『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在龙场悟道
大明正德三年(nián )的一个春夜比较偏僻(😼)的贵州龙场驿(yì )传他(tā )来了(😰)一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六岁的中年大叔之口(kǒu )它有如一声惊雷划(huá )破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在中(zhōng )国思想史上(shàng )全部土(tǔ )地极为重要地位和(🤝)意义的一个(gè )儒家思想学派心学至此(🧑)刚(gāng )刚(⛰)诞(dàn )生心学是什么为么是(🎗)王阳明这种中年大叔首当其(qí )冲领悟出的他是(shì )怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来探(tàn )讨探讨
一悟道(🏇)前的王阳明
王(wáng )阳明原(yuán )名王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟(dì )于(🔥)一(🍹)个书香世(shì )家他的(de )父(✊)亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是(shì )做一个圣(shèng )贤(xián )在他生活的年代朱熹的理学思想已从(cóng )属地位了中国三(🐡)百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信(🔷)的另(lìng )外亲自做了尝试十(shí )五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来(lái )龙去脉生长机(jī )理(lǐ )试图找寻竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一(yī )定(dìng )要坚持了七天而且是没有能找到天(tiān )理不但(dàn )差一点格出了神经病
守仁龙场悟道
王阳(🏨)(yáng )明并无彻(🛥)底放(fàng )弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么(🌷)也格不进去从(📆)此之后王守仁(rén )对尊德(📼)性学说出(chū )现了极高的(de )怀疑他的格物实践那就是中国(guó )哲学史上著名的守仁格竹
弘治十二年二十(shí )八岁(⛱)的王守仁会试中第中二甲第七(🚩)名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正(💃)德皇帝宠(chǒng )信以(yǐ )刘瑾为首者的(de )宦官(guān )集团实行特务统治(🦑)刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁(🍐)内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都要(🍻)准备两份一份给皇(🦉)帝一份给刘瑾这个(gè )太监(🤨)头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一(yī )手包天(tiān )的政治(zhì )局(🤠)面
刘谨(jǐn )
遇上刘瑾的作威作(🐸)福御史(🕋)戴铣(xǐ )薄彦(🌇)(yàn )徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢
刚正不阿的王守仁丝(🐪)(sī )毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本(➗)起不(bú(😧) )到什么(🏿)好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(⏪)十(shí )廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州龙(lóng )场驿因(yīn )此在路上还几(jǐ )次派人去想暗杀王(wáng )守(🏣)仁多亏王守仁机智做出决定了(le )投(tóu )江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃(➿)脱刺客回到贵州(🎱)
二龙场驿是(👑)个什(🤯)么地方
被贬谪坐落今天的(👅)贵(guì )州省修文县境内在当时(shí )是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里(📣)天无三(sān )日晴地(dì )无三里平人无三分银是(shì )一个就没农(nóng )田过的(de )远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周(zhōu )边是少数民(⛽)族同胞语言不通缺(🔰)衣少粮条件十分(fèn )艰(jiān )苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就(jiù )石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不(🏫)是(shì )有什么(me )朝(cháo )廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的生活他亲(🐆)自来犁(lí )地有时采野菜度日得了(le )病也是没有药只(🏬)有靠当地(🐞)的巫师(shī )跳大神治疗
在这种(🍒)离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的(💎)思念与日俱(🍕)增可是他最掀心的(de )是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(máng )这样的痛苦让他溪(xī )水清一跌照(zhào )我白发生(🎾)了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终(zhōng )何成
恰恰(qià )这(zhè )个苦难历练了王(wáng )守仁的(de )意志让他看透了富贵如尘沙(🍋)浮名(míng )亦柳絮他(tā )在这样的逆境(jìng )空间中仍旧坚持两个(gè )月自己的求(qiú )道之路深入天理之路
三(sān )王(wáng )阳明如何悟(💻)出的道
王阳明悟得的过程颇具英(🏫)雄王座性据王阳明年谱记载他在(📡)龙场驿中日夜端居(jū(🎭) )澄默以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向之(zhī )求(qiú )理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然(💔)这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的(de )过程的过(guò )程修心的关键就是想(🈹)明(míng )白(bái )了了其中的奥妙这(zhè )种悟是(😨)可以剧烈人(💋)的一生(shē(😐)ng )也这个(gè(🤨) )可以在某一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就发生在那一(yī )刹那
