『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗(zhà(📥)ng )刑打屁股(gǔ )有(🗂)多疼
杖刑题目的仗乱填了也就是用棍子打屁股另外中国古(gǔ )代最常见的刑罚(⛄)更具源(yuán )远流长的历(lì )史(shǐ )上古时期已经(🔊)出现杖刑到梁朝时成(chéng )为正式刑罚
参(cān )照历史资料的(🏰)记载早(zǎo )在上古三代尧舜(shùn )禹时(😡)期就早又出现了杖刑据汉书(shū )的(de )记载禹自以德(dé )衰而制(zhì )肉(ròu )刑(xíng )汤武顺而行之也就是说(shuō )而禹(⏱)以(yǐ(🏝) )为人们道德走向没落(luò )了只好制定了对肉体的刑罚后来我们的商汤和周武王(wáng )都被传承了(🚋)这一做法
索性听说后来就又出现了杖刑(xíng )和笞刑就是鞭刑尚书舜典(diǎn )里面也典籍鞭作官(🔶)刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑还要注意是临时的(de )刑罚等他南北朝时(🧙)期(qī )南朝梁如何制定了梁律才以杖刑以(yǐ )及正式地的刑罚
到了隋朝后隋文帝(⚾)名人彻(⛷)底(dǐ )废除了之(zhī )前的鞭刑枭首(shǒu )等酷刑正(🏎)式会制定了笞杖(zhàng )徒流死五种刑罚
到了唐代之后唐朝(cháo )恢(huī )复传统(tǒng )了隋朝的五刑制度有些更改后
唐代杖刑适(shì )用(yòng )于较(jiào )轻(qīng )的(🆕)罪行但也(🚢)有人因杖刑丧命
当然了那个时候的杖刑是有一定(🗾)之规(guī )的(de )但(📵)适用(yòng )于(👆)较轻的罪行例如唐代的狱官(🅾)令记载(zǎi )杖皆削去节目长(zhǎng )三尺(🍆)五寸讯囚杖大头径三分二(èr )厘小头二分二厘常行杖大头二分七厘小头一分七厘笞杖大头(🤡)二(🌕)分(fèn )小头一分五厘
据唐代的尺(♊)寸(cùn )判断一尺约不等于30厘米也就是说最长的三(🧗)尺五(🚆)寸(cùn )也不(bú )过906厘米依据这段记载可以猜(cāi )想唐代的时(shí )候说白(bái )杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用
只(zhī )不(bú )过唐代杖刑也(yě )更加凶恶了(🏊)受刑者有的是时候要对于太那巨(jù )大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书(shū )中说(shuō )徒非重刑而役者寒(⛴)暑不释械(xiè )系杖古以代肉刑也或(huò )犯非巨蠹而捶以被(🖍)(bèi )砍死也就是说经(jīng )常会有犯人(🍧)(rén )因杖而殒命的
而且到了武则天时代还直(💏)接出现了处(chù )斩的制度例如公元701年的时(shí )候有(yǒu )个(gè )叫李重润的人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武则天时(shí )期还再次出现(xiàn )了(🚰)一顿杖什么叫一(yī )顿杖(🤟)呢就是打一顿饭的功夫再说这一顿饭打多(duō )少下已经就没定数
那就(jiù )打多少下打多(📱)重(💟)就也没(méi )了一(yī )定之规马端临在文献通考里面(miàn )就说只曰一顿而不为之数行罚之(zhī )人难(nán )以轻重其手欲活则活之欲(yù )毙则毙之夫生(shēng )与死捶楚与刀锯亦(yì )大间矣也就是说一顿(dùn )杖(zhàng )的威(wēi )力要比捶打和刀锯(🎷)更凶横
到了(🅾)(le )宋(sòng )代杖杀(shā(🔄) )乱棍打死就下一界了制度性的法(🐇)律主要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反杀父母等罪行
再者唐代(dài )还正式地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑(xíng )主要注意背腿臀部等可以要(👟)换(huàn )算下来(lá(✊)i )打(dǎ )只不过臀杖会出(😒)现之前则有了只打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在明(✳)代明代的(de )杖刑真(🔁)的是到了出神(shén )入化的地(dì )步
我们是需要从锦衣(yī )卫(💅)(wè(🌍)i )训练执杖手这(zhè )一点就见到杖刑有多凶狠残(cán )忍
依据(jù )什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是(shì )找一些地方的地痞少年(nián )诸恶少年习杖(zhàng )时(🎹)先缚草为为二人一置砖(⛺)于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者(zhě )视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者(zhě )视之极重而纸无分能若如则能入选
