的另外亲(♏)自(🕞)做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林(lín )苦(kǔ )思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己(🕒)一定要坚持了(🥓)七天而且是没有能找到天理不但差(chà )一点格出了神经(📞)(jīng )病
守仁(ré(🤝)n )龙场悟道(dào )
王阳明并无彻底放弃他(👛)在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只(👣)不过结果(guǒ )是一样的什么(me )也格不进去从此之后王(wáng )守仁对(duì )尊德性学说出现(xiàn )了极高的怀疑他的格物实践那就是(shì )中国哲学史上著名的守仁(🎠)格竹(zhú )
弘治十二年二(èr )十八岁的王守仁会试中第中二甲第七(🧝)名进士授兵部主事几年后(hò(🎌)u )明孝(xiào )宗崩逝登基(👛)的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者的(de )宦官集团实行特务(wù )统治刘瑾权势臭(😺)烘烘一手御使了内阁(🤢)内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的(👓)奏折都要(yào )准(zhǔn )备两(👅)份一份给皇帝(dì )一份给(gěi )刘(🥚)瑾这个(💚)太监头子但完成任务(wù )了立皇帝的外号形(xíng )成了一(yī )手包天的政治(zhì )局面
刘(🍙)谨
遇(yù )上刘瑾(jǐn )的作威作福御史(shǐ )戴铣(xǐ )薄彦徽等人上(🌸)奏朝廷(tíng )武(wǔ )宗要求严惩不贷刘(👏)瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢
刚(gāng )正不阿(😯)(ā )的王守仁(rén )丝毫不理(lǐ(🔜) )会(🛎)自己的安危上奏力辩(biàn )但(🔮)是他的奏章根(gēn )本起不到什么好作用刘瑾将与自(🦅)己(jǐ )为敌(dí )的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远山(🈸)区的贵州龙场驿因(📋)此在路(lù )上还几(jǐ )次派人去想暗杀(shā )王守仁多亏王(🐇)守仁(rén )机智做出决定了投江自杀的(de )伪现场才难以逃脱刺客回(🗝)到贵州
二龙场驿是个什么地方
被贬谪坐落今(jīn )天的贵州(❔)省修文县境(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天(tiān )无三日晴地无三里(lǐ )平(píng )人无三分银是(🔮)一个就没农(🌞)(nóng )田(tián )过的远古时期之地(dì )漫山遍野(yě )毒虫(chóng )猛兽瘅疬(🌳)划地为王(🛑)又兼且周(😛)边是少数民(👀)族同胞语言(🔨)不通(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地(dì(🐌) )方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的(de )地方都就(jiù )没(méi )在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药(yào )只(zhī(🚺) )有靠当地的(de )巫师跳大神治疗
在这种(zhǒng )离开(🆓)故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守(shǒu )仁对(📬)家人对(duì )朋友的思念与(yǔ )日俱增(zēng )可(kě )是(shì )他(tā )最掀心的是国(guó )事是朝政的糜(🦏)烂(💜)但是(🍖)他又帮不上忙这样的(🚢)(de )痛苦让他(tā(🔣) )溪水清(qīng )一跌照我白(bái )发(fā )生了什么他(tā )忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何成(🍇)
恰恰这个苦难历练了王守(shǒu )仁的意志让他看透了富(👮)贵如(🕙)尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境(🏀)空间(jiān )中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求(🐹)道之路深(shēn )入天理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明(míng )年(nián )谱记载(🦕)(zǎi )他在(zài )龙(🕤)场驿中日夜(yè )端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(dào )吾性自(zì )足(🌾)向之求理于事物者误(wù )也乃以默记五(wǔ )经之(🗯)言而(ér )证之俱完全吻合显然(🐞)(rán )这日积月累的(🔢)探索(suǒ )求(qiú )知(🗻)再次完成了量变到质变的过程的过程修心(🦅)的关键就是想明白了了其(qí )中的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在(🐍)某一个瞬间(🦈)而王(🎪)守仁的领悟就发生在(zài )那一刹那
关与(yǔ )他的悟道王阳明年(nián )谱是(😕)这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼(hū )跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(🐣)理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五(❌)经之言证之莫不完全吻合这就是思(🤙)想史上空(kōng )前(qián )著名的龙场悟道
四(🗻)王阳明悟出的道是什(shí )么(me )
