『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总(🤞)感觉网文特别是玄幻和修炼
- 为什么(me )说古典(👵)的(♓)神话和(👶)传说是美术创作最受欢
- 如(rú )何欣赏(shǎng )意大利画家(jiā )波提切利的名画(huà )维纳斯
为(wéi )什么我看多了总感(🏰)觉网文特别(bié )是玄(xuán )幻和修炼
中国(guó )起点网文和日本(běn )轻(✍)小说是有不大区别的起点网文大都按结(jié )构(🚔)第三人称描述人物刻画上主角才是重点这(🌵)对配(pèi )角而不有过多过分注(🔑)意剧情(⛪)基本是主角的独角戏轻小说则是而是(shì )对配角的刻划的笔墨甚至还比主角(jiǎo )还多重点是妹子描绘出(chū )来比较比较很可(kě )爱日(rì(🔝) )本轻小说漫画动漫这三个元素紧密(mì )相连近似所谓(wèi )的的宅文化虽然在(📃)中国换取广泛能传(✳)播但(dàn )国内传播那就太(tài )远的
结果不绝对好看还是看个人有些人就是喜(xǐ )欢动(🏹)漫(màn )呀有些(xiē )人就喜欢网文反正萝(luó )卜青菜(cài )各(🔉)有(yǒu )不爱(ài )吧
为什么说古(gǔ )典的神话和传说是(✏)美术创作最受欢
美的(de )典范绘(🎬)画艺术创作(zuò )的永(yǒng )恒主(zhǔ )题古典神(💚)话(➗)和(hé )传说(🈚)(shuō )
古典浪漫的神(⚾)话(huà )传(chuán )说是上古时代先民实现现实生活而产生的是一种文明和(🚭)(hé )文化发展的体现神话中传(chuán )递的精神力量不单(dān )再塑造了民族的性格特征也赋予了人(🤘)们使命感(🔵)和责任感对(👹)民族(zú )在(zài )内人类的发展有着(zhe )如(rú(🎎) )此大的影响这(zhè )些个广泛流传(chuán )过来的神话传说是民族文化的历史积淀和文明(míng )的(de )传承引(yǐn )响着(zhe )人们对文化的接纳意(⛺)识和(hé )思想(xiǎ(🐫)ng )意识上的评价标准布格罗作品圣母玛利亚和天使神话故事大都(dōu )以人物形象的塑造偏(piān )于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都(dōu )站稳脚步于现实是应(🔋)当时社会的需求(qiú(👖) )产生(shēng )的既已设计和实现信仰又能能够体(tǐ )现出(chū )人们对未来的(de )追求和向往的确神话故事中去塑造(zào )进(jìn )去的人物是如(📕)(rú )此美好(hǎo )期望过的化身他的意义(yì )本质能(néng )振奋振奋人心是民(mín )族精神的源头和象征卡巴内尔(ěr )作品堕(duò )落(luò )天使
我们在阅读古典的神话和神话(huà )的时候能(néng )感应到(dào )故事(shì )中传信的(👥)莫名的精神力(lì )量那是(🥄)(shì )一种凝视人性而(ér )换(huàn )取(qǔ )的审美价值是一种美的典范而(🤴)现在艺(👀)术家(🐙)不但能感觉得到故事中那种浓烈的审(shěn )美价值一般说来更(gèng )衷于借助于古(gǔ(💙) )典的神话传说题(🕛)材表现出他们对人类对世界的认识
鲁(lǔ )本斯作品(pǐn )酒醉的(de )酒神
艺术家从构思情节和形象(xiàng )再塑造的专业角度出(😖)发到达加入到自身(✂)对(🏊)故(gù )事精神理(✉)念的提炼与感悟(wù )接着显现出出全新(xīn )的故事情节与(💫)人物形(xíng )象能将故(gù )事中的精神理念以绘画的形式充(chōng )分展现在观者眼前一方面是就是为了表达自己(jǐ )对美的典范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的(de )典范的深意的或圣经中有关人(📩)类起源的故事(shì )不断地被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘(⚪)制而(ér )且五色缤(bīn )纷神祗人物更是以完全不同的被可以(yǐ )体现在绘画(🐛)中
米(🍝)开朗基罗(💂)(luó(🚳) )作品创造亚当为遵守平(🐩)(píng )台管理规则画面(miàn )已做去(😐)处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去(qù(❕) )寻找(zhǎo )完整作品欣赏(💔)
关于古典的神(📜)话传说的美(měi )术创作要注(🥌)意分(⛹)为两类一类是直接取材丰富于神话和故(📅)事传说中的情节与人物形(xíng )象另一类是以故事(shì )中的情节与人物形(😕)象为原型参加创作者(zhě )自己的创作意图(tú )通过(🌟)自禁想像这些美术作品的(de )创作受到(dà(💫)o )了中国风神话传说的影(🔮)响具高恐怖的写实特征(🛵)能(néng )自然(🐬)地表显出故事中的美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以(♿)(yǐ )来都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传(🔎)承(chéng )神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了(le )自然与(🎁)(yǔ )人文每个方面(miàn )它不光请解释了人类文明(míng )的缘起(qǐ )还预估(gū )了人类的未来这两(liǎng )者之间的凝炼是社会(💊)发展的必然结果对后世的发展进步本身启迪(dí )和教育意义
