『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗(zōng )为何对儿(ér )媳(🍐)杨玉环情有独钟
- 古代母以子贵西施(shī )杨玉环妲己(jǐ )如此受(shòu )宠
- 孔(kǒng )子(zǐ )如何评价(🧛)关雎(jū )
- 西门庆之死对当今男人有何警示作用
唐玄宗为何对儿媳(xí(📗) )杨玉环情有独钟
唐玄宗又为(wéi )何对(📣)儿媳杨玉环很痴迷原因唯(🎤)有一个(gè )如果(guǒ )说(🍢)杨玉环是一代绝色美(💦)人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的(de )绝色美(měi )人当是万中无一的美人(🚤)每个(🚣)男人(rén )都就是喜欢美(měi )女充当皇帝则更比(bǐ )较喜欢绝代佳人唐玄宗(zōng )苦(⏸)(kǔ )思(🚲)冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千(🚲)年才(cái )出一次的绝代佳人恐怕是(shì )偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之(zhī )身我们先来看杨玉环有多美(🎹)唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想(xiǎng )容(róng )春(🐡)风拂槛露华浓(nóng )倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨(yáng )玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪(🍨)夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在(zài )曾经见(🎧)过杨贵妃后仍禁(jìn )不住又写(xiě )词赞道春风拂槛露华浓长得君(jun1 )王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香(xiāng )亭北倚阑干(gàn )这在里李白又将杨(yáng )玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾(qīng )国倾(qīng )城(🎹)之容闭月羞(xiū )花之貌(mà(👩)o )
多(📶)年后从(cóng )来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载(zǎi )写下了关雎白居易的(de )关雎不(bú )过(🚭)就是杨玉环的(🎗)自传汉皇重(chóng )色思倾国(📄)御宇多年怨长久(jiǔ )杨(yáng )家有(yǒu )女初(🥊)长成养在深闺人未识这里(lǐ )就典籍中了唐玄宗晚(wǎn )年十分(fèn )好色想找一位倾国(guó(🍅) )女子(zǐ )来陪(péi )在身(shēn )边他而(ér )杨玉环也还未长大宛若清水(🛸)如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在(👝)(zài )君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉(⛴)环的国色天(✉)资她是(shì )天生(shēng )丽质(zhì(🥖) )不仅仅一个微笑就(🛰)可以让(ràng )后宫三千佳丽自愧(kuì )不如
乍暖赐浴华(huá )清池温泉水滑洗凝脂侍儿(ér )扶起(🌐)娇虚软(ruǎn )始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉(🚭)环美人出浴的胜(shèng )况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱(ruò )站立不稳云(🧠)鬓花颜金步摇芙蓉帐暖(nuǎn )度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句(jù )写唐玄宗与杨玉环孤(gū )枕难眠承欢互相间(jiān )一点也不(bú )厌倦每天都应该(gāi )有新(xīn )花样(👞)半点见异思(sī )迁的迹(🦌)(jì )象(🐤)(xiàng )且就(jiù(🆘) )是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日(rì )子过得(dé )得太快天亮得太早
古代母以子(zǐ )贵西施杨玉(yù )环妲己如此受宠