阳明心学的理论(lùn )核心也(yě )就是(shì )龙场领悟出的道的内容说站了(le )起来很简单啊就四句话无(wú )善无恶(🍑)心(🐞)之体有善有恶(è )意之动(dò(🌭)ng )知善知(zhī )恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳明(mí(📂)ng )悟得处(🍬)
王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦(wǎ )石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(🏬)川土石(🎆)与人(rén )原(yuán )只(zhī )一体故五谷(😐)禽(qín )兽之类皆可以养人药石之类皆可(🆗)(kě )以疗疾只为同此一气故能相通良知天理(lǐ )心之本体本来(lái )那是如如不动无善无恶非善(shàn )非恶的但(dà(🙃)n )是人(ré(🚜)n )在(⏱)有(yǒu )所不同的情景下(⭕)却有善意善(shàn )行故意(yì )恶行好人也很有可(kě )能在这个特定的(de )事件的情景下做出决定恶(è )事坏(huài )人也许也做过好事
一个(gè )人要是不能对的地分(🛍)辨善(shàn )和恶把恶拿(ná )出来善把善只不过(guò )是恶那么他(tā )的良知也会又出现错(🛂)误(wù )此时的(de )心已(yǐ )经被私心和物(🦒)欲掩没(🙁)了所以我人要很努力使自己的心回(🍷)到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的(de )的穷理
阳明心学这个可以胜知行合一三(✍)个字简洁的语言也应(yīng )该是(🙎)现在说的知行合一致良知应该是去恶为善那(nà )是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己(⤴)总结(jié )道诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人教(jiāo )人(rén )第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致(zhì )良知三字
五为什么只有王阳明能悟(🆔)出道
一(yī )种思(sī(📄) )想流派(pài )不可能(🚞)是在虚空中有一种的就算(🎃)(suàn )是是(shì )王阳明这样的(📎)(de )大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(💧)(yī )他(😷)的思想基础是什么现在(📮)一般怀疑王(wáng )阳明的成就(jiù )是他佛(fó )道儒三(sān )家兼学的结果他的心学也组建在(zài )儒家释家(🤜)和道家三家(jiā )思想基础上(shàng )的哲学(xué )
朱熹
王阳明的心(xī(⤴)n )学是在(🔍)陆九(🦀)渊宋明理学基础上(shàng )有一种的陆象山先生主(🎵)心即理说主张宇宙叶(😶)白吾(wú )心吾心(xīn )即是宇宙(🚠)对王阳明的影响很小
朱熹表(🤤)示异议格物(wù )致知强(qiáng )调怎么学(xué )习(xí )知识的重要性以为人(rén )的道德水平是会(huì )随着知识的增长(zhǎng )而(ér )增长的那样的说法小编本(běn )人不(bú )质疑历史上有才的(de )人(rén )过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并(bìng )不单本质只学(xué )知识(shí )完全是替做一个有(yǒu )道(dào )德的人
在人的心理和行为彼(bǐ )此间联(🎍)系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统(🌆)领也就是心统性情陆九渊认为(😻)心是人的本质所在的位置心是(shì )理理就是心而王守仁的心学特别(bié(💁) )强(🔁)调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过(👡)一个故(📊)事王阳明青年时有一个和尚(🐗)(shàng )朋友喜欢与王阳(🤴)(yáng )明说禅谈经论道某(mǒu )日(rì )这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声(🚠)明沥沥虚空齑粉也狂心当下息(xī )
王阳明思(🗑)索许久回赠的(🚙)偈语(🎫)是春到花香(🍴)处处秀山河大地是如来从这里(lǐ )我们也(yě )可以猜想青年时(shí )期的(🌕)王阳(😭)明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予(yǔ )了(le )佛家(📩)这些(xiē )智慧的影响
六笑语的一点感想
本文作者是一位心(xīn )学的信仰自(zì )己(jǐ )者也读过阳明(míng )先生的大作在本文(🥍)作者很显然(rán )深(shēn )陷逆境的人如果能可以排(🍄)(pái )除一切(qiē )困难(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提(tí )升一(🏾)个更高一级的思想(xiǎng )境界的心学(🤼)三圣雕像
从历史上看(kàn )这种(👢)现象的(de )例子不胜枚举从(⤴)周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙(🏗)膑受(♑)刑写兵(bīng )法韩非子狱中写(xiě )说难他(tā )们都是(shì )在逆境中(😌)完成了思想的升华阳明先生(shēng )是古代公认(rèn )的圣贤在(🙇)龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(🙍)是在些修心创派了自己(💑)的思想体系待到今天他的心学无法(fǎ(🤔) )形成了那里流派甚(shèn )至还国(guó(👱) )内(nèi )传播到(🧤)了世界但知(🌶)行合(hé )一依旧是他的精髓
事实上有(yǒu )人提过心学是(shì )中国古代成功学最佳(⛅)的位置指(zhǐ )导思想21世纪将(jiāng )会是王(wáng )阳明的世(shì )纪
参考资(zī(⏪) )料(🦍)王阳(yáng )明年(nián )谱
