『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在龙场悟道
大明正德三年的一个春夜比(bǐ )较偏(🍳)僻(pì )的贵州龙场(🏏)驿传他来了(le )一阵放声大(dà )笑这(zhè )笑声出处一个三十六岁(🈳)的中(🍍)年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个(gè )婴儿的(de )第一声啼哭震(zhèn )骇了世人(rén )的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中(🙄)国思想史上全部土地极(🖇)(jí )为重要(yà(🕯)o )地位(🌞)(wèi )和意义的一个(gè )儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学(🕟)是(shì )什(🍘)么为么是王阳明(míng )这种(🗯)中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的(💰)他是怎样参悟进(jìn )去的我们下(🆘)面一一(yī )来探讨探讨
一(yī )悟道前的(de )王阳明
王阳明(míng )原名王(👚)守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家他的(🗂)父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科(kē )举没(méi )什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧(🚚)事读(dú )书好的目的不是什么当官而(🏎)是做一个(🚷)(gè )圣贤在他生活的年代朱熹(🍐)的(de )理学思想已从属地位了中(zhōng )国三百多年程(🤸)朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连(lián )精粗(cū )一(yī )草一木皆具至理这时的(👂)王阳明(míng )这一点(diǎn )都是更加我相信的(de )另外亲自做了尝(cháng )试十五(👚)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思(🌍)竹子的(de )来龙去脉生长机理试图找寻竹子(📢)所含着的道但是他的(de )朋(🍅)友不到三天就病到(dào )了他自己一定(dìng )要坚持(chí )了七天而且是没有能找到天理不但(🚐)差一点格出(chū )了神经病(😓)
守(shǒu )仁龙场(chǎng )悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十(shí )岁和二十六(liù )岁时又分别并且(qiě )过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么(🖊)(me )也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那(nà )就是中国(💌)哲学(🥤)史上著名的守仁格竹
弘(🏇)(hóng )治十(🙌)二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七(🐛)名进士授兵(bīng )部主事几年(nián )后明孝(🌈)宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘(😙)瑾为首者的(de )宦官集(🕵)团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(nèi )阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(dì )一份给刘(liú )瑾这个太监(jiān )头(tóu )子但完成任(rèn )务了(🕌)立皇帝的(de )外号形成了一手包天的(🚗)政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等(děng )人(rén )上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢
刚正不阿的王守仁(🍍)丝毫不(bú )理会自己的(de )安(ān )危(🔗)上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(✋)(jǐn )将与自己为敌(dí )的王(🛑)(wáng )守仁打了四十廷杖发配到边远山区的(de )贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想(💭)暗杀王守仁(rén )多(duō )亏王守仁机(🔭)智(zhì(😬) )做出决定(🔘)了投(tóu )江(🚨)自(zì )杀的伪现场才(💮)难以逃(🎮)脱刺客回到贵州
二龙场驿(yì )是(🐞)个什么(me )地方
被(👯)贬谪坐(zuò )落(luò )今天的贵州省修文县境内(🏞)在当时是(shì )一个鸟不(bú )拉(lā )屎(shǐ )的(🎞)偏远之地这里天(tiān )无三日晴地无三里平人(rén )无(wú )三分银是一(💷)个就没农田过(guò )的远古时期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又兼(jiā(🎌)n )且周边是少数民族同(🕡)(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的何(hé )陋轩记中(zhōng )具体描述过这种地方(🌸)始予至无室以止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰(fēng )就石穴而居之又阴以湿连住的(de )地方都就没在(zài )这里(lǐ )王守仁根本(🚮)不会又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过(guò )着和野人一(yī )样的生(🍋)活他亲自来犁(lí )地有时采(🧚)野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗
在这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的城市生活的(de )地方王守(😝)(shǒu )仁对家人(🔔)对朋友的思念与(🧓)(yǔ )日俱(jù )增可是他最掀心的是(🏸)(shì(🧙) )国事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮(🙋)不上忙这样的痛苦让(🏜)他溪水清一跌照我白发(🌙)(fā )生了什么他(🐭)忧虑韶(shá(🐾)o )光易逝忧虑渺渺百年(nián )内(nèi )吾道终何成
恰(👂)(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了(le )富(fù )贵如尘沙(shā )浮(🥜)名(míng )亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空(👻)间中仍旧(🧢)坚持两个月自己的求道之路深(🖨)(shēn )入天理之路
三王阳明如何悟出的(👃)(de )道
