『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄宗为何对儿媳杨玉(yù )环情有独钟
唐玄宗又为何(hé )对儿媳杨(yáng )玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉(yù )环是(shì(♟) )一代绝色美人我说的是绝色美(🔴)人未必一般(bā(😚)n )的美女(nǚ )所谓(wèi )的绝色美(🚛)人当是万中无一的美(📈)人每(měi )个(🚛)男人(ré(🗽)n )都就是喜欢美女充(chōng )当皇帝则更比较喜欢(huān )绝代佳人唐玄宗(🐬)苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉(yù )环这样的话(huà )一个一千年才(cái )出一次的绝代佳人恐(kǒng )怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱(ài )集于一人之身我们(men )先来看杨玉环(huán )有多美唐代大诗(shī )人李白赞(zàn )曰云想衣裳花想容春风(🖼)拂槛露华浓倘若群玉山头见(🔙)会(huì )向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有(💊)如月宫中的嫦娥一样美得(dé )匪夷所思(sī )一生曾经见过无数(🍰)佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂(fú )槛露(lù )华浓长得君王笑意盎然看解释(shì )什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里(📵)李白又将杨玉环比(bǐ(🔍) )作(zuò )名花但真实的杨玉环当(dāng )有倾国倾(🔰)城之容闭(🖕)月羞花(😝)之貌
多年后从来不(bú )曾以前见过杨玉(yù )环的唐代(dài )大(dà )诗人白(bái )居易据前人(🥣)描述与(yǔ )宫庭记载写(xiě )下了(le )关雎(jū )白居易(💵)的关雎(jū )不(bú )过就是杨玉环的(de )自传汉皇重(🧥)色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成(chéng )养在(zài )深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色(sè )想找(🤶)一位倾国女子来陪(péi )在身边他而杨玉环也(🌲)还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生(🍝)一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六(liù )宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉(yù )环的国色天资她是天生丽质不仅仅(jǐn )一(yī )个微笑(xiào )就可以(👟)让后宫三(sān )千(🗿)佳丽自愧不(bú )如
乍暖赐浴(yù )华清池温泉(🐏)水滑(🈳)(huá )洗(xǐ )凝脂侍儿(ér )扶起娇虚软始是新承(chéng )恩泽(📘)时这两句描写出了(le )杨玉环美人出浴的胜况(kuà(🔗)ng )杨(😄)玉环(🍾)冰肌玉骨十指如葱肤白(bái )貌美又(yòu )柔弱站立不稳云鬓花颜金(⚫)步(bù )摇芙蓉帐(zhàng )暖度(dù )春宵春宵苦短日高起(👅)从(cóng )此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承(chéng )欢(🍦)互相间一点也不厌倦每天都应该有新(xīn )花样半点见异(yì )思(sī )迁的迹(jì )象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了(le )还觉得日子过得得太快天亮(🦂)得太早
古代母以子贵西施杨玉环(huán )妲己如此(cǐ )受宠
殷(🎅)纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲(wā )娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中(zhōng )被传(chuán )唤出(chū )妲己(🔚)(jǐ )让她(tā )千方百计灭殷商以报被羞(😓)辱之仇妲己随后旋(xuán )转成(ché(🈸)ng )一个绝世美(🎲)女回(huí )到(🌲)纣王(🧖)身边(biān )面对这个突然(👌)从(⛹)天而降的绝代尤物好色之徒的纣(zhòu )王倾刻知难而退立马下拜在她(tā )的石榴(🔨)裙下只好奢(🛑)靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花(🍔)之(zhī )地做乐纵(zòng )情山水(🥒)所欲这样的话这般整夜侍(🎶)君换(huàn )取(📇)临幸的妲(dá )己为何是没有和纣(zhòu )王孕化出一个小(🏎)宝宝生出一个(gè )龙子凤女呢(ne )这是只不过(❓)从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主(zhǔ )人公既然如此是神话名(míng )著(zhe )姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作(zuò )者(💱)(zhě )的主(🐚)观意识我们清(qīng )楚(chǔ )姜皇后这样的人物主要(yào )注意(👦)是替震惊纣(zhòu )王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无(wú )能以(yǐ )至因爱(ài )美人不爱江山而国家(jiā )灭亡的因而如果没有给她又刻画(huà )出一个子女来毫(háo )无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人(📸)和狐狸的结合是绝(jué )对(🛰)不会孕育出出(chū )高级动物人(🍕)的至于西施又为什么还没有(yǒu )和(hé )因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个(gè )龙子冷儿(🏒)的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完(wán )全相(🍳)同的原(yuán )因外也有一个重要原(♎)因是西施本是(shì )跟着特殊的历史使命(mìng )而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至(zhì )讨(tǎo )厌仇恨他消灭(💻)了自己的祖国越国她确实脑汁心计(jì )地施展法术勾人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨好吴王过多他的情欲但这一(yī )切(🍫)的背后却(🍀)是在逢场作戏是(shì )在强装(zhuāng )颜(yán )欢可能当她和(hé(🤮) )吴王寻欢作乐之时内心的宏(🐡)大却感觉到深深的羞惭和苦笑是(⛸)对心心(xīn )恋恋郎君范蠡深深(shēn )的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同(🚋)曲异工(gōng )之处老祖(zǔ )西施这种人物都是文学作品中(zhōng )的角色不过正史是(shì )能够(👃)(gòu )完成还没有(yǒu )这样的人的(de )记载的(de )致使把西施如何(hé )能刻画出如何描写出那本是作者的事当然(rán )啦目的是这(zhè )些形象(👷)在人们心中更圣(shèng )光更高大更美(měi )好的(de )是彻(♓)底没必重再给(🔑)(gěi )她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之(zhī )瑕白绸之墨清水(shuǐ )之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一(yī )切的美(měi )女形象(xiàng )至于从(🤝)这些故(gù )事的情节来分析(🌵)西施入吴前的(de )已(yǐ )在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些(🔩)(xiē )琴棋书画众多淑女(nǚ )修养勾人被(bèi )迷惑(huò )之术估计也要学一些自己保(bǎo )护之术(shù )越国肯定(dìng )不期望他怀上敌(dí )国之子比若(ruò )避孕(yùn )之术就这(🥟)些
至于天生(🏕)(shēng )丽质的(de )杨(yáng )玉环这是中国历史上确确实实(shí )必然的(de )四大美女之一她回牟一笑百眉生(⏬)六(liù )宫粉黛无颜色她的美曾(céng )是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也(yě )曾是(shì )人们正在质疑古来君王无真情那么这些使(🏻)唐明皇付出多少真情(qíng )集万千宠爱于一身的(⛔)羞花美人(ré(😑)n )又为何却又(yò(💂)u )和唐明皇(huáng )李隆基还没有生下一子半女(nǚ )呢我私底下以为这(zhè )可能是毕竟李隆(lóng )基(jī )我得到杨玉(yù )环时年纪便大年事(shì )已(🏸)高(gāo )精子的活力丧失一切(qiē )己结束不拥有(⏪)生育能力(lì )功能失常至(zhì )于也有一(🉑)种肯定是(shì )李(🕖)玉环本身存在问题或许她本是一(yī )个不(😯)孕不育患者
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孔子如何评价关雎
封(fēng )神榜(bǎng )中(zhō(📅)ng )孔子这样的话期(qī )刊等(děng )级(👲)封(💷)神榜关(guān )雎乐而不淫哀(āi )而不伤(shāng )意思(sī )是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛(tòng )
