『情欲异视界 完整版』介绍:
为(⛑)什么我看多了总感觉网文特(tè )别是玄幻和修炼(lià(🦊)n )
中国起点网文和日本轻小说是有不大(dà )区别的起点网文大都按结构第三人(rén )称描述人物刻(🐓)画上主角才是重点这(zhè )对配角而不有过(👊)多(duō )过分(fèn )注意剧情(🚌)基本是主角的独角戏轻小说则是而是对配角的(de )刻划的(de )笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出(chū(👽) )来比(bǐ )较比较很可爱日本轻小说(🏜)(shuō )漫画动漫这三(♋)个元素紧密相连(lián )近似(sì )所谓的的(🔗)宅文化虽(suī )然在(zài )中国换取广泛能传播但国内传播那就(👃)太远的
结果(guǒ )不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫(👐)呀(ya )有些人就喜(🏫)欢网(wǎng )文反(fǎn )正萝卜(🏈)青菜各有(yǒu )不爱(ài )吧
为什么(me )说古典的神话和(hé )传说是美术创(💇)作最受欢
美的典(diǎn )范绘画艺术创作的永恒主题古典神话和(👤)传说
古典(🍸)浪漫的神话传说是上古时代(dài )先民实现现实生活而产生的是一种文明和文化发展的体现神(shén )话中传(chuán )递的精神(🎳)力(lì )量不单再(🦄)塑造了民(mín )族的(de )性(xìng )格特征也赋予了人们使命感和责任感对民(♌)族在(🐖)内人类(lèi )的(de )发展有(yǒu )着(zhe )如此大的影(📪)响(xiǎng )这些(xiē )个广泛流传过来的神话传说(🐀)是民族文化(huà )的历史积淀和文明的传承引响着人们对文化的(de )接纳意识和思想意识(shí )上的评价标(biāo )准布(bù )格罗作(🅿)品圣母玛(mǎ )利亚和天使神话故事大都以人(rén )物(wù )形象(xiàng )的塑造偏于这(🚏)些(🖥)个形象也不全是凭空(kōng )出现臆想基本都都站稳脚步(🦉)于现实是应当时(shí )社(📪)(shè )会的(de )需求产生的既已设计和实现信(😚)仰又能(néng )能够体现出人们对未来的追求和向(xiàng )往的确神话故事中去塑造进去的人(rén )物是如此美好期望过的化身他的意义(🕠)本质能振奋(fèn )振奋人心是民族精神的源头和象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天使
我们在阅(yuè )读(dú )古典(diǎn )的神(shén )话和(hé )神(shén )话的(🐛)时候能(néng )感应到故事中传(😝)信的莫(🕟)名的精神力量那是一种凝视人性而(ér )换取的审美价值是一(yī )种美(měi )的典范而现在艺术家不但能(néng )感(gǎn )觉(🤠)得到故事中那(nà )种浓烈的审(🧀)(shěn )美价值一般说来更(gèng )衷于借助(zhù )于古典的神话传说题材表现出(chū )他们对人类(lè(🕶)i )对世界的认识
鲁本斯(sī )作品酒醉的酒神
艺术家从构思(😙)情节和形象再(🚮)(zài )塑造的专业角度出发到达加入(rù )到(dào )自身(shēn )对(duì )故事精神理(🍑)念的提炼与感悟接着显现出出全新的故事情节与人物形象能将故事中的精(jīng )神(shé(🔺)n )理(🛌)念以绘画的形(🗺)式充分(📜)展现在观者眼前一方面是就是为了表(📪)达自己(🕠)对美的典范的理解另一方面是目的是向观(🧓)者诠释美的典范的深意(yì )的或圣经中有关人类起源(🏜)的故事不断地被艺术家发热(rè )发冷手(🕐)工绘(huì )制而且五(🈸)色(sè )缤纷神祗人物更是(shì )以(yǐ )完全(🏂)不同的被可以体现在绘画中
米开(kāi )朗基罗作品创(chuàng )造亚当为遵(🏎)守平台管理规则画面已做去处(chù )理(lǐ(🔰) )仅作示例之用就(🌰)是喜欢的(🙄)可自身去(qù )寻找(zhǎo )完整作(🔈)品欣赏
关(guān )于(yú )古典的神(shén )话传说的美术创作要注意分为(wéi )两类一类是直接(jiē )取材丰富(fù )于神(shén )话和故事传说(🥌)(shuō )中的(de )情节与人(rén )物形(⏫)(xíng )象另一类是以故事中的(🏫)情节与人物(⏬)形象为原型参加创作者自己(jǐ )的创作(🍄)意图通过自禁想像(xiàng )这些美术作(zuò )品的创作受(🕦)到了中国风神话传说的影响(🌈)具高恐怖(🛠)的写实特征能自然地表显出(🆔)(chū )故事中的美感更能怎样表达(dá )对爱美和胜利(lì )的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì )画艺(yì )术一直以来都十分如此重视文(💏)化(🦇)内涵的(de )融入崇尚文化精神的(📄)传(chuá(⚪)n )承(🎁)神话传说(shuō(🥊) )是先(xiān )民生活(huó(😪) )经验的总结范围涵盖了自然与(yǔ )人文每个方(🤕)面它不光(👳)请解(jiě )释了人类文明(🕰)的缘起还预估了人(rén )类的未来(lái )这两(liǎ(🌂)ng )者之间的凝炼是社会(huì )发展的(de )必然结果(guǒ )对后世的发展进步本(🛅)身启迪和教育意义
