『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在龙场悟道
大明正德三年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大(⏰)笑这笑(😦)声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一(yī )声(🌏)惊雷划破夜空又宛如(rú )一(yī )个婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中(🍆)国思想史上全(quán )部土地极为重要地位和意义的一个(🖱)儒家(🏩)思想学派心学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的(de )他是怎(🗼)样(🕍)参悟进(jìn )去的我们下面一(🏯)一来(🍖)探讨探讨
一悟道前的王(wáng )阳明
王阳明原名王守仁字伯(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县人(🍛)(rén )子弟于一个(🤫)书香世家他的父亲王(🔅)华(💰)是明(🐏)朝的状元但王阳明却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等打紧事(㊙)读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在他(🏕)生(shēng )活的年代朱(zhū )熹的理学思想已从属(🏤)地位了中国三(💪)百多年程朱理学(xué )以(📮)为万物皆有天理所谓(wèi )物(wù )有相关连精粗一草一木皆(jiē )具至理这(🍍)时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林(🐞)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友不到(dào )三天就(jiù )病到了他自己一定(dìng )要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到(🤷)天理不(bú )但差一点格出了神经病
守仁(rén )龙场悟道
王阳(🐦)明并(bìng )无(🍝)彻(chè )底放(fàng )弃他在二十岁和二(èr )十六岁时(shí )又分(🌬)别并且过两次穷理的努力只不过结(🐹)果是一(yī )样的(🔈)(de )什么(me )也(yě )格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出(chū )现了极高的(♿)怀疑他的格物实践那(nà )就是中(🚻)国哲学(xué )史上著名的守(shǒu )仁格竹
弘治十二年(nián )二十八(bā )岁的(de )王守(😅)仁会试中第中二甲第七(qī )名进士授兵部主事几年(nián )后(hòu )明孝(xiào )宗崩逝登基的(de )正德(🚿)皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(🎸)首辅焦芳(🗡)(fāng )奏(zò(🛡)u )事的奏折都要准(zhǔn )备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子但完成任务了立皇帝(dì )的外号形(xíng )成了一手(🏣)包天的政治(🤴)局面
刘谨
遇上刘瑾(🏆)的作威(wēi )作福御史戴铣(xǐ )薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不(bú )理(lǐ )会自己(jǐ )的(🔠)安危上奏力辩但是他(🌅)的奏(🔛)章根本(běn )起不到什么好作(zuò )用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷(tíng )杖发配到边远山(shān )区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路(lù )上还几(jǐ )次派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王守仁(👨)机智做(zuò )出决定了投江自杀的伪现(🦕)场才难以逃脱刺客回到贵州
二龙场驿是个什么地方
被贬谪坐落今天的贵州省修(xiū )文(🤨)县境内在当时是一(🍽)个鸟不拉屎的偏远之(🌸)地(dì )这里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无三分银是一个(🍽)就没农田过的远古时期之地(dì )漫山遍野毒虫猛兽(shò(🤫)u )瘅疬划地为王又兼且(🎮)周边是少(shǎo )数民族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦(kǔ(💺) )王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始(shǐ )予至无室以止(zhǐ(♋) )能居丛棘与在迁于东峰就石(shí )穴而居之又阴以(🛫)湿(shī )连住的地方都(🔍)就(🧦)没在这(zhè )里王守(shǒu )仁根(gēn )本不会又不是有(yǒu )什(shí )么朝廷官员了只是过着和野(yě )人一样的生活他亲自来犁(lí )地有(yǒu )时采野菜度日得了病(➖)也(yě )是没有药只有靠当地的巫师跳大(😢)神治疗
在这种离开故乡远远离(📥)开熟悉(xī )的城市生活的地方王守仁对家人对朋友(🚮)的思念(niàn )与日俱增可是他最掀(xiān )心的是国事是(shì )朝政的糜烂但是(shì )他又帮不上忙(⛳)这样的痛苦让(💳)他溪水清一跌照(zhào )我白(🍥)发生(shēng )了(⛑)什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难历(lì )练了王守仁的意志让他看透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🍍)两个(gè )月自己的求道(👫)之路深入天理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳(yáng )明悟(🕥)得的过程颇具英雄王座性(xìng )据(jù )王阳(🐷)(yáng )明(míng )年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而(ér )久胸(🍔)中飞(🍡)(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向之(zhī )求理于事物者误也乃(nǎi )以默(⌛)记五经之言而证之俱完全(quán )吻合显(xiǎn )然这日积月累的探索求知再次完成了量变(biàn )到质变的过程的过程修心的(♌)关键就是想明白(bái )了了其中的奥妙(🚾)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可(🚔)以在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù )就发(👝)生(shēng )在那一刹那
