『西施电影三完整版』介绍:
西(🌇)施出(🕓)生年份
西施(📊)生(shēng )日09月19日处女座
西(🔀)施子姓施氏(👸)9月(yuè )19日我属兔农历八月二十五公元(♟)前(qián )600年503公元前600年(nián )473年本名施夷光春(🛋)秋时期越国(guó )美女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历(☔)(lì )于越(yuè )国句(🔽)无苎(zhù )萝(luó )村今浙江省绍兴市诸暨苎(👛)萝村自幼随母浣纱(shā )江边(🚜)故又(♑)称(chēng )浣纱女她天生丽质倾国倾城(chéng )是美的化身和代(dài )名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(🍿)谢谢文种伐吴(wú )九术一说(🎆)七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并于土城山建美女宫教以歌(😩)舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土城临于都巷三(sān )年学精(jīng )使范蠡(lí(🉑) )献于吴王吴王(🧀)夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒(huāng )于国政而(📽)宠嬖(bì )西施尤甚勾(gōu )践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江(jiāng )而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环并名为中国古(❔)代四大(⬛)美女其(qí )中西(xī )施居首四大(dà )美(měi )女村民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月羞花之貌之美誉(yù(🦋) )其中的(de )沉鱼一词(cí )讲(jiǎng )诉的(de )那(nà )就是(🍰)西施浣纱的故事
西施怎(✖)么死亡的
亳(🚸)(bó )州名胜范蠡西(xī )施墓范(🎎)蠡楚国宛今(jīn )河南安阳人范蠡和西施入(🦁)葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位于亳州市涡阳县西阳(♟)(yáng )集附近现为(🐳)(wéi )涡阳县重点(🥐)文物保护(📞)单位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(rào )在周围墓(mù )浮其中(zhōng )高如土(🚹)山(🔄)上建庙宇内塑西施(shī )像并有(🌕)松柏密林覆照无比壮观的(de )场面范蠡楚人越国大夫吴(wú )越之战越国(guó )被(🐹)击(jī )败(bài )越王勾践被执于吴时(shí )他陪伴在身边身侧与勾(😄)践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神(shén )智(🎭)(zhì )地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也(yě )退以避难文种(zhǒng )不听后被勾践忌(jì )而赐(📥)毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游(🚄)齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官(guān )方难以可以找到他的(de )下落后卒于定陶今山东济阳而(ér )与多情(🚗)的(📗)西施迁葬于涡阳县西(🧐)阳集机智的范蠡(💕)为避人潜(🌅)踪设疑(🥓)冢(zhǒng )多处传(chuán )墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(🐖)月曾刻石题于墓前(👊)曰(yuē )范(fàn )蠡(lí )冢近(jìn )处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢(zhǒ(🚎)ng )尚存对西施终于是生是死(🙋)的结(jié )局历来(🐖)有(yǒu )不同的说(shuō )法综合归(guī )纳过来(lái )确(què )切有四种版本一沉海说
传说勾(🥃)践灭(miè )吴后他(tā )的夫人(rén )悄悄的(de )叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传(chuán )说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才(cái )称它为西施舌三十年代著名(🚱)作家郁达夫(🚛)在福建时亦(🚓)夸赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最适合(hé )的一种神品
二山中隐居(🌁)说
这个说法(🎭)(fǎ )都是十分风(fēng )行(háng )下载初几它见(🎲)之于东(dōng )汉袁康的越绝书里面记(⏱)载说吴亡后西施归复范蠡(lí )同泛五湖而去(qù )而(🕶)明(míng )代胡应麟(lín )的少室山房笔丛(cóng )也有类似说(shuō )法其实西(xī )施原是范蠡的(de )情人(👪)或妻子吴(🛢)国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世(shì )事下来明(míng )代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑(yí )西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水(shuǐ )说
或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可(kě )悲结局随后找出初唐诗人宋之(zhī )问(wèn )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(yē )鸟强横(📚)松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(hòu )西施(shī )回到故(💌)乡在一次浣(huàn )纱时失(shī )足落水而死旧注显然(🍳)最(zuì )理想和目标可惜(xī )最极度缺乏证据
四(sì )被(🌂)(bèi )杀说
这样的说法可以(yǐ )算只不过是来自传说(shuō(🦌) )了传说吴王拔刀自刎而死时吴人(ré(👧)n )把一(yī )腔怒火(🥓)都可以(yǐ )发泄在西施(shī )身上用锦缎将她层层裹住沉在(zài )扬子江心据东坡异(yì )物(wù )志载扬子江(jiāng )有美人鱼又称西施鱼一日(rì )数(🚛)易其色肉细味美(🏝)妇人食之(zhī )可增媚(😜)态(tài )据云(🧞)(yún )系(xì )西施沉(🐃)江后幻化而成
四个版(🌳)本中沉海说和山中隐居说广为流(😫)传(chuá(🦑)n )但相关的证据资料也(🔥)至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟(🐉)贲之杀其勇也西(🚦)施之沈其美也吴起之裂其事也其中西(👢)施之沈的沈在古代(dài )是沉的意思这句话的意思应(yīng )该是说西(xī )施是被沉于(🏔)水中的她的死(🤣)是而(ér )且她的(📲)美丽
