『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关于艾略特的(de )荒原谁能给(📋)分析一下女巫s
艾略特和荒原(yuán )艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象(xiàng )征主义文学大的的代表(biǎo )都(🦅)是西方(⌛)现代主义(yì )文学(xué )最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗(😿)歌作出的贡献和所起的(de )先(🎲)锋作用获诺贝尔文学(📉)奖(💿)英王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略(🕓)特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(huāng )原(yuán )1944诗歌19091962写于1915年的诗集(jí )是艾略特最(♿)著名的诗作之(📰)一(yī )这首诗以(yǐ )象征主义的手法写(xiě )资产阶级上流(liú )社会的一个中年人在告白(bái )途中关(🔯)系错综(zōng )复杂(🧜)的矛盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的(de )幻灭感(gǎn )借普鲁弗(fú )洛克这一带象征意义的人物形象论述当时普片未(⏱)知的精神上的(de )病态四个四重奏是艾(🥎)略特(👇)晚期的(♑)代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭(miè )感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹(chuī )只有禁(🛏)欲赎罪才能解值(zhí )灵魂的解放这首诗被(bèi )以为是艾(ài )略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表(biǎo )作(zuò )除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名(míng )的是普鲁弗洛克的(de )情(qíng )歌(gē(🤬) )
艾(🔲)略(luè )特是英美新当(dāng )面(miàn )批评派(pài )的奠基人(🅰)之一被(bèi )称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批(pī )评的非个人化理论(🏵)对现代文学有一(yī )种了比较大的影响(xiǎng )它的基本是内(nèi )容是生(😉)活与(🕧)艺术肯定不能等同它们之间有不可逾越的界限并(bìng )且作家的个(gè )人感情经验需要(yào )当经过非个人化的过程将个人的情绪改(gǎi )变为宇宙性艺术性(xìng )情(qíng )绪(🥐)才(cái )能直接进入文学作品艾(ài )略特的通常批评论蓍有四(🏮)个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略(luè )特的政治观宗教观和文化主张是不可(♐)违背历史潮流的他一贯主(㊙)张以宗教为政治文化的(de )中心实(🚫)际教会来管理呀国家空(kōng )气(😗)传播文化最终达到拯救西(xī )方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误
传统与个人才能是像现(xiàn )代英(yīng )美(😎)诗歌(gē )的里程碑是(shì )象征主义文学中最有代表性的作品是艾略(💮)特的名动天下作和(hé )影响最深远的作品
第一(yī )章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生(shēng )机幽冥的荒原起首几(jǐ )句便(biàn )透露出出诗人深深(🥫)的痛苦和无尽的的(de )失望和(🚁)悲哀春天此(cǐ )刻该大地回暖生机(⛔)(jī )盎然(rán )而在诗人(rén )的(de )笔(🧛)下古代和现(🌀)(xiàn )代文明的(🚔)象征伦敦更是一片(piàn )枯萎的荒原在(🐿)这(zhè(🌙) )没有(🔐)气恼的栖息于之所人不(bú )生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝(jué )望眼(yǎn )前的世界只肆意(yì )横行着海一样的情欲(yù )在这难以形容的(🎤)现实中充(chōng )斥着市侩卑下的人欲死(👝)亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死(sǐ )亡诗人把再(🛹)现(xiàn )实社会诗(shī )说地狱现(xiàn )代人视为还没有灵魂的(de )幽灵
第二章批评的功(gōng )能用维吉尔的荒(huāng )原奥维德的死者的(de )葬仪(yí )和莎士比亚的对弈这些个(♌)作品中直接描写的上流(liú )社(shè )会(⭕)男女的淫欲(yù )和(🔕)罪恶与再现实低层(céng )社会卑劣无耻的肉体(tǐ )交易叠映线条(〰)清(💮)晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿(yuàn )堕落的像现代生活(huó )物别出伊尼特中翡(fěi )绿眉拉被国王(wáng )铁卢(lú )欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语(yǔ )句自然使力地怎样表达(dá )了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代(dài )人的勾心斗(dò(🌺)u )角用古(gǔ )代(💷)的暴行和古代和现代的罪恶(è )相比较比较艾(🐌)略特认为现代(🧙)人反(fǎn )复(fù )重(chóng )复(👧)着古代(dài )的人罪恶(è )世界贪恋兽欲人们(men )成了毫无(🍡)(wú )人性的行尸走肉说他们是在老(lǎo )鼠狗窝里(🕋)在(⤵)那(nà )里死人(rén )连自己的骨头都丢得凶(xiō(🎛)ng )光(🚃)