殷(yīn )纣王因酒醉之后(hòu )深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕(yuán )墓中被传唤出妲己让(ràng )她千方百计灭殷商(shāng )以报被羞辱之仇妲己随后旋转(🍀)成一个绝世美女回到(dào )纣王身边面对这个突然从(📱)天而降的绝代尤物(wù )好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色(sè )和妲己夜夜笙箫烟花之(zhī )地(🕸)做乐纵情山(shān )水所(suǒ )欲这样的话这般整夜侍(🎏)君换取临幸的妲己为(wéi )何是没有和纣(zhòu )王孕化出(chū )一(👥)个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说(shuō )而妲己(jǐ )更是中国神(shén )话名著长恨(hèn )歌中的一个女主人公既然如此是(shì )神话(🚄)名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女(nǚ )全(⬜)部取决于你作(zuò )者的主观意识我们(🐵)清(qīng )楚(chǔ )姜(🏅)皇后(🔘)这样(yàng )的(🍿)(de )人物主要注意(yì )是替震惊纣(zhòu )王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无(🏄)能以(👢)至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而(🔢)如果没有给她又刻画出一个子(🏎)女来毫无疑问是画蛇添足多余(yú(👵) )的(🕵)之冗笔(bǐ )别外从当然了来说人和狐狸的结(jié )合是绝对(🛃)(duì )不(bú )会孕育出出(chū )高级动物人的至(zhì )于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王(wá(🏻)ng )夫差生(🉐)下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着(zhe )同曲导工之妙有着特有完全相同(🆔)的原因外也有一个(gè )重要原(🙃)因是西施本是(shì )跟着特殊的历史使命而入吴并(🥚)侍(❄)奉公(👪)婆吴王的从她内心里讲他并不(bú )就是喜(👵)欢吴王夫差甚至讨厌仇(chóu )恨他(🏖)消(xiāo )灭了自(zì )己(jǐ )的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之(zhī )术迷惑的勾引之术讨好(🔋)吴王过多他的情(qíng )欲但这一切的背后(🥫)却是(shì )在(zài )逢场作戏是在(zài )强装颜欢(huān )可能当她和吴王寻欢(❣)作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭(👿)和(hé )苦笑是(🤢)对心心恋恋郎君(jun1 )范蠡深深的思念(niàn )和(💷)长长地的内疚当(🕵)然了(le )和长恨歌同曲异工(👘)之处老祖(zǔ )西施这种人物都是文学作品中的(de )角色不过正史是能够完成(😗)还(🕺)没(🛸)有这(zhè )样的人的记(jì )载(👔)的致使把西施如何能刻画出(chū )如何描写出那本(běn )是作者的事当然(🌷)啦目的是(🐩)这些(xiē )形象在人们心中(zhōng )更圣光更高大更(🈷)美好的是彻底没必重再(🦕)给她(tā )形(👎)(xíng )象的塑造(🦉)一(yī )个儿子女(💋)子(zǐ )进去如果这样的话就好(🎼)像美玉之瑕白绸之墨清水(shuǐ )之(zhī )污(wū )了只会坏于(🌤)那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一(🐨)(yī )切的美(🕺)女形象至于从这些故事的情(qíng )节(👊)来分析西施入吴前(😣)的(de )已在越国能得到了很久的培训在培训其(👐)间除(⬛)开(kāi )学一些琴棋书(shū )画(➿)众多淑女修(🛫)养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越(yuè )国肯定不期(qī )望他怀上(shàng )敌国之(zhī )子比若避孕之(zhī )术就这(📳)些(xiē )
至于天生丽(lì )质的杨玉环这(zhè )是中国历史上(📗)确确实实必然的(🛴)四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美(měi )曾(céng )是春(🎧)宵苦短日高起从(💏)此君王不早朝她的美(⛸)也曾是人们正在质疑古来君王(👩)无(wú )真情那么(me )这些使(shǐ )唐明皇付(fù )出(chū )多(duō )少真情集万千宠爱于一身(shēn )的羞花美人又为何却又和唐明(🆗)皇李隆基还没(🤑)有(🌎)生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李(lǐ )隆基我得(dé(📎) )到(dào )杨玉环时年纪便大年(🈷)事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身(🎼)存在问题或(huò )许她本是一个(gè )不孕不育患者
比较喜欢(huān )就参与我张生(🚃)史话都让(ràng )你一个全新的(de )历史(shǐ )一个不一(😘)样的观点
孔子如何评价(jià )关雎
