『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王(📺)阳明为(wéi )什么会在龙场悟道
大明正德三年(nián )的一个春夜比较偏僻(🧛)的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三(💂)十六岁的中年大(dà )叔之口它有如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如(rú )一个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了世(🧤)人(🚊)的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部(bù )土地极(jí )为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是(shì )王阳明这种中年大叔首(👵)当其(🌜)冲(chōng )领悟出的他是怎样参(🚻)悟进去的我们下面一一(yī )来探讨(💯)探讨
一悟道前的(🌂)王阳明
王阳明原名王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王(wáng )华是明朝的(de )状元但(dàn )王阳(🐪)明却(què )对科举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一(📚)等打紧事(shì )读书好的目的不是什(shí )么当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学(🗽)思想已从(🌔)属地位了中国三百多年程朱理(🈸)学以为万(wà(🎏)n )物皆有天理所谓物有相关连精粗(cū )一草一木皆具至(🦔)理这时的王阳明这(zhè )一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋(💓)友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(jī )理(lǐ(🍦) )试图找寻竹子所含着的道(😿)但(dàn )是(shì )他的(de )朋友不到三天就病到了他(🍉)自己一(yī )定要坚持(chí )了七(qī )天而且是没(méi )有能找到天理不(bú )但差一点格出了神(🈶)经病
守仁龙场悟道
王阳明并无(wú )彻底放弃他在二十岁(suì )和二(💀)十六岁时又分别并(bìng )且过两次穷理的努(nǔ )力(lì )只不过结果是一(📢)样的什么也格不进去从此之后王守仁对(🗄)尊德(💻)性学说出(chū )现了极高的怀疑(yí )他的格(gé )物实(shí )践那就是(shì )中国哲学史上(🔔)著名的(🍌)守仁格(gé )竹
弘治十二(èr )年(nián )二十八岁的王(wáng )守仁会试中第中二甲第七(qī )名进士(🍀)(shì )授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行(háng )特务统治(zhì )刘瑾权(🌾)势臭烘(hōng )烘一手(shǒu )御使了内(nèi )阁内阁(🐧)首辅(fǔ )焦(😧)芳(fāng )奏事的奏折(shé )都要准备两份一份给(👣)皇(🏴)帝一份给刘瑾(jǐn )这个(🎄)太监头子(👧)但(dàn )完成任务了立(lì )皇帝的外号形成了(le )一手包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作(zuò )威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷(tíng )武宗要求严(yán )惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾(🆒)矫(jiǎo )诏抓入大(dà )牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的(de )安危上奏力辩(biàn )但(dàn )是他(tā )的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己(🤝)为敌的王守仁打了四十廷杖发配(pèi )到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗杀王守仁多亏王(wáng )守仁机智做出决定了投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州
二龙场(💕)驿(📬)是个什么(me )地方(😮)
被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不(🐾)拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平(píng )人无三分银是(🏚)一(🙆)个就没农田过(guò )的远古时期之地漫山(🌥)遍野毒(⚾)虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦王守仁曾在(zài )自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无(wú )室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于(yú )东峰(🎶)就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连(lián )住的地方都就没在(zài )这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只(🚠)是过着和野(🈵)人(😘)一样的生活(huó(🌝) )他(tā )亲自来(lái )犁(lí )地有时(shí )采野菜度日得了病也是没有药只有(yǒu )靠当地的(de )巫师跳大神治疗(liáo )
在这种(zhǒng )离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思(sī )念与日俱增可是他(tā )最掀心(😢)的是国事(shì )是朝政的(👌)糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样的(de )痛苦让(🌌)他(tā )溪水(shuǐ )清一跌(diē )照我白发(fā )生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终何(hé )成
恰(🍜)恰这个苦难(nán )历练了王守仁的(de )意(yì )志让他看透了富贵(🗂)如尘沙浮名亦(yì )柳絮(xù )他在这样的逆境空间中仍(ré(❓)ng )旧坚持两个月(yuè )自己的求道之路(lù )深入(rù )天(tiān )理之(zhī )路(lù )
三王阳(💵)明(🧤)如何悟出的(de )道
王阳明悟得的过程颇具英(🐑)雄王座(zuò )性据王阳明年谱记载他在龙场(🕒)驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中(📠)飞飞扬扬始之圣人之道吾(🚷)性自足向之求理于事物者误也乃以(🔣)默记五经之言(🚳)(yán )而证之俱完全吻合显然这日(rì )积月累的探索求(qiú )知再次完成了量变到质(zhì )变的过程的过程(chéng )修心的关(guān )键就是想明白了了其中(😜)的奥妙这种悟是可以剧(🕯)烈(🤙)人(🔱)的一生也这个可(🛵)以在某一个瞬间而(ér )王守(🏦)仁的领(lǐ(🐱)ng )悟就发生在那一刹那