王阳明悟得的(de )过(👉)程颇具英雄王座性据王(wáng )阳明年(⏬)谱记(jì )载(🎈)他在龙场驿(🌮)中日(rì )夜端居(🐩)澄默以求静一而(🔅)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理(lǐ )于事物者误也(yě )乃以默记五经之言(💟)而证(zhèng )之俱完全吻合显然这日积月累的探索求(💵)知再次完成了量(liàng )变到质变的过程的过程(🛅)(chéng )修心的关键就是想(xiǎng )明白(🗯)了(le )了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(de )一生也这个可以在某一(yī )个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(wù )就(🎇)发生在(zài )那一刹那
关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这样记载(🦅)的忽中夜京(🔡)山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之(zhī )者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道(🦏)吾性(xìng )安于(yú )向之求理于事物者误也他好(💋)似一只虫子再次冲破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶(➗)而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合(👧)这(🐑)就(🕷)是(shì )思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道
四王阳(yáng )明悟出的道是什么
阳明心学(xué )的理论核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的(de )内容说站了(💃)(le )起来很简单(dān )啊就四句话无善无(wú )恶(👚)心之体有善有恶(è )意之动知善知(zhī )恶是良知(zhī )为善去恶(è )是穷理阳明悟得处
王守仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人(🍥)原只一体(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故(gù )能相通良知(🦅)天理心之本体本来那(nà )是(💥)如如不动无善无恶(è )非善(shàn )非恶的(de )但是人在(🐁)有所不同的情景下却(🌰)有善(shàn )意(🔰)善行(háng )故(gù )意恶(è )行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏人(🐅)也许也做过好事
一个(gè )人要是不能对的地分辨善和恶把恶(è )拿出来(lái )善(shàn )把善只不过是恶(è )那么他的良知(📑)也会又出现错误此时的心已(🛒)经被私心和物欲(yù )掩没了所以我人要(🎳)很努力使自己的心回到无善无恶的状态(tài )才(cái )能有错误的的良知才能错误的的穷理
阳明(míng )心学这个可以胜(shèng )知行合(📃)一(🛸)三个字简洁的语言也应该是现在说的知(zhī )行合一致(zhì )良知应该是去恶为(🔋)善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣(shèng )人(rén )教人第一义致良知三字真圣门(mén )不立文字吾(🍠)一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字
五为什么只有王阳明能悟出道
一种思想流(liú )派不可(kě )能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不(bú )可能凭空(kōng )出现(🎳)弄出(chū )知行合一他的思想(xiǎng )基础是什么现在(zài )一般(🌯)怀疑王阳(yáng )明的成就是他(tā )佛道儒三家(👚)兼学的结果他的心(🥈)学(xué(🎵) )也组建在儒家释家和道家三(sān )家思想基(⭕)础上的哲学
朱熹
王阳明的心学(xué )是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生(😯)主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白(bái )吾心(xīn )吾(🍉)(wú )心即是(shì )宇宙对王阳(⛵)明的影响很(hěn )小
朱(zhū )熹表示异议格物致(zhì )知强(qiáng )调怎么学习知识的(de )重要性以为人的(🎒)道德水(shuǐ )平是会随(🏙)着知识的增长而增长的那(🐆)样的说法(fǎ(🕖) )小编本人(rén )不质疑历史上有才的(de )人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的(de )并不单(dān )本(běn )质只学(xué )知识(shí )完全是替做一(🌵)(yī )个有道德的人
在人的(de )心理和行(háng )为彼此间联系(xì )联(lián )系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆(lù )九(👺)渊认为心是人的本质所在的位置心是理理(lǐ )就是心而王(wáng )守仁的(de )心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称(chēng )为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一(yī )个(gè )和(hé )尚朋(péng )友喜(xǐ )欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位(🌪)和尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当下息
王(wáng )阳明思索许久回赠(⏯)的偈语是春到花(🎶)香处处(💍)秀山河大地(dì )是如来从这里我(🔋)们也可以猜想青年时期的王阳明(🌆)(míng )就在认真思(sī )索(🚘)心与道的联系而且他(tā )后来我们(men )的心(⛸)学很明显(🏝)(xiǎn )给(gěi )予了佛家这(zhè )些智慧的影响
六笑语的一点感想
本文作者是一位心学的信仰(yǎng )自己者也(yě )读过(🔅)阳明先生的大(dà )作在本文(wén )作者很显然深陷逆境的人如(rú )果能可以排除一切困难彻底放弃世(shì )俗的(de )烦(⏫)恼一心一路(✖)探索(suǒ )是(shì )是可以做到彻悟提升一个更高(〰)一(📲)级的思想境界的心学三圣雕像
从历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周(zhōu )文王被囚(qiú )禁创作作品(pǐn )周易司马迁(qiān )牢中(zhōng )著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们都是在逆境中完(wá(🏊)n )成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿(yì )这种艰(jiān )苦的环境中(zhōng )他是没有击倒对方(fāng )倒是(🍟)在些(🦆)修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今天他的心学无法形成(chéng )了(le )那里流派(pài )甚至还国内传播到了世界(jiè )但知行合一依旧是他的(de )精髓
事(😿)实上有人提过(guò )心学是中国古代(🧥)成功学最佳的位置指导思(🍯)想21世纪将会是王阳明的世纪
参(♋)(cān )考资料王阳明年谱