东汉赵晔吴越春(chūn )秋(🕍)逸篇中(zhōng )说越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终修文御(yù )览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮(fú )西施于江令随(🏥)鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集(jí )卷六十八范蠡西施录(lù )修文御览所引吴越(yuè )春秋逸篇之文(wén )亦云吴王败越浮西施于江令随鸱(😄)夷以终这(🚸)里的浮字也(yě )沉(🎍)的意思
在文人(rén )墨(mò )客(kè )的许多诗词中(zhōng )确实是对西施被沉江而死有很多的(🍕)描(🐲)(miáo )绘(huì(🍈) )李(lǐ )商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不(bú )尽(👒)龙(lóng )鸾誓死保卫期(qī )肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(rén )皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ(🌦) )共五绝(jué )第五首是响屟(xiè )廊中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗身也不(🌫)知葬(💈)法今何处溪月(😀)细眉欲丑胜
不(bú )问世事(shì )说(🔦)的(💯)理由是
东汉袁康的越绝书它的记载(♈)(zǎi )是越乃饰美女(nǚ )西施(😇)郑旦使(shǐ(🆑) )大夫(🎌)种献之于(yú )吴(👘)王吴王大悦这和吴越春秋的(😵)的但完美结局有所不同认为(🚑)西施亡(wáng )吴国后返归(📖)范(🎦)蠡同泛五湖而去
相对于(yú )西施(shī )和范(fàn )蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也有很(hěn )多描述(shù )像(xiàng )李白的西施诗里就一段文(🎨)字一破夫差国千秋竟(👚)不还
苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(📩)中有(yǒu )句云西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海修订(dìng )本也那样说西施一作西(xī )子春秋(qiū )末年越国苎萝人由(yóu )越王勾(📏)践唱给吴王(wáng )夫差拥有(yǒu )夫差最恩宠(👼)(chǒng )的妃子远古(gǔ )传说吴亡(🚷)后与范蠡偕入五湖
吴(💀)(wú )越春秋和越(yuè )绝(jué )书(🕣)是同时代的作品但(dàn )在(zài )记载西(xī )施的结局上却也截然不同这是西施结局(jú(🌋) )再次出(chū )现完全(quán )不同版本的开端再说以后历(lì(❗) )代古诗词中直接(jiē )出(chū )现(xiàn )西施结局(jú )的差别说法均是以此(⏸)(cǐ )为依据的以(yǐ )讹传讹笔者认为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说哪个更(gèng )很有道理需要相(xiàng )关的资料更迟些的作品同时关键在于如何能(néng )表(biǎo )述两个概念一是对墨(🍈)子中(zhōng )西施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西施的(de )理(lǐ )解沉海说如果说比吴越春(chūn )秋和越绝书(shū )更早的(de )墨子里明白(bái )地写着西施之(zhī )沉从墨子的所处年代来看他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(ér )已墨子阴(yīn )历并成长会于春秋(qiū(🦀) )末期即吴越故事的尾声阶(jiē )段又(🌍)是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(qīn )眼所见吴越故(😽)事的慷慨赴死活(huó )剧当(🗓)是最权威(wēi )的(de )见证人他的记载应该是最接近历史(shǐ )真相的(de )但笔者认为(wéi )墨子中的西(xī )施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子(zǐ )中提及庄子孟(mèng )子韩非子管子中也(🆕)都提到了西施所以推测(cè )这个西施跟吴越争霸(bà )时的西浣纱图施是不同的两个人可参(📿)考西施虚实考亲(qīn )士篇他称(📳)是故(gù )比干之殪其抗也孟(mèng )贲之(zhī )杀其勇也(yě )西(xī )施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中说起的比干孟贲吴起(👭)在司马(mǎ )迁史记中(zhōng )都有记载是(shì )可以确信历史上都确有其人以此一种(😛)假设西施(shī )也应该确有其人但史记中在写完与吴越争霸相关(📑)的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施(😧)又不是吴越争霸时的西施
二是对(❣)鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么意思鸱夷(🎧)本指夏商时青铜所制的鸟(🚳)形盛酒(📊)容器到了春秋战国时(shí )期多用皮革制(💄)成袋囊以盛酒但(dàn )仍称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁(rén )恕堂笔记记载秦巩间(jiān )人割牛羊去其(qí )首剜肉空中为皮(pí(⤴) )袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古(gǔ )之鸱夷所以鸱夷(👥)的意思那(⏲)是用一整张牛羊皮做的皮袋(dài )沉海(📓)说解释(shì )越(yuè )浮西(🌲)施于江令随(suí )鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(🚞)(wú )王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继(jì )续引证(zhèng )吴(wú )越春秋夫差内传(chuán )里面的记载吴王乃取子(🛹)(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之(zhī )于江中这段话(🗾)中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死(sǐ )后被装(zhuāng )在鸱夷之(zhī )器里投江(👐)照此(cǐ )理解向外延伸出西施(🗺)是(⛹)被楚王唱给吴王的吴亡后夫(fū )差把西施沉江随伍子胥(xū )回来而又不(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然(rán )以为是吴越春秋是野史(shǐ )其(qí )所记并不是历史的真实故此为(👑)据当然不不可信真心(xīn )一说的是这里的鸱(⭕)夷(🏋)杜牧以为不作皮袋解(jiě )释而(📔)指的(de )是范蠡因为(🍿)史记越王勾践世家(jiā )说(🌽)范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷(📙)比兴手法范蠡(lí )是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名(míng )要让吴王围杀他不(bú )可能取一个与西施之死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在一(🤩)起的鸱夷这样的显眼的名字(🌰)
