『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄宗为何对儿媳(xí )杨玉环情有独钟
唐(táng )玄宗(zōng )又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一(yī )个如果说(shuō )杨玉(yù )环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女(👟)所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男(nán )人(🎆)都就是喜欢美女充当皇帝则(zé )更比(⚓)较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想(🚼)收集大半辈子才遇到了杨玉(👿)环这(zhè )样(yàng )的话(huà )一个一千年才(cá(💉)i )出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有(yǒu )加(jiā )于是后(💢)(hòu )宫三(sān )千佳丽宠(chǒng )爱集于(yú )一人之身我们先来看杨(yáng )玉环有多美唐代大诗人李(😝)白赞(😊)曰云想衣裳花想容春风(fēng )拂槛露(🚉)华浓倘若群玉山头见会向瑶(yáo )台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫(🌊)(gōng )中的嫦(😪)娥一样(yàng )美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的(de )李白(bái )在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意(yì )盎(àng )然看解(jiě )释什么春风无限恨沉香(xiāng )亭(tíng )北(běi )倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花(📸)之貌
多年后(🍬)从来不曾以前(qián )见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人(rén )描述与宫庭记载(💀)写下(xià )了(le )关雎白居易的关雎不过(guò )就是杨玉环(huán )的自传汉(hàn )皇重色(sè )思倾国御宇多年怨长久杨家(jiā )有女初(chū(🗝) )长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分(fèn )好(🕰)色想找一位(wèi )倾国女子来陪(péi )在身(shēn )边他而杨玉环也还(hái )未长大宛若(ruò )清(qīng )水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看(kàn )了杨玉(yù )环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就(jiù )可(💣)以(🛅)让后宫三(sān )千佳丽(lì )自愧不如
乍暖(nuǎn )赐浴华(huá )清池温(wēn )泉水滑洗凝(🙍)脂侍儿扶起娇虚(xū )软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉(yù )环美人出浴的胜(shèng )况杨(yáng )玉环(🌮)冰肌玉骨十指(🦒)如葱肤白貌美(měi )又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵(👋)苦短日高起从此君(jun1 )王不早朝这两句写唐(táng )玄宗与(yǔ )杨玉环(huán )孤枕难眠(⏳)承欢互相间(jiān )一点也(🥦)不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之(zhī )乐唐玄(xuán )宗都不早(🎼)朝(cháo )了还觉得日子过得得(⚾)太快天亮得(dé )太早
古代(💜)母以子贵西施杨(😽)玉环妲己如(rú )此受(shòu )宠
殷纣(zhòu )王(wáng )因(😸)酒醉之(🆙)后深恋误闯入女娲娘娘的寝(qǐn )室并便写淫诗女娲娘(niáng )娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲(🎴)(dá )己让她千方百计灭殷商以报被羞辱(rǔ )之仇妲己随(suí )后(😺)旋转成一个绝(🚲)世美女回到纣(zhò(💛)u )王身(🥟)边面对这个突然从天而降的绝(jué )代(dài )尤物好色(👘)之徒的(de )纣王倾刻知难而退立马下拜在(zài )她的(🥏)石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲(🐯)己夜夜笙箫(xiā(⛔)o )烟花之地做乐(🏼)(lè )纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲(🕘)己为何是没有和纣(💉)王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过(guò )从(cóng )主观上讲这本书是一个古老传说(shuō )而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主(zhǔ )人公既然如此是神话名著(zhe )姜皇后其人本(běn )为虚拟塑造她还有(🔅)没有子女全部取决于你作(🏔)者的主观意识我们清楚(chǔ )姜皇后(hòu )这样的人物主要注意是替震惊纣王使(shǐ )他沉迷女色放浪形骸(hái )所欲昏庸无能(❣)以至因(yīn )爱美人不爱江山(🌿)而国(👈)家灭(🦅)(miè )亡的因而如果没有给她又刻(kè )画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗(🍫)(rǒng )笔别外(wài )从当然了(le )来说(🏙)人和狐狸的结(jié )合是绝(jué )对不(🚹)会孕育出出高级动物人的至于西施又为什么还没有和因被(🧝)宠(chǒng )幸她而丢江山的吴(wú )王夫差生(shēng )下(🕝)一(🌿)个龙(💏)子冷(lěng )儿(ér )的原因本和后羿有着同曲导工之妙(🎢)有着特有完全相同的原因外也(yě )有一个(🥒)重要原因是西施本是跟(gēn )着特殊的(㊙)历史使(🍦)命(mì(🙀)ng )而入(rù )吴并(😖)侍奉公婆吴王的(de )从她内心(🍛)里讲他并不就是喜(🖤)欢吴王夫差甚至讨(tǎo )厌仇(chóu )恨他消灭了自己的(de )祖(zǔ )国越(yuè )国她确实脑汁心计(jì )地(🙋)(dì )施展法术勾人之(zhī )术迷惑的勾引之术讨(🗣)好吴王过多他的(⛵)情欲但这一切的背后却是在逢场作(zuò )戏是在强(qiáng )装颜欢(👴)可能当她和吴王寻(xún )欢作乐之时内心的宏大却感觉到(dào )深(🍚)深的羞惭和苦笑是对心心恋(liàn )恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚(jiù )当然(🅱)了和长恨歌同曲(🔯)异工之处老(㊗)祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是(shì(🈹) )能够完(wán )成还没有(yǒu )这样的人的记载的致使把西(xī )施如何(🛸)能(néng )刻画出如(📍)何描写出那本是(shì )作者的(de )事当然(🈂)啦目的(de )是这(💉)些形(xíng )象在(zài )人们心(👺)中更圣光更高大更美好的是(shì )彻底没必(bì )重再给她形象的塑(sù )造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨(mò(😤) )清水之污了只(🍥)会坏于(yú )那(nà )个为了自己(🍣)祖国(guó )忍辱负(fù )重去牺(xī )牲(shēng )一(yī(🔟) )切的美女形象至于从这些故事的情节(💋)来分析西施入吴前的已(🎻)在越国能得到了很久的培训(xùn )在培训其(✳)间除开学一些(xiē )琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑(🙈)之术估(gū )计也要学一些自己保护之术(shù )越国肯(kěn )定不期望(🤨)他怀上敌国之子(zǐ )比若避孕之术就这些(xiē(💂) )
至于天生(🅱)丽质的杨玉环这是中国历史(🔹)上确(💏)确实实必然(👸)的四(sì )大美女之(🎛)一她回牟(👙)一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从(cóng )此君王不(bú )早朝她的美也曾是人们正(zhèng )在(zài )质疑古来君(jun1 )王无真情(qíng )那么这(👤)些使(shǐ )唐(🚜)明皇付(🔃)出(chū )多少真情集万(wàn )千宠爱(🕓)于一(🦏)身的(de )羞(xiū )花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我(wǒ )得到杨玉(yù )环时年纪便大年事已高精子(🍜)的活(🅰)(huó )力丧失一(🌚)切(qiē )己(jǐ )结(🛏)束不(🤓)拥有生育能力功能失常(🚀)至于也有(🥛)一种(🚑)肯定是李玉环本(🚮)身存在(zài )问题或许她本是(😳)一个不孕不育患者
比较(jiào )喜(xǐ )欢就(🏞)参(cān )与我张生史(shǐ )话都(➕)让你一个全新的历史一个不(bú )一样的(⏪)观点
孔子如(rú )何评价(jià )关雎
封神榜中孔子这样的话期刊等级封(💃)神榜关雎乐而不淫哀(āi )而不(bú )伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而(🎬)不(bú )伤痛