关雎是关雎第一首诗是一(yī )首优(yōu )美(😵)绝(🐸)伦(lún )的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕(tiǎo )淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流(liú )之窈窕淑女悠哉悠(⛳)(yō(✴)u )哉辗(niǎn )转反侧
天(🀄)(tiān )大的好事寤寐思(🎮)(sī )服悠(yōu )悠(yōu )闲闲辗(niǎn )转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴(😍)瑟友之
横斜(😺)荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘(💞)(niáng )目(📠)的是表达对她的思念(niàn )竟再说长夜难眠寤寐(mèi )思服辗转反(fǎn )侧被(🔐)爱情(qíng )种(zhǒng )种折(shé )磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉(chén )浸在难过的深渊里不能自拔(bá )只不过是在(zài )梦中想(👇)像之中(🏨)用鼓(gǔ )乐迎娶姑娘的(🌈)闹哄(hǒng )哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的(de )那位(🤺)府君一样想法设(shè )法本(🔠)来属于她只不过是(shì )想像之中需要正在此(cǐ )时的娶(qǔ )了她有天大的好事的悲戚(🌌)痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸(🤐)福快乐这那是(shì )孔(kǒng )子所说的乐而不淫哀而不伤(shāng )
这首(shǒu )诗已被有的版本选入中学语文(wén )教材所以说它的思想内容是健康(kāng )上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非(fēi )是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并(🥚)(bìng )不(🍈)是一个只会板起面孔来说教(jiāo )的圣人他是一(🆓)个假(jiǎ )的(de )的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞(zàn )扬的态度不(🚜)过表示异议要发乎情(qíng )止乎(hū )礼的确如此情如果没有不受礼(🕶)的约束(shù )不知(zhī )您(📡)饮食有(📞)节制乐而致淫哀而致伤(shāng )的话与一(yī )般的动物就没什么好两(liǎng )样这就(jiù )是儒家一贯表示异(yì )议的中庸之道一切事情都要最(zuì )讲究个需(xū )要适度美好的爱情(qíng )又是如此
从而自然而然地使我(wǒ(🐋) )们(men )看(kà(💮)n )到(❓)中学生(shēng )早恋这一不可施放的事(👊)(shì )实男(📽)孩女孩到(dà(🚰)o )了一定(dìng )的年龄对异性有(🌋)好感(gǎ(🈳)n )相互再产生爱慕之情这其实是很(hěn )自然的事情任何人都没法阻(🕢)(zǔ )止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做(zuò )为老师和家(jiā )长偏偏遇见这样的事情(qíng )再一(❎)次发生在(🏧)自己的学生身(shēn )上而不只觉得(🏵)(dé )确实无能为力话(huà )不是(🔹)说过了不行啊容易出(📌)问题不(bú )闻不顾也要不学生(shēng )一(yī )旦沉靡其中又怕影响大了他们的前(🖤)途(🔭)
我不是他(tā )赞同中学生早恋早(zǎo )恋(liàn )确实是会(🍬)对青少年的(🌻)身(shēn )心发展如今的那以后的人生(shēng )道路出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气(📟)这么说这样的现实最(zuì )起码应(yīng )当及时十分尊重学生的感情(qíng )而大可不必避之如洪水猛兽甚(🔩)至轻(qīng )率地为其贴上思想不健康最好的(de )标签爱情和(💴)亲情友情一样(🌀)都是世间最美好和幸(🗽)福的感情做为老师(shī )和家长有(yǒu )责任对学(xué )生进行错误(wù )的的引导(dǎo )而不(🔮)是将学生一棍(gùn )子打死孔(kǒng )子积极倡导和乐而(ér )不淫哀而不伤(shāng )也许对我们引导学生应(🏖)树立错误的的(de )爱情观有积(jī )极地(dì )意义
