『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄宗(🎳)为何对儿媳(xí )杨玉环情有独钟
唐玄宗又为何(🎂)对(duì )儿媳杨玉(🏇)环很痴(chī )迷(📻)(mí )原因(🌚)唯有一个如果(🆙)说杨玉(🐾)环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一(yī )般的美女所谓的绝(jué )色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则(zé )更比较喜欢绝(jué )代佳人唐玄宗苦思冥想(xiǎng )收集大半辈子才遇到了杨玉环这(zhè )样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏(piān )爱有加(jiā )于(yú )是后宫三千(qiān )佳丽宠爱集于(👺)一(🐈)人(ré(📒)n )之身(💝)我们先来看杨玉环有多美唐(táng )代大诗(shī )人李白赞(🎳)曰(yuē )云(yú(🐮)n )想衣(yī )裳花想容(🎈)春风拂(📠)(fú )槛露(🧙)(lù )华浓倘(tǎng )若群玉山头见会向瑶(🔔)台月下逢在这里李白把(🐫)杨玉环视(📡)作天人有如月宫中的嫦娥一(yī )样美得匪夷所思一生曾经(jīng )见过无数佳丽(lì )的李白在曾(céng )经见过(guò )杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露(lù )华浓长得君王笑意盎然看(kàn )解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将(🕛)杨玉环比(🙍)作名花(🦑)(huā )但真实(shí )的杨玉环当有(yǒu )倾国倾城之容闭月羞(xiū )花(huā )之貌
多年(💴)后从来不曾以前见过(⛲)杨玉环(huán )的唐代大诗人(rén )白居易据前人描述与(yǔ )宫庭记载写下了关雎(🎆)白居易的关雎不过(guò )就(📐)是杨玉环的自(zì(🧢) )传汉(hàn )皇重色思倾国御宇(yǔ )多年怨长久杨(♒)家有女初(chū )长成养在深闺人(🎴)未识这里就典籍中了(😏)唐玄宗晚年(🕣)十分好色想找一位倾国(🚈)女(nǚ )子来陪在身边他而(ér )杨玉环也还未长大宛若清水如(😤)(rú )芙蓉回眸一笑百(🌑)媚生一朝选(xuǎn )在君王侧回眸一笑百媚生六宫(🥓)粉(🐰)黛无颜色这两句(jù )则就请(🥪)看了杨玉环的国色天资她是(shì )天生丽质不仅仅一个微笑就可以(🥧)让后宫(gōng )三千佳丽(🈸)自愧不如
乍暖赐浴华清(qīng )池温泉水滑洗凝脂侍儿扶(fú )起(qǐ )娇虚软(ruǎn )始(shǐ )是新(🗳)承恩泽(zé(🍦) )时这两句(🎬)描写出了杨玉环美人出浴的(de )胜况杨(🖐)玉(yù )环冰肌玉骨(💇)十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云(yún )鬓花(🌥)颜金步摇芙(fú )蓉帐暖度春宵(xiāo )春宵苦短日高起(qǐ )从此(cǐ )君王不早(zǎo )朝这两(liǎng )句写唐(táng )玄宗与杨玉(yù )环孤枕难(nán )眠承欢互相间(jiān )一点也不厌倦每天都应该(🉐)有(🎛)新花样半点(🥋)见异(yì )思迁的迹象且就是为了(le )床榻(🚍)(tà )之乐唐(😻)玄宗都不早(zǎo )朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深(🚝)恋误闯(💺)入女(🕔)娲娘娘的寝室并(bìng )便写淫诗(shī )女娲娘(niáng )娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷(yīn )商以报被(bèi )羞(xiū )辱之仇妲己随后(hòu )旋转成一个绝(jué )世(shì )美女回(💸)到纣王身边面对(🛹)这个突然(rán )从天而降的绝(🆗)代尤物好色之(zhī )徒的纣王(wáng )倾刻(kè )知难而退立马下拜在她的(de )石榴裙下只好奢(🕰)靡(mí )无(🍄)度沉(ché(⚡)n )迷酒色(♋)和(hé )妲己夜夜笙箫烟花之地(dì )做乐纵情(qíng )山水所欲(yù )这(🛏)样的(de )话这般整夜(📼)侍君换取临幸的妲己为何是没有和(hé )纣王孕(yùn )化出一个小宝(bǎo )宝生(shēng )出一(yī(♈) )个龙子凤(😒)女(nǚ )呢这是只不过从主(zhǔ )观上(shàng )讲这本书是一个(gè )古老(🦅)(lǎo )传说而妲己(jǐ )更是中国神话名著长(🍱)恨歌中的一个女主人(🌞)(rén )公既然如此是神话名著姜皇后其人本(běn )为虚拟塑造她(tā )还有(yǒ(🗄)u )没有子女(🚢)全(quán )部取决于你作者的主观意识我们清(😷)楚姜皇后这样的人物主要注意是(🕦)替震惊纣王(wáng )使他沉迷(mí )女色放浪形骸所欲昏(✨)庸无能以至因爱美(měi )人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有(yǒu )给(💠)她又刻(🏙)画出一个子(zǐ(📥) )女(🔏)来毫(háo )无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说(shuō )人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人(🍬)的至于西施又为什么还(🔊)(hái )没有和因被宠幸她而(🦎)丢江(jiāng )山的吴王夫差生下一个龙子冷(➿)儿的原因(yīn )本和后羿有着同曲(qǔ(🌂) )导工之(zhī )妙有着特有完(wán )全相同的原因外也有一个(gè )重要原因(yīn )是西施(🚣)本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴(✴)王的从她内心里讲他并(bìng )不就是(shì )喜欢吴王夫(fū )差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖(☔)(zǔ )国(guó )越国她确实脑汁心计地施展法术(🧗)勾人之术(shù )迷(mí )惑(🕳)的勾引之术讨好吴王(wáng )过多他的(📍)情欲但这一切的背后却是在逢(🕵)场(chǎng )作戏是在强装(zhuāng )颜欢可能当她和(hé )吴王寻欢作乐之时内心的(de )宏大(dà(🔽) )却感(🍞)觉到深深的羞惭和苦笑是对心(xīn )心恋恋郎君范蠡深(shēn )深的思念和长长地的内疚当然了(🤤)和长(zhǎng )恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作(zuò )品中的角色不过正史是能够完成还没有这样(yàng )的人的记载(zǎi )的致使把西施如何能刻画(huà )出如(❓)(rú )何描写出(chū )那本(👍)是作(📍)者的事(shì )当然啦(lā )目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重(chóng )再给她形象的塑(sù )造一个儿子女子进(jìn )去如果这样(yàng )的话就好像美玉之瑕(xiá )白绸之墨(mò )清水之污(〽)了只会坏于那个为(🐫)了(🚆)自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女(nǚ )形象至(😪)于从这些故事的(de )情节来分析西施入吴前的已(yǐ )在(👘)越国能得(💺)到了很久的培(péi )训在培训(🔞)其间除开(kāi )学一些琴棋书画(huà )众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定(🎵)不期望他怀(huái )上敌国之子比若避(bì )孕之术就这些
至于天生丽质的(de )杨玉环这是中国历史上确确实实必(bì )然的(de )四大美女之一她回牟一笑百眉(méi )生六宫粉黛无颜(yán )色(🍾)她(tā )的美曾是春(chūn )宵苦短(🙁)日高起从此君王不早(zǎo )朝(cháo )她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些(xiē )使唐(táng )明皇付出多少真情(🔰)集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没(💺)有生下一子(🌅)半女呢(ne )我(wǒ )私底(dǐ )下以为这可能是毕竟李(lǐ )隆基我(wǒ )得到杨玉环时年(nián )纪便大年事已高精子(zǐ )的活力丧(sàng )失一切己结束不拥有生育(yù )能力功能失常(cháng )至于也有一种肯定(⬜)是李玉环本身存在问题或许她本(běn )是一个不孕不育患者
比较喜欢就参(🎎)(cān )与我张生(shēng )史话都让(ràng )你一个全新的历(lì )史一个不(bú )一样的观点
孔子如何(hé )评价关雎
封神榜中孔子这样的(de )话期刊等级封神榜关雎(jū )乐而不淫哀而(ér )不(bú )伤(👿)意思是论语这首诗快乐(lè )而不过分失落(luò )而不伤痛
关雎是关雎第一(🍫)首(❓)诗是一首优美绝伦(♓)的情(qíng )歌原诗(shī )是(shì )这样的写(🗃)的
关关雎鸠在河之(zhī )洲窈窕淑女(nǚ )君子好求
倚斜荇菜500左右流(liú(🏃) )之窈(yǎo )窕(🛀)淑女(nǚ )悠哉(zāi )悠(🌥)哉辗转反侧(🔢)