第三章(zhāng )变形记(jì )态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女(🎺)登俩干着卖淫行径昏黄的(de )浓(nóng )雾中商人为金钱而(ér )急驰精神空虚的青年(nián )男(nán )女在苟合中(zhōng )被(bèi )打发光(guāng )阴人们寻欢(🚱)作乐后留下的(de )浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土(tǔ )河在诗人看样子(👘)情(qíng )欲之火毁(huǐ )灭了人性(🌰)也瞬(shùn )间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无踪(zōng )联结在一起的现实(👸)他向(xiàng )佛陀(tuó )强烈(liè )呼吁要让焚尽物(🍃)的火(♈)来扫尽(jì(🏴)n )情欲拯救人类烧(👧)啊烧啊烧啊(🈵)烧(🐽)啊主啊你把我(😷)(wǒ )拯拔出来主(🧑)啊你拯拔烧啊
第四(sì )章安东(dōng )尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻的(de )象(xiàng )征(zhēng )有(😑)人说它象征(zhē(🐐)ng )的内容抵得过但(🔊)丁的一部变形(xíng )记人在欲(yù(🥅) )海中已经死去已经(😦)死(sǐ )去(🌰)后彻(🤑)底忘掉(diào )生前的一(yī )切让他静静的望着在死亡(wáng )后(hòu )的(de )欲海中学会反思艾略特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清自己生(🌈)前的(🔳)罪恶事实上(🍵)艾略特是要(📛)现代人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂
第(🧘)五章(🏤)火诫原先返(fǎn )回到欧洲是一片干旱的荒(huāng )原这一主(🔀)题诗的起首用(yòng )耶稣被钉入在十(shí )字架上来象征信仰理想崇高的(de )精(jīng )神追求在欧洲(🗝)大(dà )地上消失了诗(shī )人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的(de )水盼着救(🌺)世(🌞)主(😣)的出现(xiàn )热切盼望世界的复苏灵(líng )魂的(de )再造(zào )他用水里的死亡(🐢)的(de )典故写(xiě )了耶稣复活后的身(shēn )影然而(ér )基督不(😧)曾重临却听到了惊天(📀)动地的声巨响革(gé )命的象征(zhēng )艾略特把社会主(🕵)义革命纳入人类的一场(chǎng )灾难到(😋)最后诗人借雷霆的(de )话告诫人们(men )要施舍可怜(🔼)同情(🤙)克制皈依佛教宗教那样(🕊)大地(🖐)才会复苏人们(men )才分(🤥)远离了不死不活的处境我得(dé )到紫钻的宁(níng )静
枯死的(🌯)荒原俗不可耐丑恶(è )虽生(shēng )犹(yóu )死的(de )人们(men )复活一次(cì(🎩) )的希望才是一条主线刺穿了全诗(shī )阴寒朦胧的画面深沉地态度了(le )人欲横渡精(jī(🦎)ng )神堕落(luò )道德沦丧生(shēng )活(huó )卑(bēi )鄙龌龊委(wěi )琐丑(chǒu )恶黑暗地的(de )西方社(shè )会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方(🈸)人(rén )对世界对(duì )现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭(miè )感态(🥑)度了一代人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代和(🎳)现(🈸)代西方文明同(tóng )时诗歌把西方社会的堕(duò )落归之于人的原罪把可(kě )以恢复宗教精(jīng )神当作拯救(jiù(🗒) )他(tā )们西(🚛)方世界拯救自己(🍛)现(👣)代人的(🚅)灵丹妙药上级主(zhǔ )管部(bù )门出艾略(🤐)特思想上的古板守旧和(👊)反革命(mìng )
炼狱(yù )在艺术上的成就远(🔵)远超过中国古(🧟)代派的别的诗作是一首具备借鉴(⤴)吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首(shǒu )抒情(qíng )长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象(xiàng )主(zhǔ )义和(hé )玄学派的一些特点诗中(🌭)陈述与咏叹抒(shū )情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井(jǐng )俗语相互纠缠穿插为五(wǔ )彩(cǎi )缤(bīn )纷的景象大量的典故作者摘(zhāi )录36个作(zuò )家56部作品和(hé )6种外文比喻委(wěi )婉的表达联想对应等象征主义手法及(🖋)意象(📨)叠加(🐨)过时空交错等现(xiàn )代诗歌表现手段(duà(😅)n )诗人为了纯熟(shú )他甚(shèn )至直说按结构了喻(😫)示里套象(🤺)征神话里面套神(shén )话(huà )神话和(hé )现实缠绕历史(🎬)与(yǔ )现实杂柔疏与密融汇的手法也(yě )让诗歌垂直距(jù )离的抽象(🎮)化哲理化有机(jī )地统一(yī )起来极大地(😹)十分(🕑)丰富了诗歌的表现手段(duàn )拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术(shù )表现上的不足是(shì )用典故太多(duō )且想像之(zhī )中联想和明显的(🍜)暗示都内带很大的随手(shǒu )性导致(⏺)诗歌涩难辨使一(🕊)般读者(🌇)(zhě )望而止步若无艾略特自己再加的50多条(tiáo )注(🈴)解许多地(🆔)方都无法懂得
充当西方现代主义的第一个(💱)流派后期象征主义对文学的发(fā )展是有独有贡献的它在艺术上的凭空创造新开拓所(🆒)到得的成功经验(yàn )丰(fēng )富了诗歌的表(biǎo )现(xiàn )手段增加了诗歌的艺术感(gǎn )染力(🥞)会影响了现代主义的单独的流(liú )派象征主义作(zuò )家下大力表现内心世界也对文学(xué )领域的拓展可是象征主义在(zài )艺术上(shàng )过分(fèn )追求表现形式而造成(chéng )的神秘(mì )莫测(🌦)晦涩(🎧)与(yǔ )内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张(zhāng )则是(shì )应绝对否定的
