『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子指(zhǐ )的是哪些人
清代(🎋)满族的军队组织(zhī )和户口编制(zhì )制度以(yǐ )旗(qí )为号分正黄正白正(📟)红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝(lán )八旗后又添建蒙古八旗和汉军八旗
八旗人的后代称八旗(🐯)(qí )子弟
清朝的八旗旗主是多大的官(guān )
满清的旗主在各个(gè )阶段它的权力是不(🔬)(bú )一样的在努尔哈赤时(shí )代和(hé )皇太极时代旗主的权力更加大(dà )如果没有套用(yòng )现在(zài )的观念满清前期的旗主就等(😳)同(🦉)于公司的合伙人(rén )大家(🕺)大都一(yī )起打天下的兄弟皇帝本人那是旗(qí )主之一但是(♍)大(🌈)的旗主(🌵)有什么东西事也是八(📧)个旗(qí )主一起好好商量(👛)帮(bāng )忙解决这时的(de )满清制度叫(jiào )八(bā )王议政在(🥁)满(mǎn )清的前期八旗旗主就等同于各(gè )旗的皇帝每个旗(qí )的(✏)实力取决于自己原辖多少个牛录一个牛录是三(sān )百人下辖的牛录少嘛旗的实(❔)力越强旗主的地位越高比如(rú )正黄旗就有四十五个牛录而实(shí )力最差的镶白旗只有十五个牛录
在东(dōng )北(bě(🦐)i )的时候旗主在满清朝廷内的(de )话语权大部分大都取决自己的(de )实力还(😤)(hái )没了(le )满清入(rù )关旗主的(de )权力(lì )就(jiù )结(jié )束和皇权才能产生了冲突皇帝(dì )想要把权力(lì )都集中在一起到自己手上但是单(dān )独(dú )的旗主不不会(huì(🍕) )愿意占下自己的权(quán )力(lì )还如果能(🤜)能重新恢复在东北(🐧)时八王议政的局面
但这个时(🦆)候天下已经平(🧕)(píng )定叛乱皇权聚(🌝)集是大趋势(🐧)从顺治又开始就断的的消弱各旗旗(qí )主的权力到了乾隆朝的时候各旗(qí )的旗主基本都巳经(🎷)好(📰)像没什么实际(jì )中权力(lì )这时候(hòu )的旗(qí )主更(😏)像是一个荣誉称号
说(shuō )白的八旗旗主这个(🌏)(gè )时候更(gè(😨)ng )像是(shì )一(yī(🎑) )个公司的股东又不能(néng )不好算参与公司的运作仅(jǐn )有分红的权利(⏪)了所有的权力(lì )都早(🈚)就集(jí )中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期(📽)(qī )满清朝廷基本(běn )也被汉化所谓的旗主是(shì )一个称呼大家也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这(zhè )时是一个领钱粮的理由(yóu )
历史上(👝)满(mǎn )族的八旗(qí )是如何区分的
八旗是清朝特有的集军事生产和行政管理于一体的社会组(zǔ )织旗(qí )下之人称作旗人或八旗子弟八(😵)(bā )旗的雏形来自于明代女(🐐)真人(rén )满洲人的射猎小(🍹)队牛录努(nǔ )尔哈赤将这一制度进行了改善于(yú )1615年正式(🥙)创立八旗依位(wèi )次分为镶黄正黄正白正红镶白镶红(hóng )正蓝(🏿)镶蓝八(🏮)个旗(qí )色随(🥢)后(hòu )数十年的征战(zhàn )和发展过(guò )程中又逐渐(🕕)吸收了蒙古汉(hà(⚫)n )人等族群(qún )而增设蒙古和汉军八旗(qí )形成了一个以满洲为核(hé )心蒙古汉军(jun1 )为(wéi )主体的多族群联合的社会集团
八旗对清兵入关和数年(nián )后保(bǎo )留政局(jú )的(de )稳定可起了(🏩)极为关键的作用征战平乱无役不与而被清朝统治者(zhě )更视国家根本不所系清廷在施政方面根据(jù )不同情况旗民分治的政策(cè )在汉地的统治基本都延用(⏺)明制而八旗在行政(zhèng )隶属上则(zé )其它于这一体系除此之外因此又被一(yī )般(bān )称国中(zhōng )之(zhī )国八旗子弟生则入档壮则当女兵故(🕡)以披甲(jiǎ )从戎(róng )为比较多职业再者还可选择类型出仕(shì )他们在教育科(💘)考供职律法等政治经济领域均享有权利一定特权自清中后期而八(bā )旗人(rén )丁的滋生而兵额太(tài )远悠哉游(yóu )哉旗人逐(🎼)渐减少最大限度地(dì )倒致(🚯)(zhì )了八旗生计(jì )问(wèn )题突显出(chū )低些(xiē )安逸的(de )生活也倒致了八旗(qí )兵丁渐渐地不力操练给了湘军等汉人地方武(📨)装的崛起的机遇另(lìng )一方面西方(✅)列强用新式武器武器然后打开了中国的大门统治者(🍈)数次对八旗并且改制以渐渐适应时局但(🥕)都毫(háo )无成(chéng )效难以阻拦清朝和八旗走向走向衰败可是整(📱)(zhěng )体上八旗有满洲蒙古(gǔ )汉军三部分之(zhī )分(🕰)但具体一点而论八旗中的族属成(chéng )分(fèn )要无(wú )比古怪它主要(yào )注意(yì )以满(mǎn )洲为核(hé )心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等(děng )族群(qún )哪(👮)怕还曾一度有安(ān )南人组建族源为汉人(🏊)者比较(jiào )多原属(shǔ )于汉军八(bā )旗一部分隶属(♍)于内务府旗鼓佐领下的(de )包衣组织另有一部分为满洲旗份(👮)下的正身旗人族(zú )源为蒙古者通常隶属于蒙古八旗少(🔑)部分隶籍于满洲八旗有根本(❣)不会部分曾(🏘)在明朝做官者隶属于汉军族源为高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领(🐁)下剩余大部分隶属于内务府(fǔ )高丽(lì )佐领下(xià )的(🚵)包衣组织索伦锡伯等要注意为(❓)天聪崇德年间(❗)和(⛵)清(⛑)兵入关(guān )后被(bèi )调往八旗的新满洲族源(yuán )为回人者主(zhǔ )要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组(zǔ )织会(🐲)计部属阿尔巴津人则来于顺(🍄)治康(kāng )熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投诚(🖊)在(🏹)镶黄旗(qí )满洲第四参(🧡)领第十七佐领学(xué )名俄罗斯佐领
八旗内部的各色(sè )人物中大体上可以分为外八旗人包(bāo )衣和旗下家奴三种外八旗即(jí )八旗中的旗分佐领通常来源于入关前(qián )的神圣民(mín )阶层确实是八(🔑)旗的中坚力量上至(🚖)天(tiān )潢贵胄(zhòu )豪门世家(🉑)下(xià )至普通地的(de )八旗子弟中间虽说未知着许多爵(jué )职(🎌)等级(jí )但都同属(🍥)于什(🎻)么这(zhè )个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆(pú )和庄园壮丁但包衣在(⏪)法律上并没(méi )有贱民的身(🔑)份事实(shí )上属于(🍥)(yú )大(🎺)清律例中良人(rén )的(👷)范畴内务府包括大部分(🚁)下五旗包衣是目观(👪)旗人手中掌握其(qí )它的户口有的还具备(🌒)自己的旗下家奴包衣(🥓)因战(zhàn )功或皇室垂顾也(🛤)(yě )可改隶于(yú )旗分佐领下这(📔)又是抬旗的(🍤)一(🦗)种企(🐠)业旗(qí )家奴(🦈)则(zé )是八旗大(dà )臣和大多(duō )数旗人的家仆他们也没独立户籍(jí )隶(lì )属(shǔ )于(yú )主(zhǔ )家名下所以(🎀)又被(bèi )被称(💇)户下人(🙋)或八(bā )旗户下家(🎰)(jiā )人旗下家奴一类大清律例中(zhōng )的贱民之(zhī )地位没能进行科举或(huò )出(🎋)仕清(qīng )初哪怕普通地旗(🈯)兵亦广泛的手中(zhōng )掌握家奴他们中(zhōng )的很多人都另外(wài )随丁(🎡)同(tó(🌖)ng )主人征伐在拿到战(😝)功后可完成单独的(🧣)证(zhèng )券公司开户拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的(de )步甲清中后期八旗生计(jì )问题突(tū )显(🗒)出大量旗下家奴被放出(🎻)或卖与汉人(rén )主家很(hě(📑)n )多旗人已再(zài )次(🥑)手中掌握家奴大(🍏)量办(bàn )理开户人也被(bèi )乾隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后家奴(nú )毕竟历年已久无(wú(🚛) )从(cóng )考辨(biàn )来源而跻身于正身旗人行列
清朝(📟)灭亡后(hòu )那些八旗子弟都(⚡)去了哪里
清帝(dì )退位(wèi )后(hòu )满清皇室(🍀)只不过优先权利民国政府的优待只(zhī )不过特(tè )殊的八旗子(zǐ )弟可没有这样的话好的待遇为了自由八旗子弟没有办(🕤)法奋发图强他们隐性埋(mái )名改(gǎi )穿汉服为尽(jìn )量减少给予歧视(shì )还兴起(〰)之(🍃)时了改姓风潮有不少的人随(🈹)母姓为张依据什么调查在(🌌)辛亥革(gé )命后(hòu )终日露宿街头打零工的满族人约占到20之外投效国民政府和逃亡(❗)的外现在的满族人过着和汉(hàn )族人(rén )一样的生活现今的(de )北京一带满人占了很大比(bǐ )例不(bú )过(🎏)(guò )也仅仅是举着个(gè )满人后裔的名头罢(📔)了吧基本上都汉化了