天大的好事寤寐思服悠(yōu )悠闲闲辗转反侧
鳞(lín )次(🚪)荇(xìng )菜(cà(🐔)i )左右采之窈(🥨)窕淑(shū )女琴瑟友之
横(✌)斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中(zhōng )描写(xiě(🔓) )的(de )这(zhè(🔂) )位君子正准备热(🥨)恋(liàn )中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转(zhuǎ(🔭)n )反(fǎn )侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛(niú(🍛) )犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦(mèng )中想像之(zhī )中用鼓乐迎娶姑(🦇)(gū )娘的闹(nào )哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的(de )那位府君一样想法(🔭)设法本来(🐆)属于(yú )她(tā )只不过是想像之中需要正在此时的(de )娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉(💿)(chén )浸(🥕)在爱情中的幸福快(kuài )乐(lè )这那是孔子所说的乐而不(🌺)淫哀而不伤
这首诗已被有(yǒu )的版本选入中学语文(🎚)教材所(🗳)以说它的思想内(nèi )容是健康上方(🏑)的这与(yǔ )当(dā(😀)ng )今社会某些歌唱(chàng )爱情的靡(mí )靡之音非是(shì )一类由孔子对这首(🐑)诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起(qǐ(🔽) )面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对(🍈)人世间青年男女美好纯真的爱情(qíng )持肯定赞扬的态度不过表示异(🎿)议要发乎情止乎礼的(🤭)确如此情如果没有不受礼(lǐ )的约束不知您饮食(shí )有(😞)节制(zhì )乐而致(👐)淫哀而致伤的话与一般的动物(wù )就没什么好两样这就是儒家一贯表示异(🖖)议(yì )的中庸之(zhī )道(dào )一(yī )切事(shì )情都要最讲究个需要适度美好的(🌝)爱情又是如此
从而自(zì )然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施(shī )放的事实男孩女孩到了一(yī )定(dìng )的年(nián )龄(líng )对异性有(🍯)好感相互再产(chǎn )生爱慕之情这其实是很自然的事情任(rèn )何人(rén )都没(méi )法阻止如果不是让这个年龄阶段的(📢)孩子(zǐ )出家当和尚做为老(♑)师和家长偏偏(piān )遇见这样的事情再一(yī )次发(fā )生在自己的(de )学生身上而(📭)不只觉得确实无能为力(lì )话不是说过了不(🎞)行啊容易出(🔙)问(wèn )题不闻不顾也(yě )要不学生一旦沉靡其中又怕(⤵)影(yǐng )响大了他们的前(qián )途
我不是他(tā )赞(zàn )同中学(xué )生早恋早(😿)恋确实是会对青少年(nián )的身心发展如今的那以后的人生道路出现(xiàn )负面影(yǐng )响但(🆘)我(wǒ )们应该有勇(🕍)气这么说这样的现实最起码应当及(👗)(jí )时十分尊重学(💈)生的感情(qíng )而大可不必避之如洪(hóng )水(shuǐ )猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标(biāo )签(qiān )爱情和亲情友情(👴)一样都是世间最美好和幸福的(de )感情做为老师和家长有责任(🛡)对学生进(🌄)行错误的的引导而(ér )不是将学(xué )生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀(āi )而不伤也许对我(wǒ )们引导学(xué )生应树立错误的的爱情观有积极地(😷)意(yì )义
不过中(zhōng )学生早恋(liàn )也是一个世(shì )界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对(duì )学生参(cān )与主动积极的正面(⛰)引导使其应明确(📄)早恋(liàn )的危(wēi )害这些双(shuāng )方应(yīng )该要承(ché(🃏)ng )担的责任最终达(dá )到能够体现浓得化(🎙)不开(kāi )的人文关怀但相对于(yú )中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不(bú )可斥之为思想(xiǎng )不健康我(wǒ )倒期望有条(tiáo )件的中学开办爱情教育这类的校本(💎)课(🔱)程让(ràng )学树立正确的人(rén )生观和价值观真(zhēn )确的(🛰)爱情观(guān )约(🗿)束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的(😰)未来专门负责