关与他的悟道王(wáng )阳明年谱(pǔ )是(shì )这样记(jì )载的忽中夜京山(shā(📹)n )恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若(ruò )有语人之者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道(👲)吾性安于向之求理于事物者误也(yě )他(😏)好似(sì )一只虫(chóng )子(zǐ )再(zài )次冲(chōng )破了那一些缠绕他的(📓)茧化蝶(🍎)(dié )而出数百年间(jiān )默(🎇)记五经之言证之莫不完全吻(wěn )合这就是思想史(😍)上空前(qián )著名的龙(lóng )场悟道
四王阳明悟出的道是什(shí )么
阳明心(xīn )学的理论核心也(yě )就是龙场领悟出的道的内(nèi )容(🍘)说站了起(qǐ )来很简单(dān )啊就四(sì )句话无善无恶心之体有(🛌)善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理(lǐ )阳明悟得处
王守仁(rén )怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦石(🚾)的良知风雨露(🏩)雷日(🐖)月星辰禽兽草木山川土石与人原(yuán )只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养(yǎng )人药石之类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体(🔑)本(běn )来(lái )那是如如不动无善无恶(è )非善(🐽)非恶的但(dàn )是人在有(🕰)所不(🚖)同的情景下却有善(shàn )意善行故意恶(è )行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许(😐)也做(💮)过好事
一(yī )个人要是不能对的地分辨(📱)善和恶把恶拿出(chū )来(🆎)(lái )善把(😒)善只不过是恶那么他的良(liáng )知也(yě )会又出现错误此时的心已经(jīng )被私心和(hé )物欲掩没了所以我人要很努力使(shǐ )自己(jǐ )的(de )心回到(dà(🥦)o )无善(shàn )无恶的(de )状(🔯)态才(🤼)能有错误的的良知才能错误的(🖋)的(de )穷理
阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字(zì )简洁的语言也应该是现在说的知行合一致良知(🐃)应该是去(qù )恶为善那是存天理灭人(🔕)欲所以王阳明自(zì )己总结道诚意正心(xīn )是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知(zhī )三字
五为什么只有王阳明能悟出道
一种(zhǒng )思想流派不可能是(shì )在虚空中有一种的就算(suàn )是是王阳明这样的大贤也不可(☔)能凭(🆖)空出现弄(nòng )出(chū )知行合一他的思想基础是什么现(xiàn )在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他(💍)(tā )的心学也组建在儒家释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学(xué )
朱熹(💫)
王(🖥)阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(lù )象山先生主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾(wú )心(🐮)吾心即是(👐)宇宙(zhòu )对王阳明的(❄)影(yǐng )响很小
朱熹(xī )表(biǎo )示异(yì )议格物致知强(qiáng )调怎么学习知识的重要(🌿)性以为人的道德水平是会随着知识的增(👑)(zēng )长而增长的那样(🛳)的说(shuō(🌈) )法小(🐝)编本人不质疑历史上(🙌)(shà(⛹)ng )有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学(✏)知识完全是替做一个有道德的人
在(zài )人的心理(🔨)(lǐ )和行为彼此(cǐ )间联(lián )系(🍇)(xì )联系上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之(zhī )分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统(tǒ(👁)ng )领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位(🛌)置心是理理就是心而王(🛡)(wáng )守仁的心学(xué )特别强调(diào )心(xīn )即是理确实受了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆(lù(😛) )王
陆九渊
我不记得在哪见到过一(yī )个故事(shì )王(wáng )阳明青年时有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论道某(🍦)日这位和尚口占一偈杯子(zǐ )扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑(jī )粉(fěn )也狂心当下息(🚽)
王阳(yáng )明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(men )也可以猜想青年时期的(de )王阳明就在认真思索(suǒ )心(🗓)与道(dào )的联系而且他后来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些智慧(huì )的影响
六(liù )笑语的一点感想
本文作者是一位(wèi )心(xīn )学的信仰自己者也读过阳(yá(🍲)ng )明先生的大作在(zài )本文作者很显然深陷逆境的人如(👀)果能可以排除一(yī )切困(⏪)难彻底放(fàng )弃世(🎶)俗的烦恼一心一(yī )路探索是是可(kě )以做到(dào )彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学三圣雕(diāo )像
从历史上看这种现象的例子不(bú )胜(shèng )枚举从(cóng )周文王(wáng )被囚禁创作作(🚨)品周易(🐷)(yì )司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完(🤓)(wá(⏩)n )成了思想(📆)的升华阳(yáng )明先生(shēng )是古代公(🎫)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(🐏)环境中他是(shì )没(🚴)(méi )有击倒对方(fāng )倒是在些(👽)修心创派(pài )了自己的思想体系待到今天他的心学无法(😕)(fǎ )形(xíng )成了那(nà )里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一(😠)依旧是他的(de )精髓
事实(🏘)上有人提(🔥)过心学是中(zhōng )国古代成功学最佳的(🌩)位置指导思想21世纪将会是王阳明(míng )的世纪
参考(🙏)资料(🌀)(liào )王阳明年谱