关(🧔)(guān )雎是关(guān )雎第(🍚)(dì(🏇) )一首诗是一首优美绝伦的情歌(gē )原诗是这样(yàng )的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流(👁)之(zhī )窈窕淑女悠哉悠哉辗转反(🗻)(fǎn )侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞(lín )次荇菜左右采之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之
横斜(xié )荇菜左(zuǒ )右毛之君子(zǐ )好求笛筝之
诗(🧡)中描写的这位君子(zǐ )正准备热(rè )恋中一位(wèi )在河(hé )边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她(tā )的思(sī )念竟再说长夜难眠(mián )寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的(de )青年男女的神秘感(gǎn )受只不过这位君子并(bì(👤)ng )没有完全沉(chén )浸在难过的(de )深渊(🌈)里不能自拔只不(bú )过是在梦中想像之中用鼓乐(lè )迎娶姑娘的(de )闹哄哄场面比(bǐ )较(jiào )喜欢她却不是像(xiàng )关雎中的那位府君一(yī )样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此(cǐ )时的(de )娶了她有天大的好(hǎo )事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福(fú )快乐这那是孔子所说的乐而不(🔕)淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以(yǐ )说它的思想内(🌐)容是健康上(👵)方的这(zhè )与当今社会(🧔)某些歌唱爱情(qíng )的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗(shī )的评价我们很(hěn )难看出孔子并不(bú )是一个只会板(bǎn )起面孔(🍰)来说教(jiāo )的圣人他是一个(gè )假的的人他对人世(shì )间青年男女美好纯真的爱情持(chí )肯定赞扬的态度不过(🏨)表示(shì )异议要(yào )发乎情止乎礼的(de )确(què )如此情如果没有不(bú )受礼的约束不(bú )知您饮食有(📇)节制乐而致淫(yín )哀而致(zhì )伤(shāng )的话与(yǔ )一般的动物就没什么好两样(yàng )这(zhè )就是儒家一贯表示异(🛥)议的(de )中庸之(zhī )道一切事情都(dōu )要(🌑)最(🛃)讲究个需要适度美好的爱(ài )情又是(shì )如此
从而(🐹)自(zì )然(rán )而(ér )然(rán )地使我(wǒ )们看到中学生早恋这一不可(kě )施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互(hù )再产生爱慕之情这其实是很自然的事(shì )情任何人都没法阻止如果(guǒ )不是让这(⛰)个年龄阶段的(de )孩子出家当和尚做为老师和家(jiā )长偏(🤰)偏遇见(jiàn )这样的事情再一次发生在自己的学生身(🚉)(shēn )上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行(háng )啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又(🛏)怕影响大了(🐦)他(tā )们的前途
我不(bú )是他(🕑)赞同中学生早恋早恋确实是会对青少(shǎo )年(🏧)的身心发展(zhǎn )如(🍚)今的那以后的人生(🌧)道路出现负(fù )面影响但我们应该有(yǒu )勇气这(zhè )么说这样的现(xiàn )实最起码应当及时十分(📬)尊重学生的感情而大可不(👓)必避之如洪水猛(🐚)兽甚(shèn )至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和(🌀)亲情友情一样都是世间(jiān )最美好(hǎo )和幸福的(de )感情(qíng )做为老师和家长有责任(rèn )对学生进(🦗)行错误的的引导(🌚)而不(bú )是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而(🗄)不伤也许对我们引导学生应树立错误(🐂)的(de )的爱情观有(yǒu )积极地意义
不过(guò )中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家(jiā )的(de )对于采取什么措施不(bú )是堵(dǔ )只是疏对学生参(🗾)与主动(🙅)积极的(de )正面引导使其应(yīng )明确早(zǎo )恋的危害(hài )这(zhè )些双方应该要承担的责任(rèn )最终(zhō(🛀)ng )达到能够体现浓得化不开的(de )人文关怀但相对于中(zhōng )学生早恋我们就没(méi )必(💳)要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学(😱)开办爱情(qíng )教(jiāo )育这类的校本(🆑)课程让学树立正确的人(🗾)生观和价值观真确的爱(ài )情观(guān )约束学生(shēng )将来走上幸(🥏)福的(de )话的(de )爱(ài )情之路这是对学生的现在(🏾)专门负责(🥪)(zé )都是对学生的未来专门负责(🕝)
