『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什么我看多了总感觉网文特(🌨)别(bié )是玄幻和修炼
- 为什(shí )么说古(gǔ )典的神话和传说是美术(👭)创作最受欢
- 如何欣(🌡)赏意大利画家波(⏰)(bō )提切利(❕)的(de )名画维(wéi )纳斯
为(👩)(wéi )什么我看(kàn )多了总(🍗)(zǒng )感觉网文(wén )特别是玄幻和修炼(👌)
中国起点网(wǎng )文和日本轻小说是有不大区(qū(🍃) )别的起点(🔨)网(wǎng )文大都按结构第三人称描述人物(wù )刻画(huà )上主角才是重点这(zhè )对(duì )配角(jiǎo )而不有过多过(guò )分注意剧情基本是主角的独角戏轻小说则(😆)是而是对配角的(🔸)(de )刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是(😈)妹(mèi )子描绘出来比(🦋)(bǐ )较比较很可爱日(rì )本轻小说漫画动漫这(💟)(zhè )三个元素紧(😇)密相连近似所谓的的宅文(wén )化虽(suī )然在中国换取广泛能传播但(dàn )国内传播(bō )那就太远的
结果不绝对好看还是看个人有(📧)些(📋)人就是(shì(⛳) )喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜(🎐)青菜(cài )各有不爱(ài )吧
为(🅱)什么(me )说古典的神话和传说是美术创作最受欢(huān )
美的典范(fàn )绘(🗣)画艺术(shù )创作的永恒主题古典神话(🚧)和传说
古典浪(làng )漫的神话传说是上古时代先民(mín )实现现实生活而产生(shēng )的是(shì )一种文明和文(wén )化发展的体(tǐ )现神话中传递(dì )的精(jīng )神(🈯)力量不单再塑造了民(mín )族的性(xìng )格特征也赋予了人们使(shǐ )命感和责任(rèn )感对民族在内人类的发展(👼)有着如此大的影响这些个广泛(fàn )流传过来的神(shén )话传说是民族文化的历(lì )史积淀和文明的传承引响着人们对(🍲)文化的接纳(nà )意识和思想意识上(shàng )的评价(👰)标准布格罗作品圣母玛利亚和天使(🌐)神话故事(💅)大都(dōu )以(yǐ )人物形象的塑(🧙)造偏于这(📭)些个形象也不全是凭空出现臆想基(🔲)本都都站稳脚(🥞)步于现实是应当(dāng )时(shí )社会的需求产生的既(jì )已设计和实现信仰又能(néng )能够体现出(chū )人们对未来的追(zhuī )求和向往(wǎng )的确神话故(gù )事中去塑造(zào )进(jìn )去的人物是如此(cǐ )美好期望过的化身他的意(yì )义(yì )本质能振奋振奋人心是民(mín )族精神(shén )的源头(tóu )和象征(🚸)卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅(yuè )读古典的神话(huà )和(hé )神(shén )话的时(☕)候能(néng )感应到故事中传信(xì(🏀)n )的莫名的精神力量(lià(⚫)ng )那是一种凝视人性而换取(🦎)的审美价值是一种美(měi )的典范而现在艺(yì(🉑) )术家不但能(néng )感觉得(💀)到故事(🔣)中(zhōng )那种浓烈的审美价值一般说来更(gèng )衷于借助于古典(diǎ(🎁)n )的神话传说题材(cái )表现出他们对人类对世界的认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺(yì )术家从构思情节(jiē )和形象再塑造的专(🐂)业角(🃏)度出发到达加入到自身对故事精神理念的提炼(🤳)与(🌾)感悟接着显现出(🎫)(chū )出全(quán )新的故事情节(jiē )与人物(wù(🌡) )形象能将故事(🕹)中的精神理念以绘画的形式充分展现在(zài )观者眼前一(yī )方面是就是为了表(biǎo )达自己对美(měi )的典范的理解另一方面是目的是向观者(zhě )诠释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断(📥)地被艺术家发热发冷手工(gōng )绘制(🔻)而且(qiě )五色缤纷神祗(🕊)人(rén )物更是以完全不同(🍷)(tóng )的被可以体现(🔕)在绘画中
米开朗基罗作(🌪)品创造亚当为遵守平台(💈)管(🕙)理规则(zé )画面已做去(qù )处(chù )理仅作示例之用就是(✨)喜欢的可自身去(qù )寻找(zhǎo )完整作(zuò )品欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注(zhù )意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的情节(jiē )与人物形象(📄)另一(yī )类是以故(gù )事中的情(qíng )节与人物形象为原型参加创作者自己的创作意图通过自禁(🚨)想(🎉)像这些美术(shù )作(zuò )品的创作(zuò )受到了中国风(🐢)神话传说的影响具(jù )高恐怖的写实(shí )特征能自然地表显出(chū )故事中的美感更能(néng )怎样表达对爱美(🎖)和胜利的追(zhuī )求
卡拉瓦乔作品圣马(mǎ )太殉难