关与他的(🎇)悟道王阳明年(nián )谱是(shì )这(zhè )样(yàng )记载的忽中夜京山恪物(wù )石轩(xuān )之旨寤寐(mèi )中若有语人之者(zhě )禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣(🍗)人之道吾(wú )性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再(zài )次冲(chōng )破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不(bú )完全(🛎)(quán )吻合这就是(shì )思(sī )想史(shǐ )上(🤪)(shàng )空前著名的(de )龙场悟道(dào )
四(♏)王阳明悟出的道是什么
阳明心学的(de )理论核心也就是龙场(chǎng )领悟出(chū )的道的内容说站(🍵)了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心之体有(📓)(yǒu )善有恶意之动知善知恶(👦)是良(liáng )知为善去恶(è )是穷理阳明悟得(dé )处
王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良(liáng )知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人药石之类皆可以疗疾只为(wéi )同此一气故能相(xiàng )通良(liáng )知天(tiān )理心(xīn )之(zhī )本体本来那是如如不动无善(shàn )无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善行故意(yì )恶行好人(🦊)也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也(yě )做过(guò )好事
一个人(rén )要是不能对的(de )地分辨善和恶把恶拿出(✂)来善把善只不过是恶那么他的良知也(yě )会又出现(xiàn )错误此时的心(xīn )已经被私心和物欲掩没了所以我人(ré(🔣)n )要很(🌂)努力使自己的心回到无善无恶的(de )状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理
阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致(zhì )良知应(🌹)该是去(qù )恶(è(🖨) )为善那(nà )是(👈)存(👬)天理灭人欲所以王阳(💗)明(🥞)自己(🍼)总结道(dào )诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知(zhī )三字(zì )真(🍲)圣(shèng )门不(🏝)立文字吾一生(🤚)所遇讲学(xué(🍦) )只不过致良知三字
五为(wéi )什么只有王阳(yáng )明能悟出道(dào )
一(yī )种思想(xiǎng )流派不可(kě )能是在(zài )虚空中有(🎨)一种的就算是是王阳明这样的大贤也(yě )不(bú )可能凭空出现弄出知行(háng )合一他的思想基础是什么现(🎮)在一般怀疑王阳(yáng )明(🗃)(míng )的成就是(shì )他佛道(🌅)儒三家兼(♍)学的结果他(tā )的(de )心学(👩)也(yě )组建在儒(♏)家释家和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学(xué )
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的(de )陆象山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即是(😃)宇宙(zhòu )对王阳明的(de )影响很(💕)小
朱熹表示异议格(🗿)(gé )物致知强调怎么(me )学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着(zhe )知识的增长(🥚)而(ér )增长的那样的说(shuō )法小编本人不质(zhì )疑(yí )历史上有才(cái )的人过多了(le )而陆九渊强调什么明(míng )心学的目的并不单本质只(zhī )学知识(☝)(shí )完(wán )全是替做一个有道德的人
在人的心理(lǐ )和(hé )行为彼此(🚻)间(😵)联系联系(xì )上朱熹怀(📃)疑心有(🕣)人心与(yǔ )道心之分道心是人心的主宰人心必(bì )须给予道心的统领也(yě )就是(shì )心统性(xìng )情陆九(🍝)渊认为心是人的本质所在的位置(💐)心是理理就是(shì )心而王守(shǒu )仁的心学(xué )特别强调心即是理(lǐ )确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王
陆九渊(yuān )
我不记得在哪见到过一(yī )个故事王阳明青年时有一个(gè )和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明(🤚)说禅谈经论道(⏭)某日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当(🕍)下(xià )息(xī )
王阳明思索许(xǔ )久回(😅)赠的偈语(yǔ )是春(chūn )到花香处处秀山河(🏯)(hé )大地是如来从(cóng )这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认(rèn )真思索心(xīn )与道的联系而且(qiě )他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智(zhì )慧的(de )影响
六笑语的一点(diǎn )感想
本文作(zuò )者是一位心(🚳)学(xué )的信(xìn )仰自己者(🥡)(zhě )也(🌹)读(🖤)过阳明(👓)先生的(de )大作(zuò )在本文作(😂)者很显然深陷逆境的人如果能(🗺)可以排除一切困难彻底(dǐ )放弃世俗的烦(fá(🔇)n )恼一心一(yī )路探(🏈)索是是可以做到彻悟(🍚)提升一个更高一级的思想境界的心学三圣(shèng )雕像
从历史(💙)上看这种(zhǒng )现象的例子不胜枚举从(🌟)(cóng )周文王被(🏥)囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他(tā )们都是在(🛂)逆境中完成了思想(xiǎng )的升华阳明先生是(shì )古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰(🕷)苦的环境中他是没有击倒对(duì )方(fāng )倒是在些修心创派了(⏪)自己的思想(xiǎng )体系待到今天他(tā )的心(🧣)学无法形成(chéng )了(🔆)那里流派甚至还国内传播(bō )到了世界(jiè )但知行合一依(👍)旧是他的(de )精髓
事实上(😶)有(🚑)人提过心学是中国古代成(🤵)功学最佳的(de )位置指导思想21世纪(🗣)将会(huì )是王阳明的世纪
参考资料(🧕)王(wáng )阳明(🥊)年(🥇)谱