安格尔作品(pǐn )圣桑福(😫)里安殉难
结语
这些神话传(chuán )说条件(jiàn )符合绘画艺(🕙)术发展(zhǎn )的需求下一界绘画中不可缺的艺术创作题材同时引响着艺术家们的(💧)(de )创作思(sī )维表(🈚)现出手段和创(🎲)作原则同时也(yě )影响不大着受众群体(tǐ )的文化认同自己意(yì )识(shí )和艺术评价标准终致也曾经的艺术家们(🈴)最喜欢的创(chuàng )作主题之一不同的视角高速(😄)连接的视界(🍗)(jiè )我是魔韵(yùn )感谢各位同(🍕)道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家波提(tí )切利的名(míng )画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的(🏫)问题(tí )波提切利是文(🔎)艺复兴早期的画家(jiā )
由于在文艺复兴(xìng )早期(qī )而油(yóu )画还未发(fā )展起来到晚(wǎn )熟时期所以才画家波提(tí )切利擅长蛋(dàn )彩(cǎi )画创作
一答话波提切利我们不得不惠普的起他(tā )的两幅(fú )名画作品(pǐn )维纳斯的诞生(🎚)和春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯(wéi )一一(yī )个冲上基督教的禁忌大方(🤡)描(🗂)绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘(🕒)渺的肉(➡)体(tǐ )一直(zhí )在陷(xiàn )入沉睡在波提切利画笔下的维(wéi )纳斯赋予(🔍)生命都是(shì )假(jiǎ )的的肉身存在的意义成功(gōng )复兴了古希腊人(🗞)体雕塑对有血有肉的(de )人(rén )体的推崇(chóng )
这对(duì )作品春仿似吉兆一个全新的(🤚)艺术时代的苏醒和来到这(zhè )里
今天我们来欣赏人一下波提切(🎼)利的另一幅作(🌩)(zuò )品维纳斯和战神
维(wéi )纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画(huà )中的常客(👎)这对(duì )她花心滥情流连花丛的极(📺)为丰富情史一直(zhí )是西方美术史上画家们一齐所创作的灵(líng )感素材
维(wéi )纳斯不少情(qíng )人战(⛺)神仅是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作(🏩)品(pǐn )维纳斯和战神(🛴)(shén )个人浅显的(de )解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对(🍿)于画中(zhōng )布局维纳斯和战神(shén )的布局安排个人粗浅的(de )理解是区分了对称式的构图画中(🏃)(zhōng )维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动(🌲)作差(chà )别打破了对称式构(gòu )图的呆板(bǎn )和单调
画中的维纳斯安(ān )坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神(shén )半裸(🛒)着(zhe )身体神(👇)情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含生性好斗(dòu )屠杀的战争的象征(🏅)只不(📒)过一旦陷入(rù )爱情在爱人身前(qiá(😒)n )就卸(xiè )下了自己的(de )全副武(wǔ )装拔去(qù )了战争中的(de )暴力和屠杀都变成(🔖)一个平静安详(xiáng )安谧安静(jìng )入睡的凡人(rén )享受(⛽)安睡时的平(píng )和只能证明(🎖)爱情(qíng )能征服了(🗞)一切(🎇)
波提切(qiē )利的作品维纳斯和(hé )战神充分(🗓)展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波(bō )提(👩)切利的作品(📑)维(🐪)纳(nà )斯(sī )和战神(shén )是蛋彩画透(🧦)明(míng )柔和的淡雅唯美的画面效果(guǒ )波提切利塑(sù )造画中维纳斯和(hé )战神的形体时如同画维纳(🧡)斯的诞生中的维纳斯一样区(🚓)分了(le )线条造型塑造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从(cóng )事(shì )少儿美术教(🏘)育如有(🥤)美术(shù )美(měi )术教育的疑问希望能私信给我