绘画艺术一(yī )直以来(lá(📓)i )都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说(🗑)是先民生活经验的总结范围涵盖(gài )了自然与人文每个方面它不光请解释了人类(lèi )文明(🦖)的缘(yuán )起还预估了人类的未来这两者之间(jiān )的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展(zhǎn )进步本身启迪和教(🤶)育意(yì )义
安格尔作品(🏮)圣桑福(🔫)里安殉难
结语
这(zhè )些神(shén )话(huà )传(chuán )说条件符合(hé )绘画艺(yì )术发展的需求(qiú )下一界(jiè )绘画(huà )中不可缺(quē )的艺术(shù )创作题材同时引响着(🌱)艺术家们的创作思(sī )维(wéi )表现出手段和创作(zuò )原则同(tóng )时也影(yǐng )响不大着受众(zhòng )群体的文化认同自己意识和艺术(shù )评价(🎽)标准终致也曾经的艺(yì )术家们(men )最(zuì )喜(🌌)欢的创作(🦔)主(zhǔ )题之一不(⛅)同的视(shì )角(🌲)高速连(lián )接的(🚕)视界我(wǒ )是魔韵感(🥔)谢各位同道互动(dòng )查哈交流
如何欣赏(🐕)意大利画家波提切利的名画维纳(nà )斯
你好亲(qīn )很很开心回(🧕)答我你的问题波提切利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画(huà )家波提切(💆)利擅长(zhǎng )蛋彩画创作(⛅)
一答话波(bō )提切利我(wǒ )们(🐞)不得不惠普的起他的(de )两幅名画作品维纳斯的(de )诞生和春(📘)
对此名画作品维纳斯(🎒)的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的禁(jìn )忌大方描绘女性裸体
在(zài )之前的绘画艺术虚无飘渺(miǎo )的肉体一直在陷入沉(chén )睡在波提切利画笔下的(de )维(wéi )纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意(yì )义(yì )成功(🍵)复兴了古希(xī )腊(🔔)人体雕塑对有(😃)血有肉的人体的(🚎)(de )推崇
这对(duì )作品春仿似(sì )吉兆(💄)一个全新的艺术时(shí )代的苏醒和来到(dào )这(♋)里
今天(tiān )我们来欣赏(shǎng )人一下波提切利的另一幅作品(🍞)维纳斯和(🏓)战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的女神一直是西方油(🚟)画中的常客(kè )这对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西(🗄)方美术史上画家(jiā )们一(yī )齐所(😅)(suǒ )创作的灵感素材
维纳斯不(bú )少(shǎo )情人(🍭)战神仅是其中一个
这样(🐴)是对画家波提切利的蛋彩画作(zuò )品维纳(nà )斯和战神个人浅显的解释画面的构(gòu )图很均衡沉(😫)着稳重
相对于(🧥)(yú )画中(zhōng )布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是(shì(🥞) )区分了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势大(dà )概相同其细微的动(🕵)作(🍜)差别打破了对称式构图的呆(dāi )板和单调
画中(zhōng )的维纳斯(sī )安坐双(👼)眼迷恋有神地望着睡得香甜(🆑)的战神战神(🌆)半裸着身体神情安祥(xiáng )恬美地陷入沉睡(🐔)哪怕是身边的(de )半(bàn )兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他(🚲)依然沉睡了不醒
战神(🥕)不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征(🐓)只不过一旦陷入爱(ài )情(🍚)在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀(📤)都变成一个平静安详安谧安静入(rù )睡的凡(fán )人享受(shò(🍱)u )安睡时的(de )平和只(🥈)能证明爱情(qíng )能征服了一切
波提切利的作品(pǐn )维纳斯和战神充分(🔇)展露出了画家(🕠)推崇的世俗的意义
对于波提切(qiē )利的作品维纳斯和(hé )战神是蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅唯美的画面效果(🌄)波(bō )提(tí )切(qiē )利塑造画中维纳斯和(hé )战神的形体时如同画维(🔳)(wéi )纳斯的(🎒)诞生中的维纳斯一样(🌬)区(qū )分了线条造(🏰)型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(yì )术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少(shǎo )儿美术教育如有美(🍱)术美术教育的疑问希望能私信(xìn )给我