封神(shén )榜中孔子这样的话期(qī )刊(kān )等级封神榜(bǎng )关雎乐而不淫(🔹)哀而不伤(shāng )意思(📀)是论语这首诗快乐(lè )而(🗑)不过分失(shī )落而不伤痛(tòng )
关(guān )雎是关雎第一首(shǒu )诗是一首优美绝伦的情歌原诗(shī )是(❔)这样的写的
关关雎鸠在河(hé )之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左(zuǒ )右流之窈(yǎo )窕(📯)淑女悠哉悠(🌁)哉辗(niǎn )转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转(zhuǎn )反(👱)侧
鳞次荇菜左右采之窈(yǎo )窕淑女琴瑟(🍟)友(yǒu )之
横斜(🦉)荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的(de )这(zhè )位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽(📑)(lì )姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难(nán )眠寤寐(mèi )思服(fú )辗转反侧被爱情(🎇)种种折(shé )磨的(de )夜不能寐这是初生牛犊爱河的(🥦)(de )青年男女(🌃)(nǚ(🍷) )的(💀)神秘感受只不过这位君子(zǐ )并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不(🌀)过是在梦中想像之中(zhōng )用(yòng )鼓乐迎(🧙)娶姑(gū )娘的闹哄哄场面比较喜(🌨)欢她却不是像(xiàng )关雎中的(de )那位(wèi )府君一样想法(🍉)设法本来属(🛥)于她只不过是想(xiǎng )像之中需要正在此时的娶了她有天大的好(🎺)事的悲(bēi )戚痛苦(kǔ )但许(xǔ )多的是完全(quán )沉(chén )浸(🔑)在爱情中的幸福快(kuà(🛋)i )乐这(zhè )那是孔子所说(🚐)的(de )乐而不淫哀(📓)而不伤
这首诗已被有(🎴)的版本(běn )选入中学语文教材所(suǒ )以说它的思想(xiǎng )内容是健康(kāng )上方(fāng )的这与当今社会某些歌唱爱(ài )情(qíng )的靡靡之音非(🍗)是一类由孔子对这首诗(shī )的评价(🧦)我们很难看出孔子(zǐ )并不是一(yī )个只会(huì )板(bǎn )起面孔来说教(📅)(jiāo )的圣人(rén )他是(shì )一个假的的人他对人世间青(qīng )年(🎥)男女美好纯真的爱情持肯定赞(zàn )扬的态度不过表示(shì )异议(💎)要发乎情止乎(hū )礼的(🏚)确如此(cǐ )情如果没有不受礼的约束不知(🔶)您饮食有节制乐(lè )而致淫哀而致伤的话(huà )与一(yī )般(bān )的动物就没什么好(hǎo )两样这就是儒(rú )家一贯表示异议的(de )中庸之道一切事情都要(yào )最讲究个需要适度美好的爱情又是如此
从而自(zì )然而然地使我们看(kàn )到中(♐)学生早恋这一不可施放的事实(shí )男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感(gǎn )相(xiàng )互再产生爱慕之情(qíng )这其实(shí )是很自然(🏇)(rán )的事情任何人(rén )都没法阻止如(rú )果不是(shì )让这个(gè )年(🛳)龄阶段的孩子出家当和尚做(zuò )为老师(shī )和家长偏偏遇见这样的事情再一次发(🎴)生(shēng )在自己的学生身上而(ér )不只(⏺)觉得确实(shí(💗) )无能为力话不(📴)是说过了不(bú )行啊容易(yì )出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中(zhōng )又怕影响大了他(tā )们的前(🛐)途
我不是(🥞)他赞同中(zhōng )学生早恋早恋(🎛)确实(🏔)是会对青(🙌)少年(🏓)的身心发展(zhǎn )如(rú )今的那以后的人生(shēng )道路出现(🍭)负面影响但(dà(🎑)n )我们应该有勇气(qì )这么说这样(yàng )的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而(ér )大(😶)可(kě )不必避之如(🀄)洪(hóng )水猛兽甚至轻率地(dì )为其贴上思(🏍)想(xiǎng )不(bú )健康最好的标签(qiān )爱(💞)情和(hé )亲情友(yǒu )情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师(shī(👟) )和家长有责(👗)任对学生进行错误的的引导(🤺)而(ér )不是将学生一棍(gùn )子打死孔子积极倡导和乐而(ér )不淫哀而不(👄)伤也许对我们引导学生应树立(lì )错误的的(de )爱情观有积(jī )极地意义