很不高兴解释(shì )这一问题个人管见(🍦)不当之处感谢查哈(hā )作者(🖖)再交流
西门庆之死对当今(jīn )男人有(🎨)何警示作用
关(guān )雎初看是秽乱黄书听(tīng )说(shuō )后来看是劝世之学(xué )西门庆实际各种手段强娶(🛥)被诱骗甚(🤺)至于连朋友(yǒu )的妻(qī )子(zǐ )都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀(shā(🔞) )无辜了自己的身体(tǐ )结果死于行(háng )乐中诗经中在用相当夸张的(⛎)手(shǒ(📦)u )法(fǎ )写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又(🗻)诱(yòu )骗自己的朋友(🍇)的老婆到寺(sì )庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获(huò )就(jiù(🧑) )不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的(de )尽头上不走回头路
但(dàn )陌上桑(🏤)的立意(yì )远并非这(zhè )样(yàng )的(🤼)话(🚔)浅显的道理完全是转达出(chū )更(🚈)深层次的思想(xiǎng )
如果说金瓶梅是粗鄙无(🦎)耻的淫乱之书那么红楼(📝)梦就是高级的意淫(⛺)将男(nán )女(nǚ )之情爱(ài )隐晦的表达出来
当然了虽然甄(zhēn )嬛传的作者潋紫曾说(shuō )自己(jǐ )受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更(👆)多的是得益于金瓶梅的笔法(fǎ )潘金(jīn )莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又(yòu )丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑(🎌)在过程中她没有能得到尊重(chóng )也还没有人介意过她的感受(shòu )她(tā )是一个被侮辱伤害的(⛓)人(💓)她就是为(wéi )了在那个看(kàn )不见未(wèi )来的世(🅿)界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个(gè )最工心计(jì )最(🏳)残(cán )暴无情最冷(lěng )峻无情冷漠(mò )的毒妇
哪(🏉)怕潘金(🏁)莲能在(⬆)西门(mén )庆(qìng )的庇护(🏥)下张牙舞(wǔ )爪站在很高的位置(zhì )只不(bú )过一旦西(xī )门庆全死她就变的再也没有完(❓)全(quán )没有靠着的人她那就(🌡)是一(🔜)个没钱没(mé(🌕)i )势低(dī )贱的女人立即被人卖(🏈)来卖去玩来(lái )玩儿去(qù )彻头彻(🥠)(chè(🌷) )底被当做一个(⛔)性玩具来(lái )看待事(shì )情
潘金莲(lián )还没有(🏁)读过书(shū )她除此之外跟西门庆的妻(🚳)妾斗来斗去除此之(zhī )外她别无技能甚至还不晓得(dé )怎么(me )为自己的未来打算她最慑人感觉道很(🍐)可悲的地方就在她耍尽心机害(🏁)(hài )死了那么(me )多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什(shí )么(me )样的故事呢
就是一个(🅰)看着潘金(🚸)莲沦落堕落终至(🚝)完全扭曲了人性(xìng )走上灭亡的故(gù )事(shì )张爱玲说生命(💘)是一袭华(huá )美的袍上面爬满(👆)了(📁)蝨(🕍)子这种华丽又(yò(🏒)u )凄凉的形象实在太适(shì )合(hé(🤸) )用来(lái )形(🤥)容潘(🤗)金莲了
只能说作者要透进(jìn )这样的(🤒)故事来(🃏)教化(huà )世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著(zhe )一颗大度(👈)的慈(🥒)悲心在描绘出那个残忍血腥桀的(📄)世(💅)(shì )界大(🥧)胆直白(🎐)鲜血淋漓地(⭐)演绎出潘金莲的一生把最肮(āng )脏最极其丑(chǒu )陋的(de )都摊在阳光下潘金莲肯定该(gāi )死的痛恨并且令人噁心(xīn )但我们(men )在阅读(dú )金瓶梅的时候始终会不自(🌠)禁才能(🅿)产生对她的(de )同情甚至还替她的遭遇(yù )突然感到辛酸痛(tòng )苦读红楼(😊)梦而生怜悯心(xīn )者菩萨(sà )也明弄珠客金瓶(píng )梅序(xù )