关与他的悟(wù )道王阳明年谱是这样记载的(🔧)忽中夜京山恪物石轩之(🔶)旨寤寐中若有语人之者(👲)禁不住呼跃从者皆惊(🥙)始知圣人之道(🉑)吾性(🍥)安(ān )于向之求理于事物者(👶)误也他(tā )好似一只虫子再(🏌)次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完(wán )全吻(wěn )合这就是思想(xiǎng )史上空(🔰)前著名的龙(lóng )场悟(wù )道(dào )
四王阳(yáng )明悟出的道是什么
阳明心学的理论核心也就是龙场领(🕠)(lǐng )悟出的道的内容说站(zhàn )了起来很(➖)简单啊就四句话无善无恶(🌷)心之体有善有恶意之动知善知恶(è )是良知为善去恶是穷(qióng )理阳明(míng )悟得(🚕)处
王守仁(🙋)怀疑人的良知是草木瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰(chén )禽兽草木山川土石与人(rén )原(yuán )只一体(tǐ )故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养人药石(🎒)之类皆可以疗疾只(zhī )为(wéi )同此一气故能(néng )相通良(⏫)知天(🥒)理心之(🏧)本体本来那是如(rú )如不动无善无恶非(fēi )善(👧)非恶的但是人(rén )在有(🍵)所(suǒ )不(bú )同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事
一个人要是不能对的地(📗)分辨善和恶把恶拿(ná )出(chū )来善把善(shàn )只不过是(shì )恶那么他的(🏬)良知也会又出现错误(🌤)此时(📐)的心已经(jī(🏜)ng )被(🌙)私心和物欲掩没了所以我人(rén )要(yào )很努力使自己的心回到无善(🥧)无恶的状态才能有(🌡)错误的的良知才能错误的的穷(qióng )理(📎)
阳(yáng )明心学这个可以胜知行(👬)(háng )合一三个字简洁的语言也应(yīng )该是现在说的知(💻)(zhī )行(háng )合一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存(cún )天(tiān )理灭人欲所以王(📁)阳明自己总结(jié )道诚(chéng )意正心(xīn )是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三(sān )字真圣门不立文(wén )字(🗨)(zì )吾(wú )一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字
五为什么只有王阳明(🐓)能悟出道
一种思想流派不可能是在(zài )虚空中有(🙇)一种(zhǒng )的就算(suàn )是是(shì )王阳明这样的(🦂)大贤也不可能凭(🛑)(píng )空出现弄出知行合(⛰)(hé )一他的思想(🏒)基础是什么现在(🚛)一般怀(huái )疑王阳明的成就是(shì )他佛(💞)道儒三家兼学的(de )结(jié )果他的心学也组建(🥖)在儒(rú )家(jiā )释家和(😦)道家三家思想基础上的哲学(🐤)
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明理(😊)学基(jī )础上有一种的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙(🔜)叶白(bái )吾心(xīn )吾心即是宇宙(🚊)对王阳明的影响很小
朱熹(xī )表示异议格(gé )物致知强(📁)调怎么学(♟)习知识(shí )的(de )重要性以为人的(✌)道德(dé )水平是会随(⬛)着知识的增长(🦐)(zhǎng )而增长的那样的说(shuō )法小(🛣)(xiǎo )编本人不质疑历史上有才的(de )人(rén )过多(duō )了而陆九渊强调什么明心学(xué )的目的并不单本质(zhì )只学知(zhī )识(shí )完全是替(tì )做一个(gè )有(✨)道德的人
在人的心(😔)(xīn )理和行为彼此间联系联系(👄)上朱(🚒)熹怀疑(🗂)心有人心与道心之分道心是(shì )人心的(de )主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九(🏬)渊认为心是(📜)人的(de )本质所(suǒ )在的(de )位置心是理理(lǐ )就是心而王守(shǒu )仁的心学特别强调心即是理确实受(🆎)(shòu )了陆九渊的(de )影响(xiǎng )所(👤)以才后世也把他们总称为陆王(wáng )
陆九渊
我(💦)不记得在(🍟)哪见到过一个故事王阳明青(qīng )年时有一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声(shēng )明沥(lì )沥虚空(kōng )齑粉也(yě )狂(kuáng )心当下息
王阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春(chūn )到(dào )花(huā )香(🗝)处处秀山河大地是如来从这里我们也可(🏋)以猜想青(🍾)年时(🆗)期的王阳明(míng )就在认真思(sī )索心与道的联(⬆)(lián )系而且他(🖱)后来我(🛄)们的心学很明显给(gěi )予了(♐)佛家这些智慧的影响
六笑语的一点感想
本文作者是一位心学的(de )信仰自(zì )己(jǐ )者也读过阳明先生(🥜)的大作在本文(wé(⬅)n )作者很显然深陷逆境的人(⏳)(rén )如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一(yī )心一路探索是是可以做到(dào )彻悟(wù )提升一个更高一级的(👱)(de )思想(xiǎ(🏮)ng )境界(🌕)的心学三圣雕像
从历史上(shàng )看这(zhè )种(zhǒ(🍵)ng )现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(😺)作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(🥣)子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升(shēng )华阳明先(xiān )生是古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击(⏩)倒对(🐻)方倒是在些(🈴)修(xiū )心(xīn )创派了自己的思想体系(xì )待到今天(tiān )他的心学无法形成了那里流(liú )派甚至还国内传(🐿)播到了世(shì )界但知行合(hé )一依(yī )旧是他的精髓
事(shì )实(shí )上有人提(tí )过心学是(shì )中(zhōng )国古(gǔ )代成(chéng )功学最佳的(de )位置(🧜)(zhì )指导思想21世纪将会是王(wáng )阳明的世纪(jì )
参考资料(🎁)王(wáng )阳明(míng )年(🙂)谱(pǔ )