不过中学生早恋也是一个世界性(xìng )的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极(jí )的正面引导使其应明确(què )早恋的危害这(🚠)些(xiē )双方应该要承(ché(🏒)ng )担的责任最终达到能够体现浓得(🌑)化不(💠)开的(➕)人文关怀但相对(duì )于中(zhōng )学生早恋我们(📹)就(jiù )没必要遮遮掩掩更决不可(kě )斥之为思(sī )想不健(📳)康我倒(🍲)期望有条件的中学(🔎)开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和(hé )价值观真确的爱情观约束学生将来(lái )走上幸福的(de )话的爱情之路(🥤)(lù )这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责
很不高(gāo )兴(xìng )解释这一问(wèn )题个人管(guǎn )见(jiàn )不当之处感谢查哈作者再交流
西门庆之死对当今男人有何警示作用
关雎初(chū )看是秽乱黄书听说(shuō )后来看是劝世(shì )之学西门(mén )庆实际各种手段强(qiá(🛄)ng )娶被诱骗甚(🔔)至于连朋友的(de )妻子都不轻易放过就是为(🎅)了及时(shí )行(㊙)乐吃补药残杀无(wú )辜了自己的身体结果死于行(háng )乐中诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而(ér )西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺(🚳)庙里又(yòu )骗取(qǔ )未经(jīng )世事(shì(👛) )的尼姑骗收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在(zài )纵欲过度(dù )的尽头上不走回头路
但陌上桑(🔂)的立意远(🏫)并非这样的话浅显的道(dào )理完全是转达(🤲)出更深层次的思想(xiǎng )
如果说金瓶梅是粗鄙无耻(chǐ )的(de )淫乱之书那么红楼梦就是(shì )高级的意淫将男女之情爱(😘)隐晦的(de )表达出来
当(😜)然了虽(suī )然甄嬛传的作者潋紫(🎸)曾说自己受金(🔜)瓶(píng )梅的影响很深但实际上金瓶梅中的(de )你死我斗更多的(💺)是得益于金瓶(píng )梅的笔法(♋)潘金(jīn )莲不(bú )甘心和武大郎(láng )过一辈(bèi )子她被嫁给一个又老又丑的武大(dà )郎(láng )这段婚姻(yīn )看起来实(shí )在(🆕)是太滑稽(jī )好笑(xiào )在过(guò )程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感(gǎn )受她是一(🐢)个被侮辱伤害(hài )的人她就(jiù )是(shì )为了(le )在那个看不见未来(lái )的世界(jiè )中生存下来开去她只好泯灭(🥜)自(zì )己的人性拥有(yǒu )一个最工心计(jì(🔹) )最残暴无情(qíng )最冷峻(🤩)无情冷漠的(🕹)毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高的位置只(🏁)不过一旦(🏕)西门庆全死她就变的再也没有完全(quán )没(méi )有靠着的人她那就是(shì )一个没钱没势低贱的(de )女人立即被人卖来卖去玩来(💮)玩儿去彻(🚓)头(🧘)彻底被当做一个性玩具(jù )来看待(dài )事(🏢)情(qíng )
潘金莲还没有(yǒu )读过书她(🥗)(tā )除此(cǐ )之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之(zhī )外她别无技能甚至(🆔)还(hái )不晓得怎么为自己的未(🥧)来打算她最(zuì )慑人感觉道很可悲的地方就在(zài )她耍尽心机害死了那(nà )么多人但以外(wài )满足的条件自己的性需求之外(wài )应该什麽也无法(fǎ )得到
金瓶梅是一个什么样的故事呢
就是一个看着潘金(jīn )莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又(yòu )凄凉(liáng )的形象实在(zài )太适合用来形容潘金莲了
只能说作者(zhě )要(yào )透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还(hái )不如你(🚊)说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘(huì )出(💒)那(🌵)(nà )个残忍血腥桀的世界大胆直(zhí )白(🔘)(bái )鲜(🏉)血淋(lín )漓(lí )地演绎出潘金莲的(de )一生(🛹)把最肮脏最(zuì )极其丑陋的都摊在阳(👚)光下(xià )潘金莲肯(kěn )定该死的痛恨并且(qiě )令人噁(🤒)心但我们在阅读金瓶梅的时(shí )候始(👻)终会不(bú )自禁才能产生(shēng )对她的(🚽)同情甚至还替她的遭遇突然(rán )感(🤜)到辛(👭)酸痛苦读红楼梦(mèng )而生怜悯心者菩萨也明弄珠(zhū )客金瓶梅序(xù )