也(🙊)就是说这些(🌶)地痞练习殴打人是用(yòng )砖头(tóu )和纸张才是对象打(🍆)砖的时候表(🔏)面上(📡)看起来好像打得轻得不过能把砖打裂打(dǎ )纸的时候(🌐)感觉起来打(dǎ )得真(zhēn )的很重却连(lián )纸都没(méi )有击碎
可以想(xiǎng )像也能(néng )打碎(⭐)砖的力道打到屁(pì )股上受(♋)刑人(🥝)(rén )当然非死(sǐ )即残
到了明武宗时期杖刑又(yòu )极大发展正在了对大臣参与(yǔ )脱了裤子被打屁股以示羞辱(rǔ )
在明武宗朱厚照时期出了一(yī )位飞扬(🏁)跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连(🏑)拿(😂)发动战争当办家家酒的游戏
有一(yī )次明武宗想要南巡随(🍺)后一群(qún )官(guān )员就对己并且谏言刘瑾(🔬)设法就对这个劝谏的(de )官员参与摧残折磨刘瑾命人对这些个官员通过杖刑(xí(🔨)ng )仅一次就打杖打了146人其中11人当(dāng )场死亡
当时是因(yīn )为大礼仪事件(jiàn )又对134名大臣并且(🤘)杖刑当场身(shēn )亡了17人
那么究竟是什么人在明朝(cháo )时候打板子能多疼呢
我(🕖)们不如举神宗皇帝朝一个(👧)例子
明神宗万历小的时候朝(cháo )政要(yào )注(😯)意由内阁首(shǒ(🚐)u )辅张(💴)居正一手遮天听说后(📘)来张居正的母亲去世了万历(lì )确定(dìng )对张居正夺情也就是不(bú(📹) )想他回家守孝继续治水(😤)朝(✏)政
一群儒家官员也又不能容许这样有悖纲(🕋)常的事情直接(jiē )出现于是一(yī )齐上奏(zòu )喝止万历一怒之下对那些个大臣参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣(chén )吴中行被打然后刲去(qù )腐肉数十脔大者(🌫)盈掌深至寸一(🍮)肢遂(suí )空也就是说把屁股上的肉(ròu )都打烂(làn )了造成(chéng )他的一条腿都半残了
还有一个的大(dà )臣如沈思孝是(shì )剔去腐(⚾)肉以黑羊生割其臑敷之(🅱)尻上用药冯裹(guǒ )始(🚐)得再(zài )生及行戍东粤徒步(bù )爬山过岭(🗺)(lǐng )血犹汗珠(zhū )下(xià )也意思是那个大臣被(✖)打之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但(dàn )是路走长(zhǎng )了血就不时的往下流所以说其(qí )疼痛
还有大(dà )臣如邹元标真接(🏙)被(bèi )打成(chéng )了残疾每(✂)到(dào )阴(yīn )天的时(🔌)候(hòu )骨头就(🛬)隐隐的疼导致(zhì )他晚年都不能不能给人抱拳作揖
从(cóng )那些被(bèi )打(🌍)大臣的结果而言我们就应该要还能够(gòu )他(🌁)知道古代的杖刑(📹)究竟有多超级恐怖(bù(🌧) )了
近代历(lì )史有(🚬)多(duō )少冷知识(shí )
請笔(bǐ )仙(xiān )在南洋港台一带的很(👹)風行略大(🎨)一点的房間内昏喑(yīn )灯光下少男少女們蛮忏诚的玩站(🔒)了起来花招(zhāo )数(shù )种借用(yòng )物件(⏰)斜放的八仙桌方凳(😇)等(㊗)乐而不疲后(hòu )再此風传(chuán )入日夲太(tài )长久常盛不衰說(👊)下来請笔仙(📕)是(shì )中國(guó )古老的巫术(shù )问(wèn )卜(💿)的变种源於楚人(rén )一(yī )扶乩乩音Jj占(zhàn )卜疑问的变种
作法事初几(🥙)发源(👌)於是对传說(🌵)中(🐀)紫姑仙子的崇拜而时间历史記载說法(fǎ )不一南朝的(de )刘敬叔在异苑中就有這方面的記载(🍇)(zǎi )
卜卦一般用一横(héng )棍和一(yī )支笔两人(rén )手指顶着(zhe )横棍下面有一沙盘笔(➖)会在沙盘中自已画出(chū )纹(wén )路后(hòu )主乩人(rén )像(🧕)(xiàng )读(dú )天书后提前做記录用耙子撫平后再如此暗中行事
事前拜四方巳(sì )及偶然路过的神仙后再告知天地你心中想邀请的任何一(yī )点一位人物有无時(shí )間给予邀请以笔(bǐ )动是(🌫)否为信号
只是(😶)人与神灵的对話思绪备受被牵引走(zǒu )的很远很远刚刚进入一个广袤无垠的空間漂(piāo )泊
笔仙只是因为能蛊惑人(ré(🔸)n )皆因那(nà )只有动的笔玩笔(bǐ )仙不充许以肘或手腕做支撑需一直保持离地笔垂直沙(shā )盘两个人(rén )都会各自(zì )轻轻那只笔在(zài )沙(🐇)盘或光滑纸面(miàn )做(zuò )无意识的划动下一界(jiè )必(bì )然
参与者那是对每一个(👉)未明意涵(🛩)(hán )毕恭毕敬的捧持(chí )品咂洪长老了的神密(👭)感同身(🔦)后的(de )神(shén )往心飛
謝謝悟(wù(🌽) )空啊啊啊再次