不过中学生早恋也(yě )是一个世界性的(de )课题许(xǔ )多(duō )国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对(duì )学生参与主动积极的正面(😡)引(yǐn )导使其(🤰)(qí )应明确早恋的危害这些双方应该(🐝)要承担的责任最(zuì(😒) )终达到能够(gòu )体(📥)(tǐ )现(🦑)浓(❗)得化(huà )不开的人文关怀(🖥)但相对于(yú )中学生(🉑)早恋(🎹)我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期(qī )望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课(🤒)程(🐇)让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情(qí(🌚)ng )观(guān )约(🕧)束学生将(jiāng )来走上幸福的话(👳)(huà )的爱情(qíng )之(💩)路这是对学生的(🔴)现在专门负责(zé )都是(shì )对学生的未来专(📘)(zhuān )门负责(🌕)
很不高兴解释(shì )这一问题(🎭)个人(rén )管见不当之(zhī )处感谢查哈作者再交流
西门庆之(🌮)死对(duì )当今男人有何警(jǐng )示作用(yòng )
关雎初看(kàn )是秽乱黄书听(tīng )说(shuō )后来看是劝世之学(🛳)西门庆实(shí )际各种(🕐)手(shǒu )段强娶被诱骗甚至(🗻)于连朋友的妻子都不轻易(yì )放过就是(shì )为(wéi )了及时行(háng )乐吃补药残杀(😦)无辜了自己的身体结果(guǒ )死于行乐中诗经中在用相当夸张的手法写男女(nǚ )欢好之事而西门(mé(📟)n )庆娶了(le )潘金莲又诱骗自己的朋友的老(🚞)婆到寺庙里又骗取未(☕)经世事的尼姑骗收(🥦)获就不闻不问(wèn )
西门庆见利忘(wàng )义坏事做尽在纵(zòng )欲过度的尽头上不走回头路
但陌上(shàng )桑的立意远并非这样(yàng )的话浅(qiǎn )显的(de )道理完全是转达出更深层(🕟)次的思想
如果(guǒ )说金瓶梅是粗鄙(bǐ )无(📩)耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐(yǐn )晦的表达出(chū )来(📯)
当(dāng )然了虽然甄嬛(🛠)传(🥊)的作者(🙄)潋紫曾说(shuō )自己受(🚶)金瓶梅的(🚾)(de )影响(xiǎng )很(hěn )深但实际上金瓶梅中的你死我(wǒ )斗更多的是得益于金瓶(🥢)梅的笔法潘金莲不甘心和武大郎过一(yī )辈子她被嫁给一个(gè )又老又丑的武大(dà )郎这段婚(hūn )姻看起来实在是太滑(huá )稽好笑在过程中她没(méi )有能得到尊重也还没有人介意(🙌)过她的感(gǎn )受她是一个被(bèi )侮(wǔ )辱伤害(hài )的人(rén )她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去(🥍)她只好泯灭(miè )自己的人性拥有一(➖)个最工心计最残(cán )暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲(lián )能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西(⛄)门庆全死她就变的再也没有(yǒu )完全(🕗)没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人(rén )卖来卖(mài )去玩来玩(wán )儿去彻头彻底被当做一个性玩具(➗)来(lái )看待事情
潘金莲还没有读过书她除此(cǐ )之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别(bié )无技能(néng )甚至还不晓得怎么为(🧟)自己的未来打(dǎ )算她最(🐅)慑人感觉(jiào )道很可悲的地方就(jiù )在她耍尽(👄)心机害(🐉)死(sǐ )了那么多人但(dàn )以外满足(zú )的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什(😲)么样的(💁)故事(shì )呢
就是一个看着潘金莲沦落堕(duò )落(📸)终至完全扭曲了人(rén )性(xìng )走上灭(miè )亡(wáng )的故事张爱(✈)玲(lí(💝)ng )说生命是一袭华美的袍(🛺)上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的(🚊)形象实在(zài )太适合用(yòng )来形容潘金莲了
只能说作者要透进这样的(🍽)故事(shì )来教化世人劝善惩恶还不如你说作(zuò )者是怀抱(bào )里著一颗大度(dù )的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界(jiè )大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最(🛄)肮脏最极(📵)其丑陋的(de )都摊在阳光下(xià )潘金莲肯定该(🔽)死的痛(tòng )恨并且令人噁心但我们在阅(🔙)读金瓶梅的时候始终(zhōng )会(huì(💗) )不自禁才能产生对(🧑)她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛(tòng )苦(kǔ )读红楼梦(mè(🕔)ng )而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
