『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什么我看多了总感觉网文特别是玄(⏹)幻和修炼(liàn )
- 为(wéi )什么说古典的(🕳)神话(huà )和传说(🕎)是美术创作最受欢
- 如(rú )何欣赏(shǎng )意大利画家(jiā )波提切(qiē )利的名画维纳斯
为什么(🔔)我看多了总感觉网文特别是玄(xuán )幻和修炼
中国起点网文和日(rì )本轻小说(👯)是有不大(dà )区(qū )别的起点网(wǎng )文大都(🌰)按结构第三人称描述人物(wù )刻画上主(zhǔ )角(💹)才是重点(🌱)这对配(😳)角而(ér )不有过多过(guò )分注意剧(jù )情基本是主角的独角戏轻小说则是而是(shì(📵) )对配角的刻(kè )划的笔墨甚(shèn )至还比主角还多重点是妹子(zǐ )描绘出来比较比较很(🍁)可(kě )爱日本轻小说漫画动漫(👚)这三个元(♋)素紧密相连近似所谓的的宅(zhái )文化虽然在中国换取广泛能传(chuán )播(bō )但国内(nèi )传播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人有些人就(jiù )是喜(xǐ )欢动漫呀(📂)有些(💱)人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
为(wéi )什么说古典的神话和传说是美术(shù )创(👀)作最受欢
美的典范绘画艺术(🕸)创作的(⏬)永恒主题古典(😔)神话和传说
古典(diǎn )浪漫的神(shén )话传说是(🚁)上古时代先民实现(xiàn )现实生活而产生的(🌠)是一种文明和文化(huà )发展的体现神话中传递的精神力量(liàng )不单再塑(sù )造了民族(zú )的性格特征也赋(fù )予了人们使命感和责任感对民(🎥)族(🍽)在(🕣)内人类的发展(⤴)有(yǒu )着如此大的(de )影响这些(xiē )个(gè )广泛流传过(guò )来的神话传说是民族文化的历史积淀和文明(míng )的传承引响着人们对文化的接纳(👺)(nà )意识(📋)和思想(💈)意识上的评(🎀)价标准布格罗作品圣(❌)母玛利亚和天(tiān )使神话故事大(dà )都以人物(wù )形象的塑造偏于这些个形(xíng )象也不全是凭空出(chū )现臆想基本都都站稳脚步于现(xiàn )实是应当(dāng )时社会的(de )需求产生的既已设计和实现信仰又(💈)能能够(🎻)体现出人们对未来的追求和向(xiàng )往的确神(🧛)话故事中去塑造进去的人物是(shì )如此(cǐ )美好期望过的化身他的意义本质能振奋振奋人心是民族精神的(de )源头和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天使
我(wǒ )们在阅(yuè )读古典的神话(huà )和(hé )神话的(de )时候(hòu )能感应(yīng )到(dào )故事中传信的莫(🐄)名的精神力量那是一种凝视人性而换取的(🐾)审(🖥)美价值是一种美的典范而现在艺术(shù )家不但能感(gǎn )觉得到故(🌍)事(🕟)中那种(zhǒng )浓烈的审美价值一般说来更衷于(yú )借助于古典的神话传(chuán )说题材(cái )表现出(chū )他们对人类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形(xíng )象再塑造(zào )的专业角度(💴)出发到达加入到自身对故事精神(shén )理念的提炼(liàn )与感悟接着显现出出全新的故事情节与人物形象能将故事中的精(jīng )神理念以绘画的形式充分展现在观者眼(yǎn )前一方面是就是为了表(🐛)达自己(jǐ )对美的典范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的(de )深意的或圣经中有(yǒu )关人类(🍊)起源的故(gù )事不(bú )断地被艺术家(jiā )发热(rè(🙏) )发冷手工绘制而且五色缤(🚬)纷(🌪)神祗人物更是以完全不同的被可以体(🤮)现在绘(😦)画中
米(🛰)开朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守(shǒu )平台(tái )管理规则画面(miàn )已做去处理仅(jǐn )作示(shì )例之用就是喜欢的可自身去(qù )寻(⛏)找完整作品欣赏
关于古典的神(shén )话传说的(de )美术(shù )创作要注意分为两类一(yī )类是直接取材丰富于神(shén )话(🏃)和故事传(chuán )说中(zhōng )的(de )情节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原(yuán )型参加创作者自己的(de )创作意图通过自禁(jìn )想像(📜)这些美(měi )术(shù )作品的创作受到了中(zhōng )国风神(🏅)话传说的(🐈)影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事中(zhōng )的美(měi )感(gǎn )更能怎样表达(dá )对爱美(🌬)和胜利(lì )的(🥐)追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(🔽)难