很不高兴解释这(🕢)一问题个(gè )人管见不当之处感谢(xiè )查哈作者再交流
西门庆之死对当今男人有何警示作用
关雎初看是秽乱黄书听说后来看(kàn )是劝世之学西门庆(qìng )实际各种手段(duàn )强(qiáng )娶被诱骗甚至于连(lián )朋友的妻子都不轻易(yì )放过(guò )就是为了及时行乐吃补药残(🌾)杀无辜了自己(jǐ )的身体结果死于行乐中诗经中在用相当夸(kuā )张的(de )手法(fǎ(🕦) )写(xiě )男女欢好之事而(ér )西门庆娶了(le )潘金莲又(yòu )诱骗自己(🥂)的朋友的(de )老婆到寺庙里又骗取未(wèi )经世事的尼姑骗收获就不(bú )闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽(jìn )在纵(👫)欲(🚊)过度的尽头上不走回头路
但(dàn )陌上(😭)桑的立意远并非这样的话浅显的(de )道理完(wán )全是转达出更深层次的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的(de )淫乱之(🐾)(zhī )书那么(🍾)红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐(yǐn )晦的表达(🆔)出来
当然了虽(suī )然甄嬛传的作者潋(liàn )紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但(👮)实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘金莲不(bú )甘心和武大(dà )郎过一(🛣)辈子她(tā )被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是(shì )太滑(➰)稽好(hǎo )笑在(zài )过程中她没有能(👫)得到尊重也还(hái )没有人介意过她的感受她(tā )是(🧀)一个被(bèi )侮(🏏)辱伤害的人她就是为了(⏯)在那个看不(bú )见未来的世界中生存下来(lái )开去她只好(hǎo )泯灭自己的人性拥有一个最工(✔)心(xīn )计最(zuì )残暴无情最冷峻无情(🛺)冷漠的毒妇
哪怕(pà )潘金莲能在西门庆的庇护下张牙(yá )舞爪站在很高(🤩)的位置只不过一旦西门庆全死她(tā )就变的再(💴)也没有完全没有靠着的(🦏)人(🧓)她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人(rén )卖来卖去玩来(lái )玩儿(ér )去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读(📐)过(guò )书她除此之外跟西门庆的(🐛)妻妾斗来斗去除(🔻)此之外她别无技能(néng )甚至还不(🐏)晓得怎么为自己的(de )未来(lá(🥕)i )打算(suàn )她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满(🍰)(mǎn )足的(de )条件(jiàn )自己的(de )性需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什(shí )么样的故事呢
就是一个看着潘(🦗)金莲(lián )沦落堕落终至(zhì )完(🕤)全扭曲了人(rén )性走上灭亡的故事张(🎼)爱玲说生命是(shì )一袭华美的袍上面爬满(mǎn )了蝨子这种华丽又(🎲)凄凉的形象实在(zài )太(tài )适合用(😂)来形(xíng )容潘金莲(㊗)了
只能说作者要透(🤪)进这样的故事来(lái )教化世人劝善(shàn )惩恶(è )还不如你说作者是怀抱(🗡)里著一(yī )颗大度的慈悲心在描绘出那个(gè )残忍血腥桀的(de )世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金(📵)莲的一生把最肮脏最(zuì )极其丑(chǒu )陋的都摊在阳光(guāng )下潘金莲肯定(🤙)该死的痛(📺)恨并且令人噁心但我们在阅读金(💩)(jīn )瓶梅的时候始终会不自禁才能产(🐟)生(shēng )对她的同(♊)(tóng )情甚至还替她(tā )的遭遇突然感到辛酸痛苦读红(hóng )楼梦而生怜悯心者菩萨也明(míng )弄珠客金瓶梅序