安格(💴)尔作(📊)品圣桑福(fú )里安殉难
结语
这些(🕗)神话传说条件(jià(🐙)n )符合绘画艺(yì )术发展(👅)(zhǎn )的(👺)需求下(xià )一界绘画中不可缺的艺术创作题材同(tóng )时引响着艺术家们的(de )创作思维(📒)表(biǎo )现出手段和创作原则同(🤥)时也影响不大(🔱)着受(shòu )众群体的文化(⛄)认(👾)同自己意识和艺术评价标准终致也曾经的艺术(shù )家们最喜欢的(🔳)创作主题之(zhī )一不同(tóng )的视(🤔)角高速(sù )连接的视界我是魔韵感谢各(gè )位同(🔒)道互(🏒)动查(👮)哈(hā )交流
如何(hé )欣赏意大利(lì )画家波(bō )提切利的名画维纳斯(sī )
你好亲很很开心回答我你的问题波提切利是文艺(yì )复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期(🎷)而(ér )油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不惠普的(de )起(qǐ )他的两幅名画作品维纳斯的(de )诞(dà(🔕)n )生和春
对此名画作(zuò )品维纳斯的诞(dàn )生(shēng )波提(tí )切利唯一一个冲上基督教的(de )禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘(🦁)画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在(zà(🐢)i )波提切利画笔下的维纳(nà )斯(sī )赋予生(shēng )命都是(shì )假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体(🚧)雕(😕)塑对(⌛)有(yǒu )血有肉的人体的推崇
这(zhè )对作品春仿似吉兆(zhào )一个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天我们(men )来(lái )欣赏(shǎng )人一下(xià )波提切利的另一(yī )幅(🚍)作品维纳斯和(hé )战神
维纳(nà )斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连花(huā )丛的极为丰富情史一直是西方美术(🐝)史上画家们一齐所(🎭)(suǒ )创作的灵感(gǎn )素材
维(🕤)纳斯不少情人(rén )战神(shé(🖤)n )仅是其中一(yī )个
这样是对画家波提切利(lì )的蛋(dàn )彩画作品维纳斯和(🕦)战(⬆)(zhàn )神(shén )个(gè )人浅显的解释画面的构图(tú )很均(jun1 )衡沉着稳重
相对于画(huà(🤖) )中布(♈)局维纳斯和战神(♋)的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中维纳斯(sī )和(🌡)战神的姿势大概相同其细(xì )微的动作差别打破了(👢)对称式构图的呆板(bǎn )和(🌶)单调
画中的维纳斯安(ān )坐双眼迷恋有神地望着(🔑)睡得香甜的(🍾)战(🧀)神(😣)战神半裸着身体神(🚂)(shén )情安祥恬(tián )美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身边(🎯)的(de )半兽人穿他的铠甲在他耳边(🕢)吹号角他依然沉(chén )睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀(shā )的战争的象征只不过一旦(🐏)陷入爱(🔼)情在(💾)爱人身前就卸下了自己的(de )全副武装拔(bá )去了战争中的暴(bào )力和屠杀都变成一个平(píng )静安详(🌇)安谧安静入睡的(de )凡人享(xiǎng )受安睡(shuì )时的(👼)平(píng )和只能证明爱情能征服了一(🎅)切
波(💚)提切(qiē(😌) )利的(💑)作品维纳斯和战神(shén )充分展露(🤒)出了画家(jiā )推崇的世俗的意义
对于(yú )波提切(qiē )利的作品维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和的淡(dàn )雅唯美(měi )的画面(miàn )效果波提切(qiē )利塑造画中维纳斯和(hé )战神的形体时如同画维(🥊)纳斯的诞生(📣)中的(de )维纳(nà )斯(🙎)一样区分了线条造型塑造形体轮(🥍)廓展示出(❔)(chū )蛋彩(cǎi )画设计装饰的艺术风格
回答我一切就(jiù )绪
我是(shì )艺术狂人从事少儿(ér )美术教育(yù )如有美术美术教育的(de )疑问希望能(🔽)私信给我