绘画艺术一(yī )直以(yǐ )来都(dōu )十分如(🔏)此(cǐ )重视文化内涵(hán )的融入崇尚文化精神的传承神话传说是先(xiān )民生活经验的总结范围(wéi )涵盖了自然与人(rén )文(wén )每(🖖)个方面它不光请解释了人类文明的缘起还预估了人类的未来这(zhè )两者之间的(🚷)凝炼是社(shè )会发展(zhǎn )的必然结果(guǒ )对后(hòu )世的发展进步本(běn )身启迪和教育意义
安格(gé )尔作品圣桑福里安(ān )殉难
结语
这些神话传说条件(jiàn )符合绘画艺术发展的需求下一界(jiè )绘画中不可缺的艺(yì )术(shù )创作题材同时引响着艺术家们的创作思维表(biǎo )现出(chū )手段和(🥤)创作原(💛)则(zé )同时也影响(xiǎ(🏬)ng )不大着受众群体的文化认(🌪)同自己意识和艺(yì )术评价标准终致也曾经的艺术家们(🌄)最(🐀)喜欢(😡)的创作主(🛠)题之一不同的视角高(gāo )速连接的视(🕋)界我是魔韵(yùn )感谢(🍏)各位同道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家波提切利的(de )名画维纳斯
你好亲很(🤷)很开心回答我你的问题(🍾)波提切利是文艺复兴早期的画家(👔)
由于在文艺复兴早期而油画还未(wèi )发展起来(lá(🎷)i )到(dào )晚熟时期所以才(cái )画(huà )家波提切利(🔢)擅长蛋彩画创作(zuò )
一答(dá )话波提切利我们不得不惠普的起(🎰)他的两幅名画作品维纳斯的(de )诞生和(hé )春
对此名画作(🚋)品维纳(nà )斯的诞生波提切(qiē )利唯一一个冲上(shàng )基督(🍬)(dū )教的禁忌大方描绘女性裸体
在(🔻)之前的绘画艺(yì )术虚无飘渺的肉体一直在陷(xiàn )入沉睡在波提切利画笔下的(✡)维纳斯赋予生命都是假(jiǎ )的的肉(ròu )身存在的意义成(🦂)功(🎃)复兴了古(🍊)(gǔ )希腊人体雕塑对(duì )有(〰)血有(😓)肉(🕚)的人(rén )体(🎳)(tǐ )的推崇
这对(🏆)作品春仿似吉兆一个全新的艺(yì )术时代的苏醒和来到这里
今天我们来(lái )欣赏人一下波提切(qiē )利的另一幅作品维纳斯和战(💡)神(🕒)(shén )
维(wéi )纳斯这(zhè )位爱(ài )与(yǔ )美(✖)的女(nǚ )神一直(zhí )是(🍣)西方油画中的常客这对(🕘)她花心滥情流连花丛的极为丰(fēng )富情史一直是(shì )西方美(měi )术史上画(huà(🍛) )家们(men )一齐所创作的灵感素材
维纳斯(sī )不少情人战神仅是其中一个
这样是对画(☔)家波提切利的蛋彩(cǎi )画作品维纳斯和战神(shén )个人浅显的解释画面的(🕊)构图(tú )很均衡(héng )沉着稳(wěn )重
相对于画中布局维纳(nà )斯和战神的布局安排个人粗浅的理(lǐ )解是区分了对称式的构(gòu )图(🙁)画中维(wéi )纳斯(sī )和战神的姿势大概相同其细(👒)微(🐸)的动作差别打(📃)破了对(duì )称式构图的呆板(bǎn )和单调(diào )
画(huà )中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡(shuì )得(👉)香甜的战神战神半裸(🚂)着身(🗳)体神情安祥恬美(mě(🌧)i )地陷入沉睡哪怕是(👘)身(shēn )边的(de )半(bàn )兽人穿他的(💮)铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神(shén )不过是饱含生性好斗屠(👂)杀的战争的象(xià(Ⓜ)ng )征只(📭)不过一旦陷(xiàn )入爱情在爱人身(shēn )前就卸下了自己的全副武装拔(bá )去了(le )战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安(🕤)静入睡的凡人享受安睡(shuì )时的平(píng )和只能证(zhèng )明爱情能征服了(le )一切
波提切利的作品(🙎)维纳斯和(hé )战神充分展露出(chū )了画家推崇的世俗的意义(🔉)
对于波提切利的(de )作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔和的淡(♎)雅唯(🥐)美(měi )的画面效果波提切利(lì )塑造画(🍛)中维纳斯和(hé )战(🤵)神的形体时(shí )如(🖇)同画维纳斯的(de )诞生中的维纳斯一样区分(fèn )了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(wǒ )是艺术(🕒)狂人从(🌘)事少儿美术教育(yù )如有(yǒu )美术美(měi )术教育的疑(🌽)(yí )问希望能(néng )私(sī )信给(🗺)我
